Raouf Farrah’ın Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

30 Nisan'da İsrail deniz kuvvetleri, Yunanistan açıklarındaki uluslararası sularda Global Sumud Filosu'na (GSF) ait gemileri yasadışı bir şekilde durdurarak, operasyona katılan yaklaşık 180 barışçıl aktivisti gözaltına aldı.

Katılımcıların çoğu dayak ve tacize maruz kaldıktan sonra sonunda serbest bırakılırken, GSF üyeleri Saif Abukeshek ve Thiago Avila, Aşkelon'daki Şikma Hapishanesi'ne nakledildi ve daha sonra İsrail mahkemeleri önüne çıkarıldı.

Hapis süreleri boyunca her iki adam da tecrit ve işkenceye maruz kaldı ve sağlık durumları kötüleşti; ancak artan uluslararası baskı sonucunda 10 Mayıs 2026'da nihayet serbest bırakıldılar.

Bu seferberlik, uluslararası dayanışmanın hâlâ İsrail'e siyasi bedeller ödetebileceğini gösterdi.

Ancak Filistin Tutuklular ve Eski Tutuklular İşleri Komisyonu'na göre, Nisan 2026 itibarıyla 300'ü çocuk ve 57'si kadın olmak üzere 9.500'den fazla siyasi tutuklu hâlâ parmaklıklar ardında bulunurken, Ekim 2023'ten bu yana yüzlerce kişi İsrail'in gözaltı sisteminde kayboldu ve aileleri çoğu zaman onların akıbetinden habersiz kaldı.

Abukeshek ve Avila’nın gözaltına alınması, dünyaya Filistinlilerin nesiller boyu katlandıkları hapishane sistemine dair kısa ama aydınlatıcı bir bakış sunarak, dikkatlerin yeniden İsrail’in hapishane rejimine yönelmesine katkıda bulundu.

Ancak onların serbest bırakılmasını sağlayan bu hareket, onlarla sınırlı kalmamalıdır. Bu hareket, tüm Filistinli tutukluların özgürlüğü, haysiyeti ve korunması için yürütülen daha geniş ve sürdürülebilir bir uluslararası kampanyanın parçası haline gelmelidir.

Sömürgeci teknoloji

1974'ten beri her yıl 17 Nisan'da anılan Filistinli Mahkûmlar Günü, mahkûmların Filistin toplumsal yaşamında işgal ettikleri merkezi yeri yansıtıyor ve onların serbest bırakılması için çağrılara devam ediyor.

Bu yılki seferberlikler, bir kez daha Filistinli tutukluların serbest bırakılmasını talep ederken, İsrail'in dayattığı keyfi gözaltı, işkence ve infaz politikalarını kınadı.

İsrail hapishaneleri, Filistin direnişini ve kolektif siyasi yaşamı parçalamak için tasarlanmış, uzun süredir sömürgeci kontrolün merkezi bir aracı olarak işlev görmektedir.

1936-39 Filistin ayaklanması sırasında sömürgecilik karşıtı hareketleri bastırmak için kullanılan İngiliz Mandası dönemine ait olağanüstü hal yasalarına dayanan bu sistem, daha sonra Filistin toplumundaki siyasi ve toplumsal direnişi susturmayı amaçlayan bir egemenlik mekanizmasına dönüştü.

Gazze'deki el-Aksa Tufanı operasyonundan bu yana İsrail'in işgal altındaki hapishane sistemindeki koşullar dramatik bir şekilde kötüleşti. Gözaltından serbest bırakılan Filistinliler, kitlesel işkence, açlık, şiddetli dayak, cinsel şiddet ve psikolojik istismarın damgasını vurduğu bir rejimden bahsettiler.

İsrail'in gizli delillere dayalı olarak suçlama veya yargılama olmaksızın uyguladığı idari gözaltı uygulaması, insan hakları örgütleri tarafından geniş çapta kınandı.

‘Red Ribbons Campaign’ tarafından vurgulanan rakamlara göre, Ekim 2023'ten bu yana en az 88 Filistinli tutuklu İsrail gözaltında hayatını kaybetmiştir; bu, önceki yıllara kıyasla dramatik bir artışa işaret etmektedir.

Aynı zamanda, İsrailli insan hakları örgütü HaMoked’e göre, 2026 yılında 3.376 Filistinli idari gözaltında tutuluyordu. Filistinli gazeteciler de yoğun bir şekilde hedef alındı; Ekim 2023’ten bu yana 150’den fazlası gözaltına alındı ve en az 45’i hâlâ gözaltında.

Bu tırmanışa, üst düzey İsrailli yetkililerin açıkça yok etme amaçlı söylemleri eşlik etmiştir. Haziran 2024'te, İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben Gvir, Filistinli tutukluların “kafasına bir kurşun” ile öldürülmesi gerektiğini kamuoyuna açıklamıştır. Bu açıklamalar, marjinal patlamalar veya münferit provokasyonlar değildir. Bunlar, Filistinlilere yönelik şiddetin giderek normalleştiği bir siyasi ortamı yansıtmaktadır.

2026 yılının Mart ayı sonlarında, İsrail parlamentosu Knesset, “Teröristlere İdam Cezası Yasası”nı kabul etti. Bu yasa, özellikle İsrail’in askeri mahkeme sistemi aracılığıyla Filistinlilere karşı idam cezasının uygulanmasını önemli ölçüde genişletti ve çok sayıda Filistinli mahkûmun idamla karşı karşıya kalabileceği endişelerini artırdı.

Bu önlem, Filistinlileri hedef alan şiddet içeren ve eşitsiz bir ceza rejimini kurumsallaştıran ayrımcı bir apartheid yasası olarak insan hakları örgütleri tarafından geniş çapta kınandı.

Bu politikalar, münferit gelişmelerden çok uzak olarak, İsrail'in cezaevi rejimine yerleşmiş daha geniş bir yok etme mantığını yansıtmaktadır.

Gazze'nin kuşatma, açlık ve kitlesel yıkıma maruz kaldığı gibi, Filistinli tutuklular da yorgunluğa ve yaşamın parçalanmasına yol açacak şekilde tasarlanmış politikalarla toplu olarak hedef alınmaktadır.

Tutuklular ve Eski Tutuklular İşleri Komisyonu'na göre, 1967'den bu yana yaklaşık bir milyon Filistinli İsrail makamları tarafından gözaltına alınmıştır; bu durum, işgal altındaki Filistin topraklarında İsrail'in gözaltı rejiminin muazzam boyutunu ve uzun süresini yansıtmaktadır.

Siyasi pusula

Filistinli tutuklular hiçbir zaman sadece sömürgeci baskının kurbanları olmadılar. On yıllar süren esaret boyunca İsrail hapishaneleri, tutukluların gizli okullar kurdukları, açlık grevleri düzenledikleri ve Filistin siyasi yaşamının şekillenmesine katkıda bulundukları siyasi örgütlenme ve direniş alanlarına dönüştü.

Mervan Barguti, eski tutuklu Khalida Jarrar ve merhum Walid Daqqa gibi isimler, sadece uzun süre hapis yatmış olmaları nedeniyle değil, hapishane duvarları içinden düşünmeye, yazmaya ve örgütlenmeye devam ettikleri için de sembol haline geldiler.

Cezayir Kurtuluş Savaşı sırasında Ulusal Kurtuluş Cephesi’nin (FLN) sömürgecilik karşıtı tutukluları ya da apartheid dönemi Güney Afrika’sında Afrika Ulusal Kongresi’nin (ANC) militanları gibi, Filistinli tutuklular da bütün bir halk için ahlaki ve siyasi birer referans noktasıdır. Onlar, yok edilme tehdidi karşısında kolektif bir “sumud” (direniş) biçimini somutlaştırmaktadır.

Bu nedenle Filistinli tutukluların özgürlüğü için yürütülen uluslararası kampanyalar, uzun zamandır bu meselenin sadece insani bir meseleye indirgenemeyeceğini vurgulamaktadır. Tutuklulukları son derece politik bir meseledir ve özgürlük mücadelesi de öyle olmalıdır.

Hapishane şiddetinin boyutu ve yoğunluğuna rağmen, Filistinli tutuklular genellikle uluslararası siyasi söylemin kenarında kalmış, esas olarak tutuklu değişimleri ya da Filistinlilerin nesiller boyu katlandıkları hapishane rejimiyle kısa süreli olarak karşılaşan uluslararası aktivistlerin gözaltına alınması sırasında gündeme gelmiştir.

Şu anki zorluk, bu anın kaybolup gideceği mi, yoksa Filistinli tutuklular etrafında daha geniş bir uluslararası seferberliğin temeli mi olacağıdır.

Dünya çapında, öğrenci kamplarından liman işçilerinin eylemlerine, filolardan hukuki girişimlere ve Boykot, Yatırımların Geri Çekilmesi ve Yaptırımlar (BDS) kampanyalarına kadar yeni dayanışma altyapıları şimdiden şekillenmeye başlamıştır.

İsrail’in Gazze’ye yönelik soykırım niteliğindeki saldırısı bu süreci hızlandırmış ve küresel sivil toplumun giderek genişleyen kesimlerini, Filistinli tutukluların İsrail’in sömürgeci şiddetinin genel yapısı içindeki merkezi rolünü fark etmeye itmiştir.

Sembolik öfkenin ötesinde

2026 yılının başlarında, aktivistler, İsrail’in gözaltı politikalarına yönelik artan eleştiriler ortasında Filistinli tutukluların serbest bırakılmasını talep eden uluslararası bir girişim olan Kırmızı Kurdele Kampanyası’nı başlattılar.

Kısa süre önce, 2002 Filistin milli takım forması ve Mervan Barguti'nin 24 yıllık hapis hayatından esinlenerek tasarlanan bir dayanışma futbol forması etrafında uluslararası sanatçıları ve kamuoyunda tanınan kişileri harekete geçiren “Free Marwan Now” (Marwan'ı Hemen Serbest Bırakın) gibi kampanyalar, Filistinli tutukluların mücadelesini daha geniş bir küresel kamuoyunun bilincine taşımak için artan çabaları yansıtıyor.

Londra'da başlayan kampanya, Filistinli tutukluları uluslararası dayanışma hareketleri içinde görünür kılmayı amaçlayan kırmızı kurdeleler ve tutukluların portrelerinden oluşan kamusal enstalasyonlar aracılığıyla yayıldı.

Sömürgecilik ve apartheid karşıtı mücadelelerin tarihi, siyasi tutukluların mücadelenin kendisinden asla ikincil bir öneme sahip olmadığını; aksine, genellikle daha geniş kapsamlı kurtuluş hareketlerinin merkezinde yer aldıklarını göstermektedir.

Cezayir Kurtuluş Savaşı sırasındaki FLN tutuklularından, apartheid dönemi Güney Afrika’sındaki Nelson Mandela’nın ANC’sine kadar, bu kişilerin serbest bırakılması için yürütülen uluslararası kampanyalar, daha geniş kapsamlı kurtuluş hareketlerinin temel dayanaklarından biri haline geldi.

Filistin bugün benzer bir siyasi ufka ihtiyaç duyuyor.

Barguti gibi isimlerin hâlâ hapiste tutulması, İsrail'in Filistinli siyasi liderliği bastırma çabasını yansıtıyor; Gazze'den Filistinlilerin toplu olarak gözaltına alınması ise – kuşatma altındaki hastalarını terk etmeyi reddettiği için İsrail güçlerinin hastanesine baskın düzenlediği ve Aralık 2024'ten beri hiçbir suçlama olmaksızın tutuklu bulunan Hüssam Ebu Safiye de dâhil – insanlıktan çıkarma sürecini normalleştirmeye yönelik daha geniş çaplı bir çabayı ortaya koyuyor.

Bu nedenle Filistinli siyasi tutukluların özgürlüğü, Filistin'e yönelik uluslararası baskı, hukuki savunuculuk, yaptırım girişimleri ve diplomatik eylemlerin merkezinde yer almalıdır.

Bu, işkence, zorla kayıplar, keyfi gözaltılar ve gözaltında ölümler hakkında bağımsız soruşturmalar yapılması için çok daha büyük bir uluslararası baskı gerektirir; bunun yanı sıra, cezaevi sistemine doğrudan dâhil olan İsrailli yetkililere ve kurumlara yönelik hedefli yaptırımlar da gereklidir.

Ayrıca, hükümetlerin, uluslararası kuruluşların, sendikaların, üniversitelerin ve sosyal hareketlerin Filistinli tutukluların savunmasını, Filistin'in özgürlüğü ve kendi kaderini tayin hakkı için verilen daha geniş mücadeleden ayrılamaz bir unsur olarak ele almasını gerektirir.

* Raouf Farrah, Kuzey Afrika ve Sahel’in jeopolitiği, dekolonizasyon ve ulusötesi dayanışma hareketleri alanlarında uzmanlaşmış Cezayirli bir araştırmacı ve aktivisttir. Rising for Palestine: Africans in Solidarity for Decolonisation and Liberation (Pluto Press, 2026) kitabının ortak editörüdür ve Global Sumud Filosu’nun siyasi etki ve kampanya çalışmalarını eş yönetmektedir.