Orly Noy’un +972mag’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

Yarın, dokuz yaşında İsrail’e göç ettiğimden bu yana ilk kez, İsrail’in Holokost Anma Günü’nde siren çalarken ayağa kalkmayacağım.

Her yıl o gün ülke genelinde iki dakikalık bir siren çalar; trafik durur ve insanlar sessizce saygı duruşuna geçer. Yahudi tarihinin en korkunç trajedisinin kurbanlarına duyduğum saygı nedeniyle, artık bu devlet ritüellerine katılmıyorum. Ölüm krallığına dönüşmüş bir devletin düzenlediği törenlere katılmayı reddediyorum — bu devletin tüm varlığı, onurlandırdığını iddia ettiği kurbanların anısını kirletiyor.

Yıllardır, Holokost Anma Günü'nden bir hafta sonra şehit askerleri anmak için düzenlenen İsrail Anma Günü'ndeki benzer siren sesine de ayağa kalkmıyorum. Bu bir protesto eylemi değil, en azından dıştan bakıldığında öyle değil – sadece siren çaldığında kamusal alanda bulunmamaya özen gösteriyorum, böylece İsrail’in militarist ölüm ve yas kültünün bitmek bilmeyen tezahürlerinden birine katılmak zorunda kalmıyorum. Anma Günü şarkıları bende sadece derin bir endişe ve yabancılaşma uyandırıyor. Ölümün, özellikle de üniformalı ölülerin tapınılması beni derinden rahatsız ediyor.

Ancak Holokost Anma Günü her zaman farklı gelirdi bana. O gün, bana öyle gelirdi ki, insanlık neredeyse dayanılmaz bir sorumluluğun utancıyla başını eğiyordu; siren sesi ise onun çığlığı gibiydi.

İsrail söz konusu olduğunda, Holokost'un anısının, sınırsız cezasızlık talep etmesine olanak tanıyan manipülatif bir araçtan ibaret olduğu benim için uzun zamandır açıktı. İsrail'in, devletin Holokost müzesi olan Yad Vashem'de antisemitleri ve savaş suçlularını ağırladığını, ancak kısa süre sonra onlarla kârlı silah anlaşmaları imzaladığını gördüm. Aynı zamanda, suçlarına yönelik her türlü eleştiriyi acımasızca susturmak için Holokost'u bahane ediyor.

Buna rağmen, Holokost Anma Günü'nü zihnimde bu manipülasyonlardan ayrı tutmayı başardım. Belki de bu, yılda sadece bir kez de olsa, kolektif kederi paylaşma gibi duygusal, insani bir ihtiyaca cevap verdiği içindir. Belki de bu dehşetin boyutu tek başına yüzleşilemeyecek kadar büyük olduğu için, bunu yapmamızı sağlayan ritüellere başvuruyoruzdur.

Ancak Gazze'de iki buçuk yılı aşkın süredir devam eden soykırım, on binlerce insanın sistematik ve kasıtlı olarak yok edilmesi ve bebeklerin bilinçli olarak aç bırakılarak öldürülmesi – tüm bunlar utanmazca, gizlenmeyen bir sevinçle, hatta gururla gerçekleştiriliyor – artık kendimi bu ayrımı kabul etmeye ikna edemiyorum. Soykırım yapan bir devlet, Holokost'u anlamlı bir şekilde anamaz. Bu devlet adına düzenlenen her tören, kurbanların anısını kirletir.

Etnik üstünlüğü resmi politika haline getirmiş bir ülkede, bu tür bir siren artık yas anlamına gelmiyor. Utanç ve ahlaktan yoksun bir ülkede — Gazze’de yol açtığı akıl almaz yıkımla ünlenen haham ve buldozer operatörü Avraham Zarviv’in İsrail’in resmi Bağımsızlık Günü töreninde meşale yakacağı bir ülkede — siren, içeriği boş bir ses, salt bir ritüeldir. Ya da daha kötüsü: Holokost'u en iğrenç suçları meşrulaştırmak için tasarlanmış bir propaganda aracına dönüştüren, iyi yağlanmış bir makinenin parçasıdır. Aslında, bir savaş çığlığından başka bir şey değildir.

Antisemitik ideolojinin özü, Yahudilerin insanlığın sınırları dışında oldukları, evrensel ahlak kurallarının onlar için geçerli olmadığı inancıdır. Ancak İsrail Devleti, fiilen, Yahudi toplumu adına dünyadan insanlık normlarından böyle bir muafiyet talep etmiyor mu? Eğer öyleyse, Holokost'un anısına emanet edilebilir mi, yoksa Yahudi üstünlüğü ve yabancı düşmanlığının lekesiyle bulaşmamış törenler düzenleyebilir mi? Bence edemez.

Bu yıl, her zamankinden daha fazla, İsrail'in Holokost endüstrisinin bilincimizden silmeye çalıştığı şeye ısrar etmeliyiz: Holokost'un evrensel dersi, halkımızın trajedisinden çıkarılmaya değer tek ders.

“Bir daha asla” sadece Yahudiler için geçerli bir emir değildir ve olamaz. Bu, her türlü üstünlükçülük ve ırkçılığa karşı bir uyarı olmalıdır; zira bu kötü huylu hastalıklar, önlenmezse kalplerimizde kök salacaktır. Holokost’un anısını onurlandırmak, bu güçlerin her türlü tezahürüne, nerede ortaya çıkarsa çıksın, kararlılıkla karşı çıkmaktır.

Bu yıl, siren çalarken asla ayağa kalkmayacağım. Ancak, bu anının bana yüklediği emre bağlı kalacağım: insan nefretinin, üstünlük duygusunun, kayıtsızlığın ve cehaletin nelere yol açabileceğini asla unutmamak ve bunlarla mücadeleyi asla bırakmamak.

*Orly Noy, Local Call dergisinde editörlük yapan, siyasi aktivist ve Farsça şiir ve düzyazı çevirmeni. B’Tselem’in yönetim kurulu başkanı ve Balad siyasi partisinin bir aktivisti. Yazılarında, Mizrahi kimliği, solcu bir kadın, bir kadın, sürekli bir göçmenlik durumunun içinde yaşayan geçici bir göçmen olarak kimliğini kesiştiren ve tanımlayan çizgilerle ve bunlar arasındaki sürekli diyalogla ilgileniyor.