Sam Stein’ın 972mag’de yayınlanan yazısını Barış Hoyraz, Haksöz Haber için tercüme etti.

Amerikan Ortodoks Yahudi dünyasında büyürken, lise sonrası bir yılı İsrail'de Tevrat okuyarak geçirmek basitçe yapılan bir şeydi. “İsrail'de geçireceğim bir yıl” olarak gördüğüm bu sürenin aslında beni Batı Şeria'daki işgal altındaki Filistin topraklarına yerleştireceğinden habersiz bir “mechina”ya -İsrail askeri hazırlık programı- katılmayı seçtim.

“Mechinat Yeud” Kudüs'ün güneyindeki Gush Etzion bloğunda yasadışı bir yerleşim olan Efrat'ta faaliyet gösteriyordu. Oradaki günlerimiz büyük ölçüde ikiye bölünmüştü: ilk yarısı Tevrat çalışmalarına, diğer yarısı ise yürüyüş, toplum hizmeti ve Krav Maga eğitimine ayrılmıştı.

O yılı İsrail'in işgalini çok az anlayarak bitirdim. Yerleşim yerimin çevresinde İsrail'dekinden daha fazla “Arap” (“Filistinliler” kelimesi ağzımızdan hiç çıkmadı) olduğunu fark etsem de, yabancı askeri yönetim altında, vatandaşlık veya oy hakkı olmadan yaşadıkları gerçeğinden habersiz kaldım.

“İşgal” kelimesini ilk kez duyduğumu hatırlıyorum, yasadışı Alon Shvut yerleşiminde ikamet eden hahamım İsraillilerin Tapınak Tepesi'ne erişimi kısıtlamasından yakınıyordu. “İsrail,” demişti, “Araplar tarafından işgal edilmiş durumda.”

Beş yıl sonra, New York'taki Hunter College'da okurken, Beytüllahim'den Filistinli bir öğrenci Hillel kulübümüzde konuşma yaptı. Efrat'ta geçirdiğim süre boyunca kendisinden kısa bir mesafe uzakta yaşadığım için safça bizi “komşu” olarak düşünmüştüm. Ancak New York'ta üniversiteye gidebilmek için uluslararası bir uçağa binmek üzere Ürdün'e geçebilmek için önce İsrail'den izin alması gerektiğini anlattığında, hayatlarımız arasındaki keskin zıtlığı görmezden gelmek imkânsız hale geldi.

Yazar, işgal altındaki Batı Şeria'da, Gush Etzion yerleşim bloğundaki Bat Ayin yakınlarında bulunan Mechinat Yeud'da geçirdiği süre boyunca, Ekim 2012. (Sam Stein)

Mekine'de geçirdiğim zamandan yedi yıl sonra İsrail-Filistin'e döndüm - bu kez Batı Şeria'nın işgalini ve bu topraklara adım atmanın getirdiği sorumluluğu anlamış olarak. İşgal karşıtı somut bir aktivizme katılmam gerektiğini biliyordum. İşgale karşı doğrudan eyleme kendini adamış diaspora Yahudilerinden oluşan, tabana dayalı, hiyerarşik olmayan bir kolektif olan “All That's Left'e” bu şekilde katıldım.

“All That's Left” sayesinde, 18 yaşındaki halimden tamamen farklı bir bakış açısıyla Batı Şeria'ya düzenli olarak seyahat etmeye başladım. Tarlalarında Filistinli çiftçilere katıldım, sürülerini otlatan çobanlara eşlik ettim, İsrail devlet şiddetine karşı protestolara katıldım ve sonunda Filistin köylerinde geceler - sonra haftalar, sonra aylar - geçirdim. Koruyucu varlık aktivizminin bir parçası olarak, aktivist arkadaşlarım ve ben, devletin gözündeki ayrıcalıklı konumumuzun şiddeti caydırabileceğini umarak yerleşimci saldırılarını ve askeri saldırıları belgeledik.

Bu çalışma beni Eylül 2024'e, İnsan Hakları için Hahamlar'a saha koordinatörü olarak katıldıktan sonra, yakın zamanda Oscar ödüllü “Başka Toprak Yok” belgeselinde tasvir edildiği gibi, Güney Hebron Tepeleri'nde halkı topraklarından sürmeyi amaçlayan acımasız yerleşimci ve askeri şiddete maruz kalan bir Filistin köyü kümesi olan Masafer Yatta'ya tam zamanlı olarak taşınmaya karar verdiğimde götürdü. Oraya taşınarak toplumla bağlarımı güçlendirmeyi, Arapçamı geliştirmeyi ve koruyucu bir varlık sunmayı umuyordum.

Yahudi bir İsrail vatandaşı olarak - yerleşimlerin genişlemesine neden olan demografik yapının bir parçası olarak - Masafer Yatta'daki varlığımın işgali sürdürmek yerine işgale aktif olarak direnmesini sağlamak istedim. Yerel halkla yaptığım konuşmalar ve Hineinu gibi girişimlerle yaptığım çalışmalar sayesinde, Filistinli sakinler tarafından hem memnuniyetle karşılandığını hem de değer verildiğini anladım.

Hiçbir zaman çizelgesi, hiçbir kurumsal destek ve işler ters giderse geri dönebileceğim bir Kudüs dairesi bile olmadan, sahip olduğum her şeyi arabama koydum ve güneye, Masafer Yatta'ya doğru yola çıktım.

Altı ay boyunca, ilk fırsatta beni öldürecekleri konusunda acımasızca uyarıldığım insanlarla birlikte yaşadım. Orada öğrendiğim gerçekler paylaşılmalı, özellikle de aynı korkularla büyüyen diğerleriyle. Bu dersler acil bir önem taşıyor çünkü Masafer Yatta bir kez daha halkını bildikleri tek topraktan silmekle tehdit eden bir yıkım kampanyasıyla karşı karşıya.

1. Kırmızı tabelaları görmezden gelebilirsiniz (ve gelmelisiniz)

Mekine'de geçirdiğim bir yıl boyunca, müdürümüz her zaman A Bölgesi'ne - resmi olarak tam Filistin kontrolü altındaki Batı Şeria bölgesi - girişleri gösteren parlak kırmızı tabelaları işaret ederdi. İsrail'in yerleştirdiği uyarılar, İsrail vatandaşları için girişi “yasadışı” ve “hayatınız için tehlikeli” ilan ediyordu. Müdürümüz, İsraillilerin bu bölgelerden sözde dışlanmasından yakınarak, “İşte gerçek apartheid budur,” diyordu. Ancak daha sonra Filistinlilerin ne beni dışlama niyetinde olduklarını ne de bu alanlar üzerinde gerçek bir otoriteye sahip olduklarını anladım.

İsraillileri 2016 yılında Batı Şeria'nın Beyt Jala kasabası yakınlarındaki A Bölgesi'ne girmemeleri konusunda uyaran yol levhası. (Oren Ziv/Activestills)

Gerçekte, İsrail vatandaşlarının A Bölgesi'ne giriş yasağı uygulamadan çok kâğıt üzerinde var. Bu kısıtlamalar İsraillileri korumayı değil, psikolojik bariyerler yoluyla apartheid sistemini ve kültürünü güçlendirmeyi amaçlıyor. Kontrol noktaları ve duvarların bittiği yerde, korku ve kendi kendine polislik, ayrıştırma araçları olarak devreye giriyor.

Bu şartlandırılmış ırkçılığın öğrenilmemesi için Filistin kültürünün baskın olduğu yerlere dalmak gerektiğini kısa sürede anladım. Beytüllahim'in tarihi yerlerini ziyaret ettim, Ramallah'ın dövüş sanatları stüdyolarında eğitim aldım ve Yatta'nın pazarlarında alışveriş yaptım. Neredeyse her seferinde yerel halk hem Yahudi hem de İsrailli olduğumu fark etti ama yine de kendimi hiç tehdit altında hissetmedim. Tek gerçek endişe, Filistin şehirlerinden ayrılırken, işgalin ezici ağırlığının günlük bir hatırlatıcısı olan bitmek bilmeyen kontrol noktası trafiğinde otururken geldi.

2. Karakol yerleşimcileri sizi temsil etmiyor

Benim gibi Amerika'da tipik bir Modern Ortodoks Yahudi olarak büyüdüyseniz, Şabat öğleden sonralarını araba sürerek ve Filistinlilere saldırıları koordine etmek için telefon kullanarak geçirenlerle ortak bir neden bulamazsınız.

Yahudi yerleşimciler, Batı Şeria'da Ramallah'ın doğusundaki Burka köyünde, yıllık hasat mevsiminde zeytin toplayan Filistinli çiftçilere ve solcu aktivistlere bakan bir tepede duruyor, 20 Ekim 2024. (Flash90)

Efrat ya da Alon Shvut gibi yerlerdeki daha “ılımlı” yerleşimcilerin aksine, işgali destekledikleri halde en azından dini kurallara uyma görüntüsünü sürdüren şiddet yanlısı radikaller sizin dünyanıza tamamen yabancı.

Tipik bir tepe genciyle okulda karşılaştığınızda karşınızda bir akran değil, müdahaleye ihtiyaç duyan risk altındaki bir genç görürsünüz. Peki ya bu karakolları yöneten yaşlı adamlar? Onlar size okulda ders veren hahamlara hiç benzemiyorlar - bunlar size en üstün ve değişmez olduğu öğretilen halacha'yı ayaklar altına alırken geleneğimizi silah olarak kullanan ideolojik aşırılık yanlıları.

3. Ordu yalan söyler

Çoğu Yahudi ve İsrailli gibi ben de IDF'yi yanılmaz olarak görerek yetiştirildim. Ancak ordu yalan söylüyor dediğimde, seçici doğruluk söyleminden bahsetmiyorum. Demek istediğim, gerçekliği toptan uyduruyorlar - herhangi bir olgusal temelden yoksun kurgular yaratıyorlar.

Masafer Yatta'ya bağlı Qawawis köyünde Filistinliler özel arazilerinde İsrail askerleri tarafından gözaltına alındı, 19 Nisan 2025. (Omri Eran Vardi/Activestills)

Olaylara bizzat şahit oldum, ancak daha sonra gerçekle tamamen çelişen askeri açıklamaları okudum. İki kez askerler ve yerleşimciler tarafından saldırıya uğradım, ancak daha sonra saldırganlara saldırdığım gibi saçma bir iddia ile tutuklandım.

Bu aldatma modeli yeni değil: Geçtiğimiz 18 aydan çok önce, gazeteci Shireen Abu Akleh'in öldürülmesinin ardından dünyanın tanık olduğu gibi, İsrail resmi hikâyelerini defalarca geri çekti. Yine de Siyonist hükümeti eleştirenler bile hala refleks olarak orduya şüpheyle yaklaşıyor. Bugün, İsrail Gazze'de bir sansür duvarının ardında soykırım yaparken, tam tersi bir varsayımdan yola çıkmalıyız: ordunun her resmi açıklamasının yalan olduğu varsayımından.

4. İşgal 7/24 devam ediyor

Bir Hineinu aktivisti bir keresinde Masafer Yatta'daki şiddete müdahale etmeyi “köstebek oynamak” olarak tanımlamıştı. Her sabah gelen acil durum çağrısı - yerleşimciler buraya saldırıyor, askerler şurayı işgal ediyor - sıcak noktalar arasında koşturmak ve zulmü belgelemekle geçen bir başka günü başlatıyordu.

Bu kriz ritmine uyum sağladım: zil sesim geceyi delecek şekilde ayarlanmış olarak uyudum, kıyafetlerim her zaman kolumun ulaşabileceği bir yerdeydi, yarı uykudayken saniyeler içinde giyinme gibi bir beceriyi geliştirdim. Bugün bile çalan bir telefon kalbimin hızla çarpmasına neden oluyor.

Batı Şeria'nın Masafer Yatta bölgesindeki Khalat Al Dabe' köyünde Filistinlilere ait bir eve yerleşimciler ve askerler tarafından düzenlenen saldırının ardından, 9 Aralık 2023. (Omri Eran Vardi/Activestills)

Orada bulunmamın bile İsrail askerlerini derinden rahatsız ettiği kısa sürede anlaşıldı. Beni ve diğer aktivistleri uzaklaştırmak için bahaneler uyduruyorlardı - sivil bir arabanın fotoğrafını çektiğim için beni gözaltına almak, beni yanlışlıkla A Bölgesi'ne girmekle suçlamak veya araçlarımızı küçük trafik ihlalleriyle hedef almak gibi.

Ancak bu sürekli taciz beni yıpratsa da, Filistinli komşularımın her gün katlandıklarının yanında solda sıfır kalırdı. Sözde “sakin” günlerde bile şiddetin durmadığını, sadece yükü benim yerime başkalarının omuzladığını biliyordum.

5. Gerçek dayanışma çözümdür.

Filistinli bir toplulukla bütünleşmek bana işgalin amansız pençesini gösterdi. Komşularımı ayak işlerine götürmeye başladığımda, her kontrol noktası gözlemlediğim bir adaletsizlikten beni kişisel olarak etkileyen bir şeye dönüştü. Bu deneyimler bana propagandaya karşı en güçlü panzehirin, ezilen ve haklarından mahrum bırakılanlarla sahte bir “bir arada yaşama” kavramına değil, adalet ve kurtuluşa yönelik ortak bir bağlılığa dayanan gerçek bir topluluk içinde olmak olduğunu öğretti.

İşgal tam da İsraillileri rahatsız etmediği için devam ediyor, işte bu yüzden müttefikler Filistinlilerin acılarını bilinçli bir şekilde paylaşmalı. Bu, Masafer Yatta'ya taşınmayı gerektirmiyor, sadece başkalarının acısını kendi acınız haline getirecek kadar derin bağlar kurmayı gerektiriyor. Oradaki ihlallere tanık olmak sadece vicdanımı rahatsız etmekle kalmadı, beni öfkelendirdi çünkü sevdiğim insanlar zarar görüyordu. Bu öfke şimdi oradan ayrılmış olsam bile devam ediyor. Bunu binlerle çarpın ve sistem çökecektir.

İşte üniversitede bir öğrenci arkadaşımın konuşmasını gerçekten dinlediğim bir saat, Filistin deneyimine gözlerimi açmamın ilk durağı oldu. Şimdi, Masafer Yatta'da Filistinlilerle birlikte geçirdiğim altı aylık deneyimimi paylaşarak, benim gibi yetiştirilen başkalarının da aynı aldatma duvarını aşmasına yardımcı olmayı umuyorum. Ancak o zaman sadece bu yıkıcı 18 ayı değil, ondan önceki 75 yılı da iyileştirebilir ve ortak insanlığımıza yakışır bir gelecek inşa edebiliriz.

*Sam Stein, altı yılını Batı Şeria'da koruma faaliyetlerinde bulunarak geçirmiş bir yazar ve aktivisttir. The Progressive Magazine'e sık sık katkıda bulunmaktadır.