Dr. Amina Shareef’in Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz-Haber için tercüme edilmiştir.

İslamofobiyi izleyen İngiltere merkezli bir izleme kuruluşuna göre, geçen yıl İslamofobik saldırılarda yüzde 73'lük bir artış yaşandı.

‘Tell Mama’ adlı gözlemci kuruluş, bu artışı siyasi söylemde İslamofobik söylemin normalleşmesine ve “Büyük Değişim” teorisi gibi aşırı sağ komploların yayılmasına bağlıyor. 

Tell Mama, yaygın deyişle; İngiliz siyasetçiler ve aşırı sağcılar İslamofobik söylemlerde bulundukları için İngiliz Müslümanların sokaklarda saldırıya uğradığını öne sürüyor. 

Bu iddiada yanlış olan bir şey olmasa da, önemli bir nedenden ötürü bir açıklama olarak tamamen yetersizdir: İngiltere'deki İslamofobik sokak şiddeti ile dünya çapında Müslüman yaşamına yönelik diğer saldırılar arasındaki bağlantıları vurgulamak yerine, bu konudaki tartışmayı İngiltere siyasetine dâhil etmektedir.

İslamofobiyi ulusötesi bir proje olarak ele alarak, geçen yıl İngiltere'de yaşanan olaylardaki artışın, Müslümanların yaralanmasına ve öldürülmesine izin veren küresel bir ırkçı mimari içinde konumlandırılarak açıklanabileceğine inanıyorum.

İslamofobi için kullanılan bir diğer terim de Müslüman karşıtı ırkçılıktır. Bu, İslamofobinin, toplumsal sınırlarda yaşayanlara karşı kişisel önyargı ve önyargının aksine, bir ırkçılık biçimi olarak anlaşıldığına işaret etmektedir.

Bu terim aynı zamanda İslam'ın ve Müslümanların “Öteki” olarak damgalanma biçiminin, tıpkı göz rengi, burun şekli, IQ ve saç dokusunun ırksal farklılıkları ima etmek için kullanıldığı gibi, Müslüman nüfus hakkında içsel ve temel bir şeyi ima ettiğini de kabul etmektedir.

Küresel bir ölüm sistemi

Bunu namus cinayeti, kadın sünneti ve çok eşli/çocuklu/terörist/zorla/kuzen evlilikleri anlatılarında görüyoruz. Müslümanlar ırksal bir kategoriye dönüştürülmekte ve aşağılık atfedilmektedir.

Pre-modern, anti-feminist ve anti-medeniyetçi olarak ırksallaştırılmaktadırlar. Daha da önemlisi, beyazlığa karşı yönetilmesi veya ortadan kaldırılması gereken ideolojik ve ontolojik bir tehdit olarak tanımlanırlar.

Müslüman karşıtı ırkçılığın, Müslümanların ırksallaştırılmasından çok daha fazlası olduğunu belirtmek gerekir. Müslümanların eğitim, istihdam, barınma ve sağlık hizmetlerinden dışlanarak yaşam şanslarının azaltıldığı sosyal bir sistemdir.

Müslüman insanların hayatlarını tehdit eden şiddetle karşı karşıya kaldıkları bir sistemdir: linçler, sokaklarda saldırılar, işkence, vatandaşlıktan çıkarma, hedefli insansız hava aracı cinayetleri ve Akdeniz'i denize elverişsiz tekne ve botlarla geçen sığınmacılar örneğinde olduğu gibi siyasi olarak terk edilme.

Dolayısıyla Müslüman karşıtı ırkçılığı, Müslüman nüfusları hem yavaş hem de yakın bir ölüme maruz bırakan bir sistem olarak anlamak yerinde olacaktır.

Ancak bu tür Müslüman karşıtı ölüm ticaretini yerel veya ulusal siyasete özgü olarak görmek cazip gelse de, böyle bir görüş gözleri kör eder. Müslümanların yok edilmesi gereken tehditler olarak ırksallaştırılması “teröre karşı savaş” aracılığıyla küresel çapta yayıldıkça, Müslüman karşıtı ırkçılığın dünya çapında boyutları olduğunu hatırlıyoruz.

Gerçekten de Müslüman karşıtı ırkçılık, kendisini eşitlik, demokrasi ve egemenlik terimleriyle tanımlamak için Müslüman halkları, Siyahlar ve Yerlilerle birlikte evrensel insanlık kategorisinin dışında tutan mevcut küresel düzenin temelini oluşturmuştur.

Bu temele geri dönmek, Müslüman karşıtı ırkçılığı, transatlantik köle ticareti, yerleşimci-sömürgecilik, ırksal şiddet ve ortadan kaldırmayı içeren uzun bir batı ölüm ticareti tarihine yerleştirmemizi sağlar.

Ölüme izin vermek

Geçtiğimiz yıl Birleşik Krallık sokaklarında Müslüman karşıtı ırkçı şiddetin yüzde 73 oranında artmasını tam olarak anlamak için, bu olgunun Müslüman karşıtı ölümcül eylemlerin ulus ötesi perspektifinden yeniden yorumlanması gerekmektedir.

Bu şiddet, Britanyalı Müslümanların artan doğum oranları ve terör eylemleri yoluyla Britanya'ya karşı “demografik cihat” yürüttüğü yönündeki ırkçı alarmizmden kaynaklanmaktadır. Başka bir deyişle, Birleşik Krallık sokaklarındaki Müslüman karşıtı şiddetin merkezinde, Müslümanların kontrol altına alınması gereken bir tehdit olduğu görüşü yer almaktadır.

Bu görüş İngiliz toplumunun kibar sınıfları tarafından paylaşılmakta ve İngiltere'nin yirmi yıldır uyguladığı aşırıcılıkla mücadele politikası olan ‘Prevent'te’ yer almaktadır. Daha da önemlisi, bu görüş, görünüşte aşırıcılık ve terörizmle mücadeleyi amaçlayan politikalar ve yasal araçlar yoluyla dünyanın dört bir yanındaki düzinelerce ülkeye de yerleştirilmiştir.

Daha da önemlisi, Filistin, Çin ve Myanmar'da olduğu gibi dünyanın dört bir yanındaki Müslüman yaşamının silinmesine izin veren bir görüştür.

Dolayısıyla, Birleşik Krallık sokaklarındaki bıçaklama, acımasız dayak ve kalabalıkları sürükleyen araçlardan başlayan ve ulusal sınırları aşarak dünyanın dört bir yanındaki linçler, paramiliter baskınlar, kanunsuz şiddet, CIA kara siteleri, göçmen gözaltı merkezleri, mülteci kampları ve Müslüman cesetlerinin kalıntılarını içeren plastik torbalarla bağlantı kuran bir çizgi çizebiliriz.

Kısacası, Birleşik Krallık'taki Müslüman karşıtı sokak şiddeti, Müslümanların ortadan kaldırılması gereken bir tehdit olarak görüldüğü ortak bir ırksal vizyonla şekillenen ulus ötesi bir ölüm ticareti takımyıldızının parçasıdır.

Ancak bu ulus ötesi boyutun farkına vardığımızda, Birleşik Krallık'taki Müslüman karşıtı sokak şiddetinin yükselişini açıklamaya başlayabiliriz. Bir bağlamdaki ölüm, başka bir bağlamdaki ölüme izin verir. Gazze'deki ölüm, Gloucester'da öldürme ve yaralama izni verir.

Bunu en canlı şekilde geçtiğimiz yaz Southport'ta gayrimüslim bir kişi tarafından çocukların korkunç bir şekilde bıçaklanmasından sonra gördük. İngiliz Müslümanların mallarına ve yaşamlarına yönelik müteakip şiddet ve yıkım, Filistin'de Müslüman yaşamının ve yaşamı idame ettiren altyapının vahşice yok edilmesiyle tutarlıydı.

Müslüman karşıtı ölümlere ulus ötesi bir perspektiften bakmadıkça, sokaklarda ve ulusal bağlamlarda Müslüman karşıtı ırkçı şiddetin artışına ilişkin açıklamalarımız, bu şiddeti besleyen ve pekiştiren Müslüman ölümlerinin küresel mimarisinden habersiz görünecektir.

* Dr. Amina Shareef, Müslüman karşıtı ırkçılık üzerine çalışan bir araştırmacıdır. Başörtüsü politikaları, karşı aşırıcılık ve Müslüman karşıtı sokak şiddeti ile ilgilenmektedir.