Ruth Fowler’in Counter Punch’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

Birçoğumuz bu kelimeyi, "kahpe" kelimesini ve bu tür bir bağlamdaki yakıcı etkisini biliyoruz. Renee Good'un ölüm görüntülerinde silah sesleri duyulduktan sonra, sıcak, ölü bedeninden çocukların oyuncaklarına akan sıcak kanı için bir sesin "kahpe" dediği duyuluyor.

An be an yaşanan acı verici çöküşler, açıların analizi, hukuki gerekçeler, komşuların RING kameralarını incelemesiyle ortaya çıkmaya devam edecek sayısız video – bunların hiçbiri o anda önemli değildi. Zorlayıcı kontrolün kurbanı olan bizler için o "kahrolası kadın!", bir mahkûmiyetti.

Sivil Koruma Emirlerinde en sık kullanılan cinsiyetçi hakaret "sürtük" idi. Sözlü insanlıktan çıkarmanın nihai şiddete nasıl zemin hazırladığını izleyen birçok çalışma var; ölümcül saldırılardan kurtulan kadınlarla yapılan çalışmalardan, sosyal hizmet uzmanı raporlarına ve daha fazlasına kadar. Bu, savunucuların görmezden gelmemizi istediği bir ayrıntı: stresli bir anda dil sürçmesi. Ama dil önemlidir. Hakaretler, profesyonellik çöktüğünde ve daha ilkel bir şey devreye girdiğinde ortaya çıkar. Konuşmacının karşısındaki kişiyi nasıl anladığını gösterir: bir vatandaş olarak değil, bir insan olarak değil, bir aşağılama nesnesi olarak. "Minneapolis'ten defol git!" önemlidir, çünkü bu, çöküşün bu kadar şiddetli olduğu bir zamanda, böyle bir anda, sıradan nezaketin yeterli olmayacağının bir işaretidir.

"Kahrolası sürtük" ifadesi çaresizlikte, acıda veya dehşet içindeyken değil, öfkeyle söylenir. Misilleme olarak kullanılır. Panik değil, aşağılama, korku değil, öfkeyi işaret eden sözlü bir insanlıktan çıkarma işaretidir. Gücümü kabul etmeyi nasıl reddedersin? Değersizsin.

Bu aşağılama duygusu, şiddetin duygusal ön koşuludur.

Jonathan Ross'a ait olduğu düşünülen ve Renee'yi vuran ICE ajanı hakkında çekilen kişisel görüntüler bu sabah ortaya çıkmadan önce bile, o "kahrolası sürtüğün!" öfkesi yüzüme tokat gibi çarptı ve beni, dünyada en çok güvendiğim kişinin hem bana hem de bebeğime her gün dizginsiz bir öfke uyguladığı bir zamana geri götürdü. İstismara uğrayan eş olarak Amerika, Trump'ın yüzyıllar süren terör rejiminde (ki görünüşe göre sadece bir yıldır sürüyor) sık sık tekrarlanan bir klişe. Aile içi şiddet, siyasetin bir kısaltması değil, aksine mevcut rejimin zorlayıcı kontrolü siyasi bir teknoloji olarak benimsemesidir.

Elimizdeki görüntülerde Renee sakin görünüyor ve sesi de sakin. Arabasında. Tahminimce kalorifer sonuna kadar açık, bardaklıkta muhtemelen bir termos kahve ve torpido gözünde bir sürü oyuncak var. Sıcak nefesi, buz gibi Minneapolis sabahında buz gibi kokuyor. Arabanın dışında yürüyen, ukala yorumlar yapan eşi sinirli. Ama kontrolsüz değil. Tehditkâr değil. Rahatsız edici olmak ve sinirlenmek cinayet sebebi değil. Kolluk kuvvetlerine ukala yorumlar yapmak Birinci Değişiklik Hakkıdır. Renee'nin kendisi tehditkâr değil. Gerilimi azaltmaya çalışıyor.

Ama sonra o öfkeli, kızgın patlama, hiç beklemediğiniz bir anda yükselen öfke, saniyeler içinde patlayıp yok eden öfke, salı sabahı saat 9:30'da o iğrenç kaltaklar sizi sinirlendirip yolunuza çıktıkları için üç kurşun sıkan öfke, kurbanları yol kenarında "Benim hatam, benim hatam, onu ben yaptırdım" diye bağırırken bırakan öfke; bu öfkenin faili ise silahını kılıfına geri koyup birkaç dakika boyunca sakince dolaşıyor, ne yaralanma, ne sıkıntı, ne korku ne de üzüntü belirtisi gösteriyor. Sadece memnuniyet.

Memnun görünüyor.

Öfke, devlet şiddetinin tesadüfî bir sonucu değildir. Öfke, devlet şiddetinin yakıtıdır. Ve baskıcı, kontrolcü bir ilişkideki her insanın bildiği gibi, mağdur suçlanacak ve "kahrolası sürtük" manipüle edilecektir; bu durum asla itaatsizlik ve saygısızlığa karşı duyulan öfke değil, her zaman korku, çaresizlik ve acıma olacaktır. Korku, öfkeye mükemmel bir şekilde uyarlanabilir. Şiddet içeren sonuçlar uygulandıktan sonra panik prova edilebilir. Ve bunlar sistem tarafından kabul edilecektir çünkü şiddet, mağdur siyah, eşcinsel, kadın, öteki olmak veya rejime açıkça karşı olmak suçunu işlediğinde kabul edilebilir bir düzeltme yöntemidir.

Aile içi şiddet her zaman kontrolle ilgilidir. Bir kişinin diğerinin hayatının her yönünü kontrol etme konusundaki imkânsız ihtiyacıyla ilgilidir ve öfke bu çabanın anlamsızlığından doğar. Genellikle önemsiz bir şey tarafından tetiklenir: bir reddetme, bir gecikme, bir ses tonu, bir kelime seçimi. Mutlu görünmek, üzgün görünmek, tuhaf görünmek, heteroseksüel görünmek. Kontrol, bu önemsiz küçük hatayı büyük bir aşağılama olarak algılar ve aşırı cezayla karşılık verir.

"Good" filmindeki görüntüler bu senaryoyu tüyler ürpertici bir hassasiyetle takip ediyor. Emirler bağırılarak veriliyor. Anında itaat talep ediliyor. Gerilimi azaltmak için anlamlı bir girişim yok, duraklama yok, geri çekilme yok. Durum memurun kontrolünden biraz bile çıktığında, yanıt ölümcül oluyor.

Otoriter iktidar, aile içi şiddetle aynı duygusal mantığı kullanır.

Kullanılan araçlar tanıdık: yıldırma, aşağılama, öngörülemezlik ve yeterince hızlı, mükemmel ve minnettar bir şekilde itaat etmezseniz sonuçlarının olacağı vaadi.

Trump bu mantığı icat etmedi, ancak onu normalleştirdi. Trump ve yandaşları için şiddet son çare değil, bir düzeltici ve ilk içgüdüdür.

Özellikle ICE, maskeli ajanları, asgari denetimi ve sürekli tehditkâr tavrıyla bu ideoloji için mükemmel bir araç haline geldi. Sivilleri potansiyel düşman, farklı görüşleri ise provokasyon olarak gören kurumsal bir kültür yerleştirdi. Bu bağlamda, Ross'un öfkesi bir sapma değil. Trump'ın Amerika'sının kendini dayatmaya devam etme biçimi bu.

Beni ürperten şey, jürinin Ross'u hukuken haklı bulup bulmayacağı değil. Beni ürperten şey, sistemin öfkenin kendisinin birini ölümcül yetkiye sahip olmaktan men edip etmeyeceğiyle ilgilenmemesi. Devlet, ajanlarına refleksif olarak savunma yapmaları gerektiğini öğretti. Yıllardır kolluk kuvvetlerine, özellikle genç siyah sivillerin ölümünün ahlaki bir sorun yerine bir halkla ilişkiler sorunu olarak ele alınacağını öğretti. On yıldan fazla bir süre önce, meslektaşlarını öldürmeye başlayan ve yoldan çıkan Los Angeles Polis Departmanı (LAPD) polisi Christopher Dorner hakkında yazdığım bir makalede Malcolm X'ten alıntı yapmıştım. Dorner'dan korkmuyordum, demiştim. Ya da Amerika Birleşik Devletleri'ndeki herhangi bir silahlı polisten daha fazla korkmuyordum.  "Tavuklar yuvalarına geri döner." 

Trump'ın Amerika'sının temelleri, Salı günkü dehşet olaylarından onlarca yıl önce Amerikan toplumunun dokusuna işlenmişti. Tek bir aşağılık aptalın bunun üzerine bir Trump Kulesi inşa etmesi ve Amerikan polisliğinin trajedisini, bugün olduğu insani cehenneme dönüştürmesi hiç de şaşırtıcı değil. Renee Good'un ölümü, sağcılar tarafından münferit bir olay, solcular tarafından ise Trump'ın Amerika'sının dehşetinin bir sembolü olarak ele alınıyor. Öyle değil. Bu, devlet şiddetinin, hayatta kalanların özel hayattan tanıdığı dinamiklere giderek daha çok benzediği, onlarca yıldır süregelen bir sürecin parçasıdır: koruma olarak çerçevelenmiş tahakküm, zorunluluk olarak çerçevelenmiş ceza, korku olarak çerçevelenmiş öfke. Trump bunu ancak Amerika'nın o gelmeden önce zaten çürümüş olması nedeniyle başarabildi.

*Ruth Fowler, Galler'de doğdu ve Los Angeles ile Londra arasında yaşıyor.