Said Alsaloul’un al Jazeera’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

 “Yasir Ebu Şebab'ın ölümü karanlık bir dönemin sonunu işaret ediyor – bu dönem, kabilemizin tarihini ve ilkelerini yansıtmıyordu... Tarabin kabilesi, tüm fraksiyonlarıyla Filistin direnişinin yanındadır... kabilemizin adının veya üyelerinin işgalin yararına çalışan milisler oluşturmak için kullanılmasını reddediyoruz.”

Gazze'deki Tarabin kabilesi, 4 Aralık'ta üyesi Yasir Ebu Şebab'ın öldürülmesinin ardından yaptığı açıklamada böyle dedi. Onun nasıl öldüğü ve onu kimin öldürdüğü konusunda çelişkili haberler var. Bazıları onu Hamas savaşçılarının vurduğunu, diğerleri ise kendi kabilesinin üyelerinin vurduğunu söylüyor. Bildirildiğine göre, o bir İsrail hastanesine kaldırıldı ve orada yaralandığı için yaşamını yitirdi.

İsrail, bu cinayeti onun işbirliği nedeniyle yapılan bir intikam olarak değil, “kabile anlaşmazlığı” olarak nitelendirdi; Ebu Şebab'ın komutasındaki Halk Güçleri milisleri de aynı görüşteydi. Elbette bu anlatım, kendi kabilesinin onu işbirlikçi olarak gördüğü ve ölümünü memnuniyetle karşıladığı gerçeğini göz ardı ediyor.

Savaş boyunca Ebu Şebab'ın adı İsrail ile işbirliğinin eş anlamlısıydı. O, Gazze'de İsrail askerlerinin güvenli geçişini sağlamak, İsrailli esirleri bulmak, Filistinli direnişçileri öldürmek ve en kötü şöhretli olanı, yardım kamyonlarını yağmalamak konusunda kilit bir ortaktı. Öldürülmeden önce Ebu Şebab'ın İsrail tarafından atanacak Refah valisi pozisyonu için düşünüldüğü bildirildi.

Onun ölümü, İsrail'in Gazze'de kendi isteklerine uyan ve Filistinlileri ezen yeni bir Filistin yönetimi kurma çabalarına büyük bir darbe vurdu. Bu, Filistin halkının sömürge yönetimini asla kabul etmeyeceğinin bir başka kanıtıdır.

On yıllardır İsrail, Filistinlilerin birliğini ve yönetimini zayıflatmak için işbirlikçileri kullanıyor. 1980'lerin başında, işgal altındaki Batı Şeria'da sözde “köy birimleri”nin kurulmasına öncülük etti. Bunlar, sadakatleri karşılığında İsrail tarafından finanse edilen ve korunan kişiler tarafından yönetilen yerel yönetim kurumlarını temsil ediyordu. Amaç, Filistin Kurtuluş Örgütü'nün etkisini azaltmak ve bölünmeyi yaymaktı. Ancak, bu birlikler Filistinliler tarafından meşru olmadığı gerekçesiyle reddedildi ve tüm girişim birkaç yıl içinde çöktü.

Şimdi İsrail, aynı modeli Gazze'de tekrar uygulamaya çalışıyor. Ebu Şebab'ı finanse etmek ve silahlandırmak, Gazze'de İsrail'e tamamen sadık olacak bir zorlayıcı güç merkezi oluşturmayı amaçlıyordu. Bu, İsrail işgalinin direnişi takip etmesine ve savaşçılarını yok etmesine olanak tanıyacak, böylece askerlerini daha fazla işin içine sokmasına veya bunun diplomatik maliyetini üstlenmesine gerek kalmayacaktı.

Ebu Şebab, Refah veya Gazze'nin tamamı üzerinde kontrol kurmayı başaramamış olsa bile, iç çatışmayı körüklemek İsrail için yeterince faydalı olacaktı. Bu, Gazze'deki iç güvenliği zayıflatacak, Filistin toplumunun uyumunu bozacak ve insanları ayrılmaya teşvik edecekti.

Ancak tıpkı geçmişte olduğu gibi, İsrail'in planı başarısızlığa mahkûmdu.

Ebu Şebab, işgalcilerin önemli mali ve askeri desteğine sahip olmasına rağmen, kabilesini kendisine katılmaya veya Refah halkını kendisine katılmaya ikna edemedi. Sadece tekfiri aşırılıkçılar, suçlular ve daha önce hapse girmiş işbirlikçileri yanına alabildi.

Filistinlilerin büyük çoğunluğu onu işbirlikçi olarak görüyordu. Ebu Şebab, direniş gruplarına karşı çıkan veya onları sevmeyenler arasından bile adam toplayamadı, çünkü onlar da ilkelerinden ödün verip her gün Filistinlileri öldüren soykırımcı güç için çalışmayacaklardı.

Ebu Şebab, İsrail'e sahada güvenlik ve teknik hizmetler sağlarken, gücü tamamen suçlar ve hırsızlık üzerine kuruluydu, bu da onu bir lider değil, sadece nefret edilen bir hain yapıyordu. Videolarda çalıntı yardımları fakirlere dağıttığını veya yağmalanmış çadırlarla çadır kampları kurduğunu övünmesine rağmen, insanları arkasına toplayamadı.

Ebu Şebab'ı vali yapma planı, suçlar üzerine meşru bir yönetim kurulamayacağını hesaba katmadığı için başarısız oldu.

İsrail onu korumaya çalışsa da, ölümü kaçınılmazdı. Kabilesi ve Refah'taki diğerleri, işgalle işbirliği yapmasını kabul edemedi, çünkü bu onların onuruna ve uzun süredir var olan ahlaki değerlerine zarar veriyordu.

Ebu Şebab'ın ölüm haberi yayıldığında, Gazze halkı sokaklara dökülerek şeker dağıtarak kutlama yaptı. Hamas'ın eylemleri hakkında farklı görüşlere sahip olan Filistinliler, bu sevinçte birleşti. İsrail'in Gazze'nin geleceğine el atma girişimi engellendi.

Ebu Şebab'ın ölümü, güçlü bir mesaj verdi: Her türlü işbirlikçi bir hedeftir ve hiçbir işbirlikçi meşruiyet kazanamaz. İki yılı aşkın bir süredir devam eden soykırımın ardından Filistin halkının ruhu kırılmadı; topraklarından ve haklı davalarından vazgeçmediler.

* Said Alsaloul, Gazze'de yaşayan bir yazar ve ESL eğitmenidir.