Jeremy Salt / Palestine Chronicle
Sadece tartışma amacıyla kabul edersek, 11 Eylül 2001’de yaşananlara ilişkin genel anlatım, bu olayı dünya tarihini değiştiren bir olay olarak tanımlamıştır. Bu, dünya tarihinde kesinlikle farklı bir olaydı.
Bu olayda kurban, gerçek faillerin bunun için çok güçlü ve iyi korunmuş olmaları nedeniyle doğrudan değil, onların zenginlik ve gücünün başlıca sembollerine saldırarak güçlü bir şekilde karşılık vermeyi başardı.
Faillerin savaşlarının masum kurbanları genellikle “yan hasar” olarak tanımlanır; ancak bu ifade, 11 Eylül’de hayatını kaybeden 3.000 kurbanı tanımlamak için hiçbir zaman kullanılmamıştır. O günkü tabirle, bu bir savaş değil, bir “terör saldırısı”ydı.
Dolayısıyla savaş terörizm değildir ve terörizm de savaş olamaz. Bu, iktidar sahiplerinin, kendilerine bağlı bir kitleyi (ana akım ya da “geleneksel” medyanın okuyucularını ve izleyicilerini) aşırı şiddetlerinin haklı olduğuna, kendilerine yönelik olan ve ölçek olarak sonsuz derecede daha küçük olan şiddetin ise haklı olmadığına ikna etmek için oynadıkları bir kelime oyunudur.
11 Eylül 2001’de, Dünya Ticaret Merkezi’ne, Pentagon’a ve Pensilvanya’daki uçak kazasında 2977 kişi hayatını kaybetti. Hiçbir suç işlemediler, ancak başka ülkelerin vatandaşlarını düzenli olarak katleden bir ülkede yaşıyorlardı. Bu, “ilişki yoluyla suçluluk”tu. Onlar, öldürülebilecek “kolay hedefler”di; etraflarını saran koruma katmanları nedeniyle öldürülemeyenlerin temsilcileriydiler.
Başkalarının işlediği suçlar yüzünden ölmek zorunda kaldılar. “Zorunda kaldılar” diyorum çünkü, bu suçların sayısız milyonlarca kurbanı, yarım milenyum boyunca sonsuz derecede daha büyük suçların faillerinin varsaydığı gibi düşünme, planlama ve tepki verme yeteneğinden yoksun olmasaydı, 11 Eylül ya da buna benzer bir olay er ya da geç gerçekleşecekti.
1991’deki “Körfez Savaşı”nın 43 günü boyunca, tahminen 2500-3000 sivil öldürüldü. 2001’de olduğu gibi, saldırılar havadan geldi. Kara birlikleri işin içinde değildi.
Bu, ABD Hava Kuvvetleri Albay John A. Warden’ın “düşman bir sistemdir” stratejisinin uygulanmasıydı. Köprülerden otoyollara, enerji ve su tesislerinden gıda depolarına kadar yaşamı destekleyen her şeyi yok ederseniz, bir ordu ne kadar büyük olursa olsun savaşamaz. Ancak açıkçası, böyle bir stratejinin kurbanları sadece askerler olmayacaktır; aslında çok daha büyük bir kısmı siviller olacaktır.
Ancak bu 43 gün sadece bir başlangıçtı. Irak’a yönelik yaptırımlar 1990 yılında ilan edilmişti ve 2003’te bir sonraki savaş başladığında, yaklaşık bir milyon sivil hayatını kaybetmişti; bunların çoğu “savaşla ilgili” nedenlerden “ölmüştü” – savaşın kendisi tarafından “öldürülmemişti”.
1996 yılında, CBS’in “60 Minutes” programının muhabiri Lesley Stahl, eski Dışişleri Bakanı ve o dönem ABD’nin Irak Büyükelçisi olan Madeleine Albright’a bu konuyu sordu. Stahl, “Yarım milyon (Iraklı) çocuğun öldüğünü duyduk,” dedi. “Yani, bu sayı Hiroşima’da ölen çocuk sayısından daha fazla. Peki, bu bedel buna değer mi?”
“Bence bu çok zor bir seçim,” diye yanıtladı Albright. “Ama bedel… Bizce bu bedel buna değer.” Lesley Stahl, “Biz derken kimi kastediyorsunuz?” diye sormayarak konuyu daha fazla derinleştirmedi. 1991’in başlarında yapılan kamuoyu yoklamaları, Amerikalıların yüzde 78’inin Irak’a karşı savaşı desteklediğini gösteriyordu; ancak 1996’ya gelindiğinde, yaptırımlardan kaynaklanan ölü sayısının daha geniş kitlelerce bilinir hale gelmesiyle birlikte, uluslararası ve ABD içindeki muhalefet giderek artıyordu.
Her halükarda, Albright’ın ‘biz’ derken açıkça kastettiği şey Amerikan halkı değil, genellikle Amerikan halkının rızası olmadan savaşları planlayan ve başlatan çok az sayıdaki kişiydi; ancak bu özel durumda, 1990-91 yıllarında ABD Kongresi Irak’a yönelik hem yaptırımları hem de askeri harekâtı desteklemişti.
Çocuk Barış Anıtı’na göre, Hiroşima ve Nagazaki’ye atılan atom bombaları 38.000 çocuğun ölümüne neden oldu. Patlamanın merkezinde bulunan 6.300 çocuk anında buharlaştı ya da yanarak kül oldu; diğerleri ise birkaç gün içinde hayatını kaybetti. Okul bahçeleri, ölen erkek ve kız çocukların cesetleriyle ya da “bağırsakları karınlarından sarkan ve uzuvlarından deri parçaları sallanan” çocukların cesetleriyle doluydu.
Bu manzara, 2025 yılında ABD füzelerinin vurduğu İran’ın Minab kasabasındaki bir okul da olabilirdi; ya da Gazze’deki okullar da olabilirdi; hepsi İsrail füzeleriyle yerle bir edilmiş, avluda ya da sokaklarda yatan ya da bağırsakları dışarıda kalmış halde hastanelere kaldırılmaya çalışılan genç cesetler, ta ki hastaneler de bombalanana kadar.
Sivil hayatın bu şekilde yok edilmesi, Hiroşima’dan Gazze’ye uzanan savaş ve soykırımın hikâyesidir. Bu, bu savaşları planlayan ve başlatanların benimsediği “yan hasar” eufemizmi. Çocukların öleceğini biliyorlar. Bilmediklerini iddia etmek inandırıcı olamaz. Biliyorlar, ama yine de devam ediyorlar ve kitlesel katliamlarının araçları – Hiroşima ve Nagazaki’ye bomba atan ya da Iraklı veya Filistinli şehirlere füze fırlatan pilotlar – da bunu çok iyi biliyorlar.
Elbette, iktidar sahiplerinin dilinde bu terör değildir. Bu ‘savaş’tır. Terör, yalnızca savaş silahlarına sahip olmayan ve başka yollarla karşılık vermek zorunda kalanlar içindir; tıpkı ezilen ve işgal altındaki halkların, tarihin başlangıcından beri her ülkede ve her toprak parçasında yaptığı gibi.
Aklı başında olanlar, ister bir füzeden, ister bir saldırı tüfeğinden, ister bir sokak köşesindeki bıçaktan gelse, terörün terör olduğunu görecektir. Hedef terör altına alınır. Niyet budur ve sonuç da budur; tek gerçek fark, sonucun boyutlarındadır ve bu noktada, güçlüler ile güçsüzler arasında, kimin terörü en etkili şekilde uyguladığına dair hiçbir şüphe yoktur.
Bu dil karmaşasına karşı çıkılmalıdır. Savaş ve terörizm birbirinin varyasyonları olarak görülebilirse, ahlaki üstünlük kaybolur. Çözülmesi gereken asıl soru “bunu kim başlattı?”dır ve saldırgan bir savaş ya da işgal altındaki bir ülke söz konusu olduğunda, bu konuda hiçbir şüphe olamaz. İsrail ile Filistinliler arasında kesinlikle böyle bir şüphe yoktur.
Savaşın bir başka boyutu da cesetlerdir. ‘İkincil hasarı’ saymak, galip gelen tarafın çıkarına değildir. Neredeyse son mermiye kadar, ABD hükümeti size Irak savaşlarında kaç mermi atıldığını, kaç füze fırlatıldığını söyleyebilir, ancak bu mermiler ve füzelerle kaç sivilin öldürüldüğünü söyleyemez; çünkü onları saymadı, saymak istemedi, saymak kendi çıkarlarına uygun değildi.
Cesetler gizlenir; çünkü insanlar kendi adlarına neler yapıldığını gerçekten görebilselerdi, tiksinirlerdi. 1991’de Bağdat’taki Amiriyya sığınağının fotoğraflarına ve içinde Amerikan füzesinin ısısıyla erimiş yüzlerce kadın ve çocuğun cesedine bakıp da “Orada gerçekten yaptığımız şey bu mu?” diye sormadan ve Madeleine Albright’a sorulan “Bu gerçekten buna değer mi?” sorusunu sormadan durabilecek çok az kişi vardır. O yüzden cesetleri göstermemek en iyisidir: “tahminlere” atıfta bulun, ama fotoğrafları gösterme; çünkü bunlar savaş iştahını kırar.
Böylece katledilen kitleler her şeyden mahrum bırakılır. İsimleri, kimlikleri, aileleri, nasıl insanlar oldukları, neye güldükleri, neye ağladıkları, büyükannelerinin düğün gününde ne giydiği, umutları ve hayalleri neydi, bu olay gerçekleştiğinde çocuklarının okulda ne kadar başarılı oldukları; 11 Eylül’den sonra Amerikan medyasının sayfalarını ve ekranlarını dolduran tüm bu ayrıntılar.
Kurbanların hayatları ve insanlıkları ayrıntılı bir şekilde ele alınırken, o dönemde ve sonrasında Irak’ta kendi hükümetlerinin politikalarının ve eylemlerinin kurbanları, Gazze’de enkaz altından çıkarılan binlerce ceset gibi, toprağa açılmış bir çukura atılan isimsiz bedenlerdi; mavi kefenleriyle siperin kenarında sıraya dizildikten sonra çukura itildiler.
Oysa ister New York’ta ister Bağdat’ta olsun, hepsi kurbandı. Suçu onlar işlemedi, ama bedelini ödediler. İşte onları birleştiren ve birleştirmesi gereken şey budur. Hepsi birlikte aynı karanlık güçlerin kurbanlarıdır.
Usame bin Ladin, 11 Eylül saldırıları nedeniyle FBI tarafından hiçbir zaman arananlar listesinde yer almadı; ancak New York’taki İkiz Kuleleri hatırlatan şeyin ne olduğunu söylemişti: 1982’de İsrail’in Beyrut’ta yıktığı konut kuleleri; tıpkı New York’taki kulelerde çalışan binlerce kişi gibi, hiçbir suç işlememiş insanlarla dolu kulelerdi.
İsrail, savaşın bu temel doktrinini tersine çevirerek, Gazze soykırımını sonsuza dek damgalayacak hatayı işledi. Gazze’yi yok etmeye sessizce karar verip kamuoyuna hiçbir şey söylemedi. Öncelikle soykırımı önceden duyurarak işe başladı.
Sonra da bunu gerçekleştirdi. İnsan yaşamı için gerekli olan her şeyi yok ettiğini gizlemedi. Bunu alenen sergiledi. Yaptığı şeyden gurur duydu. Yabancı basının erişimini engelledi, ancak yerel gazeteciler öldürülmeden önce olayları kamuoyuna duyurmayı başardılar.
İsrail, askerlerin sosyal medyada ailelerine ve genel olarak tüm dünyaya yaptıklarını göstermelerini engellemek için hiçbir girişimde bulunmadı. Dünyanın bunu bilmesini istedi. Bu üniformalı sivil katiller, kimi öldürürlerse öldürsünler, neyi yok ederlerse etsinler, hükümetten tam bir dokunulmazlığa sahip olduklarını bilerek suçlarını işlerken böbürlendiler ve güldüler.
Bu bir “yan hasar” değil, bir politikaydı. İşgalci rejim, yapmaya hazır olduğu şeylerin hiçbir sınırı olmadığını, düşmanın her şey ve herkes olduğunu –çocuklar, hamile kadınlar, evinin enkazından sırtı kambur bir şekilde topallayarak uzaklaşan yaşlı büyükanne dâhil– tüm dünyanın görmesini istedi.
Soykırım başladıktan kısa bir süre sonra, uzaklardaki kurbanlar artık yüzsüz bir kitle olarak görülmüyordu. Sosyal medya, onları dünyanın her yerinden cep telefonu ve internet erişimi olan herkesin hayatına doğrudan taşıdı. Bu sadece Hind Receb’in hikâyesi değildi; çünkü binlerce çocuğun da aynı acımasızlıkla öldürüldüğü açıktı.
Medya, Gazze’den gelen insani hikâyelerle dolmaya başladı. İsrail’i uzun süredir işlediği suçların sorumluluğundan koruyan bariyer nihayet çöküyordu.
Irak Savaşı’nın ve sayısız diğer saldırgan savaşın kurbanlarının aksine, Gazze soykırımının kurbanlarının isimleri, yüzleri ve kimlikleri vardı. Hepsi değil, ama bazıları vardı ve gerçekten de çok kötü bir şeylerin döndüğünü anlamak için bu kadarı yeterliydi.
Sivil kurbanların kitlesi artık sadece ‘yan hasar’ değildi. Aslında, kısa sürede onları öldürmenin ‘savaşın’ asıl amacı olduğu ortaya çıktı. Hamas’ı yok etmek ise ikincil bir sonuçtu.
Her yerdeki insanlar, Gazzelilerin sonuçta ‘tıpkı bizim gibi’ olduğunu görebiliyordu. Saçına fiyonk takmış gülümseyen bebek ya da yakışıklı genç mezunlar, onların çocukları olabilirdi. İnsanlar tiksindi, öfkelendi ve dehşete kapıldı. Sivillerin toplu katliamı, ‘biz’ söz konusu olmadıkça artık sıradan bir olay değildi.
İşte bu, Gazze ile 1991-2002 yılları arasında yaşanan ve üst düzey BM yetkilileri tarafından “Irak soykırımı” olarak nitelendirilen olay arasındaki farktı. 1990’larda sosyal medya yoktu, 1996’ya kadar El Cezire yoktu; sivil halkın çektiği acılara ışık tutabilecek benzer bir mecra da yoktu. Kamuoyu, Orta Doğu hakkında bildiğini sandığı her şey konusunda neredeyse tamamen “geleneksel” medyaya bağımlı kalmıştı.
Bu tekel artık kırıldı. İsrail her zaman sınırı aşar, ancak bu soykırım sınırı çok daha fazla aştı. Son üç yılda Gazze’nin nüfusu 2,3 milyondan yaklaşık 1,7 milyona düştü.
Yeryüzünden silinen 600.000 kişi, İsrail füzeleri, tankları, insansız hava araçları ve keskin nişancılar tarafından öldürüldü ya da gıda ve ilacın kesilmesi, enerji ve temiz su sistemlerinin bakımını sağlamak ve diyaliz ile diğer hastane hastalarını hayatta tutmak için gerekli makine ve yedek parçaların tedarik edilmemesi gibi “savaşla ilgili nedenlerden” dolayı “hayatını kaybetti” – tabii hayatta kalabilecekleri pek çok hastane olduğu da söylenemez.
Sanki dünyanın ne düşündüğü umurunda değilmiş gibi – ki bu doğru gibi görünüyor – İsrail, Filistin, Lübnan ve Suriye’de öldürmeye, yok etmeye ve insanları yerinden etmeye devam ediyor. Şu anda işgal altındaki Hebron, dünya izlerken ve hiçbir şey yapmazken şehit ediliyor. İşgalci rejimin her şeyden paçayı sıyırabileceğini düşünmesine şaşmamak gerek.
İsrail’in Yahudi nüfusu, kanunsuzluğu, korkunç geçmişi ve aynı derecede korkunç bugünü konusunda sürekli bir bilişsel uyumsuzluk, yanılsama ve inkâr hali içinde yaşamaktadır. Geleceğin bundan farklı olacağına dair en ufak bir işaret bile yoktur.
* Jeremy Salt, Orta Doğu’nun modern tarihi konusunda uzmanlaşmış olarak uzun yıllar Melbourne Üniversitesi’nde, İstanbul’daki Boğaziçi Üniversitesi’nde ve Ankara’daki Bilkent Üniversitesi’nde ders vermiştir. Son yayınları arasında 2008 tarihli “The Unmaking of the Middle East. A History of Western Disorder in Arab Lands” (Kaliforniya Üniversitesi Yayınları) ve “The Last Ottoman Wars. The Human Cost 1877-1923” (Utah Üniversitesi Yayınları, 2019) adlı kitapları bulunmaktadır.
