
Gazze soykırımı neden dünya çapında Müslümanları hedef alan bir model haline gelme riski taşıyor?
On yıllardır Filistin, nüfus kontrolü ve yok etme tekniklerinin geliştirildiği ve dünyaya ihraç edildiği önemli bir yer olmuştur.
Dr. Amina Shareef’in Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.
Elinde boş tencerelerle yemek bekleyen kalabalıklar. Bir kolu, bir bacağı, bazen ikisi birden eksik çocuklar. Ezilmiş ambulanslarının yanında toplu mezara gömülen acil yardım görevlileri.
Yardım dağıtım noktalarında vurulan Filistinliler. Gazze Şehrinden toplu olarak yerinden edilen aileler. Tanıklık ettikleri için öldürülen Enes el-Şerif gibi gazeteciler.
Birçok kişinin işaret ettiği gibi, bunlar ölüm sahneleri değil. Bunlar yok etme sahneleri - acımasız bombardıman, açlık, susuzluk, hayatı değiştiren yaralanmalar, tedavi edilmeyen hastalıklar, travma, yorgunluk ve soğuk, sel ve sıcaktan korunacak barınakların yokluğu yoluyla sistematik olarak hayatın yok edilmesi.
İşgal altındaki Batı Şeria'da Filistinliler de ölümcül İsrail baskınları ve yerleşimcilerin saldırılarıyla karşı karşıya kalmış, Gazze savaşı başladığından bu yana yüzlerce kişi hayatını kaybetmiştir.
Bu tür soykırım niteliğindeki cinayetler, Batı'nın Filistinlileri on yıllardır insanlıktan çıkarma, onları “terörist” ve “insan hayvan” olarak nitelendirme politikası sayesinde mümkün olmaktadır.
Birçok kişinin de belirttiği gibi, Filistin'deki Müslümanların yaşamının ortadan kaldırılması yeni veya istisnai bir olay değildir. Bu, uzun süredir yavaş yavaş öldürmeyi politikası haline getiren yerleşimci-sömürgeci projenin yapısının kendisidir: yüksek hızda, parçalanma veya kauçuk kaplı metal mermilerle dizleri, uyluk kemiklerini ve hayati organları hedef alarak sakat bırakmak; Gazze'ye kalori girişini kısıtlamak; su sistemlerini, atık arıtma tesislerini ve hastaneleri tahrip etmek.
Son 22 ayda İsrail, Gazze üzerindeki baskısını daha da artırdı.
Ancak henüz tam olarak hesaba katılmayan şey, Müslüman olarak ırkçılıkla damgalanan Filistinlilerin - Hıristiyan nüfusu da dâhil olmak üzere - yaşamlarının yok edilmesinin, kendileri de ortadan kaldırılması gereken terörist bir tehdit olarak ırkçılıkla damgalanan dünyanın Müslüman toplulukları için ne anlama geldiğidir.
Filistin, uzun süredir nüfus kontrolü tekniklerinin ve ırksal düşüncenin oluşturulduğu ve dünyaya ihraç edildiği önemli bir yer olmuştur.
Irak ve Afganistan'dan Yemen'e kadar diğer yıkılmış bölgelerle birlikte, Filistin'deki Müslüman yaşamının ortadan kaldırılması, önümüzdeki yıllarda küresel çapta Müslümanların kitlesel ölümüne yol açacak bir nekropolitik mantığı pekiştirmektedir.
Terörle mücadele laboratuvarı
Filistin uzun süredir terörle mücadele laboratuvarı olarak işlev görmektedir.
İngiliz sömürge yönetimi ve İsrail işgali altında Filistin, disiplin yöntemleri ve gözetim, baskı ve militarize polislik teknolojilerinin test edilip geliştirildiği ve daha sonra terörle mücadele kapsamında dünya çapında Müslüman nüfusu kontrol etmek için ihraç edildiği bir bilgi üretim merkezi olarak hizmet etmiştir.
11 Eylül 2001'de Dünya Ticaret Merkezi'ne yapılan saldırıların ardından başlatılan terörle mücadele, hem sert hem de yumuşak güç stratejilerinden yararlanan, “terörizmi” ortadan kaldırmaya yönelik küresel bir kampanya olmaya devam etmektedir.
Yumuşak güç stratejileri, Şiddet İçeren Aşırılıkla Mücadele gündemi kapsamında dünya çapında uygulanan ulusal aşırılıkla mücadele politikalarında görülebilir.
Bu stratejilerin çoğu, dayandıkları bilgileri üreten Filistin işgaline büyük ölçüde borçludur.
1936 ile 1939 yılları arasında İngiliz Mandası altında gerçekleşen Filistin ayaklanması sırasında, sömürge ayaklanmalarını bastırmaya yönelik bir yaklaşım olan kontrgerilla bilgisi Filistin'de pekiştirildi.
Bu bilgi, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra orada görev yapan imparatorluk polisi ve askerleri sömürge kontrgerilla operasyonlarında orta ve üst düzey subaylar haline geldikçe tüm dünyaya yayıldı.
Gerçekten de Filistin, sömürge kontrolünün en iyi uygulamaları olan yönetişim teknikleri, ırksal mantıklar ve disiplin sistemlerinin sömürge ile metropol arasında, tek bir imparatorluğun sömürgeleri arasında ve imparatorluk güçleri arasında dolaştığı küresel bir bilgi alışverişi ağının merkezi bir düğümüydü.
Bugün, Filistin'in küresel isyan bastırma bilgisi alışverişinde devam eden önemi, İsrail askerlerinin şehir savaşını simüle ettiği ve ABD subaylarının daha sonra Amerikan polisliğinde uygulanan gözetleme, profil oluşturma ve protesto bastırma taktikleri konusunda eğitildiği, 600 binadan oluşan “çölün ortasındaki hayalet şehir” Mini Gazze ile örneklenmektedir.
Bu açıdan bakıldığında, İsrail'in gözetim ve terörle mücadele tekniklerinin ABD üniversite kampüslerindeki öğrenci kampı hareketini bastırmak için kullanılmış olması muhtemeldir.
Aşırılıkla mücadele politikalarının askeri isyan bastırma doktrinini örnek aldığı göz önüne alındığında, küresel Müslüman nüfusun Filistin'deki Müslümanların askeri işgali sırasında edinilen bilgilerle yönetildiğini söylemek de yanlış olmaz.
Terörle mücadele tekniklerinin ötesinde, ölümcül teknolojiler de Filistin'in işgaline çok şey borçludur. Gazeteci Antony Loewenstein'ın “The Palestine Laboratory” (Filistin laboratuvarı) adlı kitabında yazdığı gibi, İsrail “işgal altındaki Filistin topraklarını, daha sonra dünya çapında diktatörlere ve demokrasilere ihraç ettikleri silah ve gözetleme teknolojilerinin test alanı olarak kullanıyor”.
İsrail silahları ve gözetleme teknolojisi, dünya çapında Müslümanların öldürüldüğü yerlerde bulunabilir: 1992 ile 1995 yılları arasında Bosna'da Sırplar tarafından Müslümanlara yönelik soykırım, Myanmar'da Rohingya Müslümanlarına yönelik soykırım ve mültecilerin denize elverişsiz teknelerle geçmeye çalışırken boğuldukları Akdeniz.
Kısacası, işgal altındaki Filistin, daha sonra dünya çapında Müslüman nüfusları yönetmek için kullanılan kontrol ve yok etme teknik ve teknolojilerinin geliştirildiği bir laboratuvar olarak görülmelidir.
Irksal dilbilgisi
Bilgi üretiminin merkezi olan Filistin, terörle savaşın ırksal dilbilgisini de şekillendirmiştir - Müslümanları yönetilmesi ve ortadan kaldırılması gereken bir ırksal kategori olarak görünür ve görünmez kılan bilgi sistemi.
Terörizm söylemleri ilk olarak 1970'lerde sömürgecilikten kurtulma ve ABD'nin küresel süper güç olarak yükselişine tepki olarak ortaya çıkmış olsa da, Soğuk Savaş'ın sona ermesi ve Sovyetlerin etkisinin azalmasıyla birlikte 1980'lerde bugünkü ton ve üslubunu kazanmıştır.
1979'da Kudüs'te, terörizmi “medeniyet” ve “Batı” için bir tehdit olarak yeniden tanımlamayı amaçlayan uluslararası terörizm konferansı düzenlendi.
Konferans raporunun girişini yazan kişi, terörizmin “özgürlüğe karşı ortak bir nefret ve demokratik yaşam tarzını yok etme kararlılığı”nın işareti olduğunu savunan, şimdiki İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu'dan başkası değildi. Bu değişim, İsrail'i medeni Batı'nın bir parçası olarak çerçeveledi.
Bu dönemde terörizm, sözde İslamcı gruplar tarafından işlenen siyasi şiddetle eşdeğer hale geldi. “Yeni terörizm” olarak adlandırılan bu kavram, “yeni teröristi” “olağanüstü derecede irrasyonel” ve “benzeri görülmemiş düzeyde şiddet uygulamaya kararlı” olarak tanımladı.
Bu yapı, Sovyet dönemindeki teröristlerin “onurlu rakipler” olarak tanımlanmasına ve onların siyasi şiddetinin “rasyonel, anlaşılır ve siyasi” olarak nitelendirilmesine tezat oluşturuyordu.
Yeni terörist figürüne somut bir anlam kazandıran, “İslamcı terörün” irrasyonelliğinin ve Müslüman teröristin barbarlığının sembolü haline gelen, Filistinli intihar bombacısından başkası değildi.
Terörizmin medeniyete aykırı ve patolojik olarak kurgulanması, aslında ırksal bir gramerdir: Müslüman teröristi, biyokültürel nedenlerle hukukun üstünlüğü çağına geçemeyen biri olarak ırksallaştırır.
Batı önderliğindeki terörle savaş, terörizmi “psikolojik bozukluk” olarak açıklamak için “medeniyetler çatışması” ve radikalleşme teorilerini kullanırken, işgal altındaki Filistin'in ona ırksal gramerini verdiği söylenebilir.
Nekropolitik mantık
İşgal altındaki Filistin, terörle savaş kapsamında disiplin ve ırksal bilginin üretildiği ve dünyanın geri kalanına ihraç edildiği merkezi yerlerden biridir.
Müslüman yaşamının ortadan kaldırılması, bu şiddetin dünya çapındaki Müslümanlara yayılma tehdidini burada oluşturmaktadır.
Filistin'den gelen ortadan kaldırma sahneleri, bir nekropolitik hesaplamayı kodlamaktadır: “İsraillilerin yaşaması için Filistinliler ölmelidir.”
Bu hesaplama, İsrail'e silah akışının devamını sağlayan, ateşkes aleyhinde oy kullanan ve İsrail'in yok etme amaçları açıkça ortaya çıktıktan sonra bile “İsrail'in kendini savunma hakkı vardır” diye ısrar etmeye devam eden ABD Kongre üyeleri, Avrupa parlamenterleri ve dünya çapındaki liderler tarafından kabul edilmiştir.
Filistin'deki Müslümanların yok edilmesinin, genelleştirilebilir bir nekropolitik mantığın geliştirilmesi için bir test alanı görevi gördüğü söylenebilir: Filistinlilerin ölümü, cinayet veya katliam olarak değil, tersine hayat veren bir şey olarak çerçevelenmektedir. Müslümanların ölümünün azami düzeyde yayılması, siyasi bir zorunluluk olarak sunulmaktadır.
Filistin'de Müslümanların yaşamının devam eden yok edilmesi, Müslümanların yaşamını ancak öldürülebilirliği aracılığıyla bilinebilir kılıyor. Yas tutulamaz, gömülemez.
Ürkütücü bir şekilde, disiplin teknikleri ve teknolojileri ile terörle savaşın ırksal grameri gibi, Filistin'de denenmiş, test edilmiş ve uluslararası sahnede siyasi olarak onaylanmış bu nekropolitik mantık, aynı bayrak altında dünyanın diğer bölgelerine de ihraç edilme riski taşıyor.
Terörle savaş söylemleri, Müslümanların yaşamını yok edilmesi gereken bir tehdit olarak göstererek insanlıktan çıkarmaya devam ettiği sürece bu tehlike devam edecektir.
Filistin'in işgali, kontrol ve yıkım yöntemlerinin geliştirildiği ve normalleştirildiği bir yok etme potası olarak uzun süredir hizmet etmektedir. Orada başlayan şeyler nadiren orada sona erer.
Bu mantıklar ortadan kaldırılmadıkça, Filistinlilerin bugün maruz kaldığı soykırımcı şiddet, dünya çapında Müslümanların yaşamının hedef alınmasının şablonu haline gelme riski taşımaktadır.
* Dr. Amina Shareef, Müslüman karşıtı ırkçılık konusunda araştırmacıdır. Başörtüsü politikası, aşırılıkla mücadele ve Müslüman karşıtı sokak şiddeti konularıyla ilgilenmektedir.








HABERE YORUM KAT