Jonathan Cook’un Jonathan Cook Substack’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.

Berlin Duvarı’nın yıkılışını ve bunun yarattığı heyecan dalgasını hatırlayacak kadar yaşlıyım. Sovyetler Birliği tarih kitaplarına gömüldüğünde, dünya daha iyi ve daha güvenli bir yer olacaktı.

Liberaller, Batı’nın üstün demokratik değerlerinin galip geldiğini haykırıyordu. Francis Fukuyama gibi entelektüeller “tarihin sonu”ndan bahsediyordu: serbest piyasa kapitalizminin zaferi ve ideolojik mücadelenin sona ermesi.

Neredeyse yarım asır sonra, o dönemin kutlama havası sadece yersiz değil, aynı zamanda tamamen yanıltıcı görünüyor.

Soğuk Savaş'ın sonu barış getirmedi. Aksine, aşırı bir açgözlülük ve kibir dalgasını tetikledi.

Karşılıklı yıkım korkusunu geride bırakan ABD, askeri ve ekonomik açıdan “tam kapsamlı küresel hâkimiyet” adlı yeni bir doktrin ortaya koydu.

Fukuyama’nın kapitalizmin tarafında birleşen bir dünya vizyonu, kapitalizmin herkesin eşit şartlarda benimseyebileceği tarafsız, çıkarsız bir fikir olmadığı gerçeğini göz ardı ediyordu.

Kapitalizmin fiziksel bir biçimi de vardır. Diğer ülkelerin kaynakları üzerinde tekelci kontrol kurmaya çalışan dev şirketler. Ve merkezi ABD’de bulunan, ancak dünya çapında 800 üssü olan, milyarderlerden oluşan küçük bir elitin giderek artan servet birikiminin önünde duranları ezmeye hazır devasa bir savaş makinesi.

Tarihin sonu olamazdı, çünkü kapitalizmin milyarder bekçileri asla doymazlar. Onlar, kontrolünü sürekli sağlamlaştırmaya ve genişletmeye, daha fazla servet biriktirmeye, sözde demokrasilerimizde daha fazla nüfuz satın almaya ve egemenliklerini tehdit eden her şeye karşı daha acımasız olmaya itilirler.

Fukuyama, kapitalizmin hakkında bir şeyleri unuttu. Kapitalizm herkes için en iyisini aramaz. Serveti paylaşmak istemez. Kârın önüne haysiyeti koymaz. Can damarı, bireylerin ve bütün halkların sömürülmesidir.

Fukuyama, kısıtlamasız kapitalizmin direniş doğuracağını unutmuştur.

Savaş ve kâr

Savaş ve kâr birbirine sıkı sıkıya bağlıdır. Milyarderler, ister kendi ülkelerindeki işçilere karşı olsun ister yurtdışındaki diğer uluslara karşı olsun, savaş ya da savaş tehdidi olmadan kârlarını güvence altına alamazlar.

“Tarihin sonu”, çıkarların birleşmesini ve mücadelenin sona ermesini değil, zenginler ile yoksullar, güçlü uluslar ile zayıf uluslar arasında giderek artan bir kutuplaşmayı beraberinde getirdi.

Savaş davulları dünya çapında her zamankinden daha yüksek sesle çalıyor. Venezuelalılara, Kübalılara, Grönlandlılara, Ukraynalılara, Ruslara, Filistinlilere, Lübnanlılara, İranlılara “tarihin sonu”nun kendileri için nasıl sonuçlandığını sorun.

Artık kemer sıkma politikalarının içinden çıkılamaz bir hal aldığı Avrupa ve Amerika’daki insanlara da sorun. Giderek daha fazla işçi, sıfır saatli sözleşmelerle geçici iş ekonomisine itiliyor. Üstelik bu, yapay zekâ “devrimi”nin pek çok işi gereksiz hale getirmesinden önce bile böyle.

Ancak Epstein sınıfının giderek artan kibri, sonunda başlarına bela oluyor. Hâlihazırda derin bir sınıf savaşının ortasında olduğumuzun farkına varan bir huzursuzluk havası, sesini duyurmaya başlıyor.

Bu arada İran, ABD ve İsrail’in saldırganlığına boyun eğmeyi reddederek ve küresel petrol arzını kesme gücünün farkına vararak, “evrenin efendileri”nin sandığı kadar “tam kapsamlı hâkimiyet”in hiçbir zaman tam anlamıyla gerçekleşmediğini göstermiştir. Sonuçta onun da bir Achilles topuğu vardır.

Gerçek şu ki, liderlerimizin tarihin sona ermiş gibi davranıp hareket edebileceği düşüncesi hepimizi dehşete düşürmeliydi.

Uygulamada bu, yalnızca kapitalizmin üzerindeki kısıtlamaların sona ermesi anlamına gelebilir – onun erişimi, hırsları ve zulmü üzerindeki insani sınırlamaların ortadan kalkması.

Midas Kralı gibi, Epstein sınıfı da dokunduğu her şeyi paraya çevirmeyi bekliyordu. Ve Midas Kralı gibi, kibir de onların çöküşü olacak.

Gücün sınırları

Milyarderlerin bile aşamayacağı, hem acil hem de uzun vadeli kısıtlamalar vardır.

Sınırlı kaynaklara sahip sınırlı bir gezegen, sonsuza dek talan edilemez. Milyarlarca yıl boyunca evrimleşerek daha yüksek yaşam formlarıyla uyumlu hale gelen, hassas bir dengeye sahip biyosfer, sonsuza dek kötüye kullanılamaz ve zehirli atıklarımızla doldurulamaz.

Benzer şekilde, ülkeler ve halklar, sonunda hesap sorulmadan, yıl yıl, on yıl on yıl, aşağılanamaz, sömürü ve aşağılanmaya hazır nesnelere dönüştürülemez.

Fukuyama'nın öngörmesi gerektiği gibi, “tarihin sonu” tek bir sonuca yol açabilir: köleleştirme. Mücadelenin sonu, özgürlüğün sonu. Sadece Batı'nın sömürgeci kibri, başkalarının böyle bir kadere boyun eğeceğini hayal edebilirdi.

Gazze’de, Lübnan’da, İran’da, halkların – ne kadar kusurlu, ne kadar şiddetli olursa olsun – köleliğe boyun eğmeyi reddettiklerini görüyoruz. Batı’da ise, sömürgeci kibrimiz hiç azalmadan, buna “terörizm” diyoruz. Bununla dayanışmayı “nefret” olarak nitelendiriyoruz. Kendi hakikat tellerimizi suçlu olarak hapse atıyoruz.

Gazze ve Lübnan’daki halklara yönelik soykırım niteliğindeki zulüm – “tarihin sonu”nun başlıca kurbanları – Batılılara, yaklaşık yarım asır önce zafer kazanan sistemin gerçekte ne olduğunu hatırlatıyor. Neyi gerektirdiğini. Nereye doğru gittiğini.

Ancak milyarderler için daha da tehlikeli olan şey, bu zulme karşı direnişin, boyun eğdirilmeye ve ortadan kaybolmaya karşı mücadelenin, Batılı halklara köleliğin kaçınılmaz olmadığını, haysiyetin hâlâ mümkün olabileceğini, en azından başka bir yolun hayal edilebileceğini hatırlatmasıdır.

Mücadele devam etmelidir, çünkü boyun eğmek ölüm demektir.

Gazze ve Lübnan’dan gelen mesaj budur. İşte bu yüzden yöneticilerimiz her türlü umut duygusunu ezmek için bu kadar çaresizdirler. Tarihin 1991’de sona erdiğine inanmamızı istiyorlar. Çünkü aksi takdirde, günleri sayılıdır.

* Jonathan Cook, bağımsız bir gazetecidir.