Rayan Freschi’nin Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.

Fransız mahkemeleri intifada kelimesini yasaklayacak mı?

Bu Orwellci soru, Ekim 2024'ten bu yana bir hukuki ihtilafın merkezinde yer alıyor.

Urgence Palestine'in kurucu üyesi Elias d'Imzalene, “antisemitik nefret ve şiddete teşvik” suçlamasıyla yargılandı. Konuşma, Eylül 2024'te Paris'te düzenlenen bir siyasi toplantıda yapıldı. Bu toplantıda Filistin yanlısı sesler, soykırıma karşı harekete geçme niyetlerini yinelediler.

“Paris'te, banliyölerde, mahallelerimizde intifada yapmaya hazır mıyız?”

d'Imzalene bu sözleri söylediğinde, bir yerli muhbirin her şeyi gizlice kaydettiğini bilmiyordu. Muhbir, İslamofobiklerin övdüğü edebi eserler aracılığıyla Müslümanları doğuştan şiddet yanlısı ve antisemitik olarak ifşa eden bir “içeriden bilgi sahibi” olarak tanındı.

Konuşmanın bazı bölümlerini X hesabında yayınlayarak “intifada”nın aslında “iç savaş” anlamına geldiğini açıklayan d'Imzalene hakkında devlet yasal işlem başlattı. İsrail'in soykırımcı hükümetini açıkça destekleyen bir dizi Siyonist örgüt, davaya davacı olarak katılma niyetlerini açıkladı.

İlk duruşma, ertelenmiş hapis cezası ve para cezası ile sonuçlandı. D'Imzalene, mahkûmiyetine itiraz etti ve ikinci duruşma Ocak 2026'da yapıldı.

D'Imzalene'nin yargılanması, sömürgecilik karşıtı direnişin dilini antisemitik nefret ve şiddet olarak değerlendirerek Filistin dayanışmasını suç saymaya yönelik Fransa'daki daha geniş çaplı çabaların bir parçasıdır. Bu hareket, İslamofobik ve İsrail yanlısı gruplar tarafından desteklenmekte ve yabancı lobi faaliyetleriyle güçlendirilmektedir.

Muhalefeti suç saymak

İntifada ne anlama geliyor? Ve d'Imzalene gibi Müslüman aktivistler tarafından kullanıldığında ne anlama geliyor?

İlk kararlarında, hâkimler bu terimin, kolektif imgelemde sabitlenmiş olan 1980'lerin sonu ve 2000'lerin başında gerçekleşen iki Filistin ayaklanmasına özel olarak atıfta bulunduğu için, apaçık şiddet ve antisemitik bir anlam taşıdığına karar verdiler.

Bu mantık - bilgi kaynağı ve Siyonist davacılar tarafından savunulan mantıkla aynıdır - Fransız yargı sistemi içinde sömürgeci ve İslamofobik anlatıların kurumsallaştığını göstermektedir.

İlk olarak, Siyonist devletin sömürgeci doğasını ve acımasız tarihini göz ardı ederek, meşru Filistinli sömürge karşıtı ayaklanmaları antisemitizmden kaynaklanan gereksiz şiddet eylemleri olarak göstererek, intifada kelimesini Yahudi karşıtı nefretle yanlış bir şekilde ilişkilendiriyor.

İkincisi, yargıçlar, tarihsel olarak siyasi şiddet eylemlerinden çok barışçıl grevleri tanımlamak için kullanılan bu terimin zengin çokanlamlılığını göz ardı etmeyi tercih ettiler.

Filistin yanlısı hareketler bağlamında, Fransa ve diğer ülkelerdeki Müslümanlar ve Müslüman olmayanlar, sömürgecilik karşıtı muhalefeti teşvik etmek ve Filistin halkının meşru taleplerini desteklemek için bu kelimeyi onlarca yıldır kullanmaktadır.

D'Imzalene'yi antisemitik şiddeti savunmakla suçlamak, siyasi olarak aktif Müslümanları irrasyonel bir şekilde şiddet yanlısı olarak gösterirken, onların şikâyetlerinin herhangi bir sağlam temeli olduğunu inkâr etmektedir. Bu anlatı, 1990 yılında Oryantalist Bernard Lewis tarafından desteklenmiştir.

Larousse sözlüğünün (Fransa'nın önde gelen sözlüklerinden biri) tanımını kesin kanıt olarak kullanarak tarafsızlık görünümü sergilemeye çalışsa da, kararın derin siyasi motivasyonları olduğu ve yapısal sömürgecilik ve İslamofobiye dayandığı ortaya çıktı.

Kararlı bir mücadele

D'Imzalene'nin yargılanmasının altında yatan, devleti suçlamaları sürdürmeye zorlayan ve “uzmanlık” kisvesi altında ırkçı bir söylemle desteklenen siyasi iklimdi. Birçok saygın araştırmacı tarafından entelektüel güvenilirliği ciddi şekilde sorgulanan Florence Bergeaud-Blackler gibi İslamofobik şahsiyetlerin çalışmaları, bu çerçevelemede merkezi bir rol oynadı.

Başarılı İslamofobik denemeleriyle ün kazanan Bergeaud-Blackler, intifada kelimesinin kullanımına ilişkin endişelerini dile getirdi ve Fransa'yı sık sık “İslamcı entrikacılığın” savunmasız bir hedefi olarak tasvir etti.

Ayrıca, Mediapart tarafından yapılan son bir araştırma, Birleşik Arap Emirlikleri'nin bu söylemlerin şekillenmesindeki rolünü ortaya çıkardı. Sızdırılan belgeler, Emirliklerin Bergeaud-Blackler gibi entelektüelleri, Fransız siyasetine İslamofobik komplo teorileri aşılamak için lobi yaptığını gösteriyor.

“Hedef ülke” olarak tanımlanan Fransa'daki bu çabalar, Siyonistlerin hedefleriyle uyumludur. Sızdırılan nota göre, “siyasi ortam, Müslüman Kardeşler ve İslamcı ağların daha sıkı bir şekilde izlenmesine giderek daha elverişli hale geliyor”.

Bu ortamda, siyasi olarak aktif ve soykırım karşıtı mücadeleye tamamen kendini adamış Müslümanlar susturulmalıdır. Bu ifşa, BAE'nin Gazze'de devam eden soykırıma suç ortaklığını ve bunun Orta Doğu'nun ötesinde soykırım karşıtı seslerin suç sayılmasına kadar uzandığını ortaya koyuyor.

Temyiz sürecinde, Siyonist davacıların ileri sürdüğü argümanlar ilk duruşmada sunulanlarla tutarlıydı. Onların görüşüne göre, Paris'te intifada çağrısı yapmak, Yahudilerin ölümünü istemek anlamına geliyor.

D'Imzalene, Urgence Palestine gibi taban hareketlerinin yanı sıra, France Unbowed milletvekili Ersilia Soudais gibi tanınmış siyasi figürlerden de önemli destek aldı.

Bu dava, dili muhalefet potansiyelinden mahrum bırakarak adalet ve özgürlük için siyasi ufku kapatmaya yönelik mevcut Orwellci stratejiyi temsil ediyor.

Mahkemenin kararı yıl sonuna kadar bekleniyor. Mahkûmiyet kararı, birçokları için Filistin mücadelesini en iyi ifade eden bir kelimenin kamuya açık kullanımını fiilen yasaklayarak tehlikeli bir emsal teşkil edecektir.

* Rayan Freschi, Fransa'da bulunan CAGE araştırmacısıdır. Fransa'da devletin öncülüğünde Müslümanlara yönelik zulüm yapıldığını ortaya koyan CAGE raporu “Terörü yaymaya başlıyoruz”un yazarıdır.