Mustafa al-Dabbagh’ın Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

Kendisine “Unite the Kingdom” (Krallığı Birleştir) adını veren, ancak bir yandan İngiliz Müslümanlara buraya ait olmadıklarını söyleyen söylemlere platform sağlarken diğer yandan Müslüman kadınların kıyafetleriyle alay eden bir mitingde son derece samimiyetsiz bir yan var.

Geçen hafta sonu Londra’da yaşanan olaylar sadece incitici değildi; zaten zehirlenmiş olan kamuoyundaki tartışmalarımızın bir başka çirkin bölümü de değildi. Bu olaylar, siyasetimizin ve medya kültürümüzün bazı kesimlerinin sürüklendiği tehlikeli yön hakkında bir uyarı niteliğindeydi.

İslamofobi vatanseverlik kisvesi altında gizlendiğinde ve bütün topluluklar ortadan kaldırılması, kısıtlanması veya yenilmesi gereken bir tehditmiş gibi konuşulduğunda, artık sağlam bir siyasi anlaşmazlığa tanık olmuyoruz.

Milyonlarca vatandaşımızın kasıtlı olarak insanlıktan çıkarılmasına tanık oluyoruz – tarihin gösterdiği gibi, bu yol sadece karanlığa çıkar.

Runnymede Trust'ın yakın zamanda yayınladığı bir rapor, 2024 yazındaki ayaklanmalarda da görüldüğü gibi, son yıllarda Birleşik Krallık'ta artan İslamofobiyi belgeliyor. Ayrıca, yapılan anketler bu sorunu ortaya koyuyor; geçen yıl yayınlanan bir rapora göre, her üç Müslüman kadından biri toplu taşıma araçlarında seyahat ederken İslamofobi veya ırkçılıkla bizzat karşılaşmış.

Toplam nüfusun yüzde altısından fazlasını oluşturan İngiliz Müslümanlar, bu ülkede misafir değildir. Burası bizim yuvamızdır.

Okullarında öğretmenlik yapıyor, hastanelerinde tedavi görüyor, kamu kurumlarında görev alıyor, işlerini yürütüyor, topluluklarında gönüllü olarak çalışıyor ve ailelerimizi burada yetiştiriyoruz. Britanya’nın endişelerini, umutlarını, hayal kırıklıklarını ve geleceğini paylaşıyoruz. Aksini iddia etmek sadece bağnazlık değil; Britanya’nın kendisi hakkında yalan söylemektir.

Aynı baskılarla yüzleşmek

Ancak şunu netleştirelim: Yaşam maliyetinden endişe duyan sıradan insan, çocuğunun eğitimi konusunda kaygılı ebeveyn, tıbbi tedavi için çok uzun süre bekleyen hasta, siyasetin artık kendilerini dinlemediğini hisseden Britanyalılar – bunlar bizim düşmanlarımız değildir. Bu korkuların çoğu tüm topluluklar tarafından paylaşılmaktadır.

Müslüman aileler de faturalar, barınma, çocuk bakımı, kamu hizmetleri ve geleceğe dair güvensizlik duygusuyla mücadele etmektedir. Aynı hastanelerde sıra bekliyoruz, çocuklarımızı aynı okullara gönderiyoruz, aynı sokaklarda yaşıyoruz ve aynı baskılarla karşı karşıyayız.

Trajedi, bu son derece gerçek endişelerin, ciddi çözümleri olmayan kişiler tarafından birer silah olarak kullanılmasıdır. Ulusal Sağlık Hizmetini düzeltmek, konut inşa etmek, enerji faturalarını düşürmek, okulları iyileştirmek, maaşları artırmak veya siyasete olan güveni yeniden tesis etmek için hiçbir inandırıcı çözüm sunmuyorlar. Bunun yerine, bir günah keçisi sunuyorlar.

Başarısız sistemlere yöneltilmesi gereken öfkeyi azınlıklara yönlendiriyorlar. Pek çok insanı terk edilmiş hissettiren siyasi tercihler ve ekonomik başarısızlıklar yerine, insanlara sorunlarının komşuları olduğunu söylüyorlar.

Vatanseverlik adına hareket ettiklerini iddia ediyorlar. Oysa gerçekte, savunduklarını iddia ettikleri ülkeyi sabote ediyorlar. Bir ulusun gücü, başkalarını ne kadar yüksek sesle dışlayabildiğiyle değil, sosyal dokusunun gücüyle ölçülür: komşular arasındaki güven, her vatandaşa tanınan haysiyet ve farklı toplulukların zor zamanlarda bir arada durma yeteneği.

Bu önemlidir, çünkü İngiltere zaten ciddi zorluklarla karşı karşıyadır. Kamu hizmetleri baskı altındadır. Birçok topluluk kendini ihmal edilmiş hissediyor. Kurumlara duyulan güven düşüktür. Çevremizdeki dünya giderek daha istikrarsız hale geliyor.

Böyle bir zamanda, bölünmeyi göze alamayız. İçten içe parçalanmış bir ülke, dışarıdan gelen baskılarla başa çıkma konusunda çok daha zayıftır.

Yasayı eşit şekilde uygulamak

Bu nedenle siyasi liderler, medya ve kamu otoriteleri, İslamofobiyi ikincil bir mesele olarak ele almayı bırakmalıdır. Eğer benzer bir dil başka herhangi bir azınlık topluluğuna yönelik olsaydı, haklı olarak öfke, soruşturma ve sonuçlar doğururdu. İngiliz Müslümanlar da aynı koruma, haysiyet ve tanınmaya hak sahibidir.

Yasa eşit bir şekilde uygulanmalıdır. Toplumun tepkisi tutarlı olmalıdır. Ve tüm bir inanç topluluğunun karalanmasına yol açtığında, nefreti “tartışma” ya da “ifade özgürlüğü” kisvesi altında aklamayı bırakmalıyız.

Ancak çözüm, yalnızca hukuki ya da kurumsal olamaz. Aynı zamanda yurttaşlık bilincine dayalı olmalıdır. Bölünmeden çıkar sağlayanların sunduğundan daha iyi bir Britanya hikâyesine ihtiyacımız var. Vatandaşlık asla şartlı olmamalıdır.

İngiltere’de kendini güvende ve değerli hisseden bir Müslüman çocuk, başka kimsenin İngilizliğini azaltmaz. Yerel topluma hizmet eden bir cami, ülkeyi zayıflatmaz. Karşılıklı saygı ve ortak vatandaşlık üzerine kurulu çeşitlilik, ulusal uyuma bir tehdit oluşturmaz. Bu, İngiltere’nin yaşanmakta olan gerçekliğinin bir parçasıdır.

Görevimiz, endişeli her vatandaşı nefret dolu ya da ırkçı olarak yaftalamak ya da İngiltere’nin sorunlarının gerçek olmadığını iddia etmek değildir. Görevimiz, halkın gerçek endişelerini, bunu istismar edenlerden ayırmaktır.

Önyargıları beslemeden insanların korkularına kulak vermeli ve gerçekten önemli olan şeyler etrafında ortak bir amaç oluşturmalıyız: düzgün kamu hizmetleri, güvenli topluluklar, güvenceli bir gelecek ve hiç kimsenin kendi evinde bir yabancı muamelesi görmediği bir ülke.

İngiliz Müslümanlar, her zaman olduğu gibi bu çalışmanın bir parçası olmaya hazırdır. Herhangi bir topluluğa yönelik nefrete karşı duruyoruz, sadece bunun yanlış olduğu için değil, aynı zamanda daha güçlü bir İngiltere'ye inandığımız için: insanların komşularından korkmaları için manipüle edilmediği, fikir ayrılıklarının insanlık dışı muameleye dönüşmediği ve birlikteliğin, toplulukları parçalarken bayrak sallamaktan daha fazlasını ifade ettiği bir İngiltere.

Aşırı sağ bölünme sunuyor ve buna güç diyor. Biz daha iyisini sunmalıyız: dayanışma, haysiyet ve ortak bir gelecek.

*Mustafa al-Dabbagh, bağımsız bir yazardır. İngiliz-Iraklı kimliğiyle Irak’a ve daha geniş anlamda Orta Doğu’ya özel bir ilgi duymakta olup, özellikle insan hakları konusuna odaklanmaktadır. Ayrıca İngiltere’deki Müslüman gençlerle çalışmış ve Birleşik Krallık’taki Müslümanların mücadeleleri ve katkıları hakkında yazılar kaleme almaktadır.