Nesrine Malik / The Guardian

Son birkaç haftadır, zihnimde rastgele bir görüntü kaleydoskopu beliriyor. Bazıları çocukluğumdan beri izlemediğim filmlerden karakterler. Diğerleri edebiyattan veya ikonik sanattan kesitler. Hepsini birleştiren şey ise abartılı, neredeyse rüküş bir kötülük.

Bu görüntüler, beynimin işlemeye çalıştığı gerçek katliamın yerini tutuyor gibi görünüyor: Gazze'deki enkazdan çıkarılan cesetler, İran'da paramparça olmuş küçük öğrencilerle dolu bir okul. Güney Lübnan'da evlerinden topluca sürülen 1 milyondan fazla insan. (A Clockwork Orange filmindeki Alex, gözlerini yakıp kavuran sıvıya karşı gözlerini sımsıkı kapatmış, gözlerini kırpamıyor.)

Bu zulmün bu kadar şaşırtıcı olmasının sebebi, nasıl olup da göz ardı edilebildiği, ne kadar umursamazca davrandığıdır. Donald Trump, ölüm ve kaos sirkinde adeta havada süzülüyor. (Saw filmindeki palyaço yüzlü kukla Billy, "Bir oyun oynamak istiyorum" diye hırıltılı bir sesle ortaya çıkıyor.) Trump, eylemlerini herhangi bir stratejiyle tutarlı hale getirme girişimlerine meydan okuyor. Savaşları, masumların öldürülmesi ve hatta tüm medeniyetlerin tehdit edilmesi dünyayı yeniden şekillendiriyor, ancak bunu yaparken bile önceden planlanmış bir ustalık eseri yok. O, anlık dürtüler ve kızgınlıklardan başka bir şeyle hareket etmiyor.

Trump'ın görünürdeki vizyon veya ideoloji eksikliği, onu geçmişteki otoriter liderlerden bir şekilde daha az tehlikeli kılan özellikler olarak yanlış yorumlanıyor; bu liderler kötülüğün neye benzediğinin şablonu haline gelmiş durumda. Trump'ın "faşist" olarak nitelendirilip nitelendirilemeyeceği tartışmasını ele alalım. Wall Street Journal'dan Barton Swaim , "Faşist olmak, bunu hiçbir şekilde amaçlamadan mümkün değildir" diyor. Trump beceriksiz, tutarsız, "şaşırtıcı ve sinir bozucu", ancak faşist değil, diye iddia ediyor.

Trump, faşist modelin tarzına veya etkisine de uymuyor: mitingler düzenlemiyor, üniforma giymiyor veya balkonlardan bayrak sallayan kalabalığa ateşli konuşmalar yapmıyor. Anayasayı (henüz tamamen) devirip demokrasiyi yıkmadı. O, kafası karışık, komik bir figür; sosyal medyada öfkeli patlamalarında veya öz farkındalıktan yoksun, dağınık konuşmalarında ruhunun tamamını ortaya koyan bir adam. Dev bir Paskalya tavşanı eşliğinde İran savaşı hakkında konuşuyor, kendisini İsa olarak gösteren bir resim paylaşıyor. "Her zaman korkaklık ediyor". (1985 yapımı karanlık fantastik film Oz'a Dönüş'teki Wheeler gibi: çığlık atıyor, kıkırdıyor, kovalıyor, sonra avı geri döndüğünde irkilip geri çekiliyor.)

Ama kötülük bu değil mi zaten? Dünyaya yansıtılan, kibirli ve büyük bir niyet değil, küçüklük ve korku? Şiddetin sonuçları, onu uygulamaktan gelen onaylamanın yanında ikinci planda kalıyor. Trump'ın sürekli kendini yüceltmesi, siyasi rakiplerine karşı duyduğu kin, basın tarafından sorgulanmasından duyduğu öfke, İran rejimine karşı alacağı intikam sözü. Bunların hepsi, kalıcı bir aşağılanma ve eskime korkusunu silmenin ve ondan kaçınmanın yolları. (Goya'nın Satürn'ü, vahşi bakışlarla oğlunu yiyor.)

İşte doyumsuz kötülük tam da bu önemsizliğin içinde yatıyor. 1931'de, Adolf Hitler'in Nazi partisi anketlerde yükselişe geçtikten sonra, ABD'li muhabir Dorothy Thompson tarafından Cosmopolitan için röportaj yapıldı. Thompson, "Kaiserhof otelindeki Adolf Hitler'in salonuna girdiğimde,  Almanya'nın gelecekteki diktatörüyle görüştüğüme ikna olmuştum," dedi, "yaklaşık 50 saniye içinde, onun diktatör olmadığına tamamen emin oldum. Dünyayı hayrete düşüren bu adamın şaşırtıcı derecede önemsizliğini anlamak için de yaklaşık o kadar zaman gerekti."

Gazeteci Barbara Grizzuti Harrison, Los Angeles Times'ta şöyle yazmıştı: "Benito Mussolini'yi düşünün; postallı, fener çeneli, tiz sesli, Roma'daki Piazza Venezia'daki ofisinin küçük balkonundan poz veren, o son derece aptalca, sert kollu faşist selamı, absürt hitabeti. O komik adamı, o tam bir soytarıyı düşünün" ve "bir şeyin aptalca olması, tehlikeli olmadığı anlamına gelmez" diye hatırlayın.

Tarihe ve tüm vahim olaylarına, günümüzde uygulamakta zorlandığımız bir ciddiyet ve tutarlılık yükleme eğilimindeyiz. Ve bence bunun nedeni, insan beyninin gülünç bir biçimde kötülükle karşılaşmasının ve onu yine de öyle olarak tanımasının zor olmasıdır. İşte böylece sinsice yaklaşıyor. Bu yüzden geçmişte bu tür suçların nasıl olmasına izin verildiğini soruyorsunuz. Cevap, nadiren bir kötü adamın niyeti ve tanımlayıcı özellikleriyle gelmesidir. Kendilerini sonuçları ne olursa olsun bütünleştirme arzusunda yatan güce sahip kırık insanlar şeklinde gelir. Trump'ın absürtlüğünün yanında, nükleer imha araçlarına erişimi ve sosyopatik bir tırmanma iştahı olduğu gerçeği de var. (Milton – “Cennette hizmet etmektense Cehennemde hüküm sürmek daha iyidir”)

Kötülük, hafiflik, umursamazlık ve kırılganlığın yanı sıra amansızlık, doyumsuzluk ve vahşetten oluşur. Film seri’mden bir başka anı daha. Arınma Günü film serisinde, Amerika Birleşik Devletleri, kinleri ve kanları temizlemek, insanlardaki içsel karanlığı arındırmak ve yılın geri kalanının suçtan arınmış olmasını sağlamak için 12 saat boyunca tüm suçların yasal olduğu bir yasa çıkarır. Ancak halkın bir gün boyunca birbirini parçalaması yetmez. Ayrıca gösterişli kostümler giyerler, abartılı makyajlar yaparlar, maskeler takarlar ve zevk ritüeliyle müzik çalarlar.

Filmin anlatmak istediği şey, suçun performans olmadan tatmin edici olmadığıdır. En ağır günahları işlerken, bunu yaparken sahip olduğunuz gücün, olaya önemsiz bir şekilde, oyun oynama ayrıcalığıyla yaklaşmaktan kaynaklandığı iddiası olmadan tatmin edici olmaz. Önemli olan eylem değil, izindir. ICE'nin aileleri ayırması ve hayatları alt üst etmesi yeterli değildir; tüm bunların bir kutlama gibi sunulması önemlidir; Trump'ın ICE şapkaları takmış timsahların yanında durduğu ve film afişi yazı tipinde "Timsah Alcatraz" yazısının yer aldığı görüntülerle birlikte.

Trump'ın titreyen müttefiklerini bağışlaması için bu tür coşkulu kötülüğe ikna etmek veya onu hoş görmek mümkün değil. Bunu ideolojik olmayan veya stratejik bir amacı olmayan, dolayısıyla nihayetinde yönetilebilir bir şey olarak küçümsemek de işe yaramaz. Yurtiçinde ve yurtdışında serbest bıraktığı ve olanak sağladığı dizginsiz zulüm ve şiddet, tüm emsallerinden besleniyor ve ancak şiddetle ve acilen mücadele edilerek karşı koyulabilir, aksi takdirde her şeyi tüketecektir. (Patrick Bateman, Amerikan Psikopatı: “Acım sürekli, keskin ve kimse için daha iyi bir dünya ummuyorum. Aslında, acımın başkalarına da verilmesini istiyorum. Kimsenin kaçmasını istemiyorum.”)

*Nesrine Malik, Guardian gazetesinin köşe yazarlarından biridir.