Jurgen Mackert’in Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.

Almanya için bu süreç yeterince hızlı ilerlemiyordu.

Gazze'de “ateşkes” ilan edilmesinden sadece bir ay sonra, tüm dünyanın bunun tek amacının İsrail'in soykırımı sürdürmesini sağlamak olduğunu bildiği halde, Almanya bir kez daha sürecin üzerine bir sessizlik perdesi örterek “normalleştirme saldırısı” başlattı.

Geçen Kasım ayında, Tel Aviv'de İsrailli mevkidaşı Gideon Saar ile görüştükten sonra, Almanya Dışişleri Bakanı Johann Wadephul, “barış sürecine olan güveninin arttığını” ve “durumun belirgin şekilde istikrar kazandığını” açıkladı.

Birkaç gün sonra, Almanya'dan 160 “genç lider”, İsrail'in Siyonist propagandasını özümsemek için yaptığı daveti kabul etmekten çekinmedi.

Ve Aralık ayı başında, Almanya Başbakanı Friedrich Merz, aranan bir savaş suçlusu olan İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu'yu ziyaret ederek, hâlâ demokrasi olarak nitelendirdiği katil rejime saygılarını sundu ve Berlin'in İsrail'in insanlığa karşı işlediği suçlara koşulsuz desteğini sürdüreceğini garanti etti.

Alman polisi de “İsrail'den ders almak” için aynı yolu izledi - görünüşe göre Gazze'deki Filistinliler üzerinde test edilen ve yakında kendi emrinde olacak olan silahlardan çok etkilenmişlerdi.

Ve sonra 2026 yılı başladı, Alman İçişleri Bakanı Alexander Dobrindt, “ortak bir ‘Siber Kubbe’ sistemi, yapay zekâ ve siber inovasyon merkezi, insansız hava aracı savunma işbirliği ve geliştirilmiş sivil uyarı sistemleri”nin geliştirilmesi konusunda bir anlaşma imzalamak üzere İsrail'e gitti. Dobrindt, İsrail'in “önemli bir ortak” olduğunu söyledi.

Tüm bu “normalleşme” - Alman hükümetinin soykırımı örtbas etmesi, genç Alman ‘liderlerin’ ve polisin savaş suçlularından “ders almak” istemesi ve bir bakanın onlarla “önemli ortaklar” olarak anlaşmalar yapması - Siyonist polis ve gözetim rejiminin Almanya için bir rol model haline geldiği sonucuna varmaktan başka bir seçenek bırakmıyor.

Kolektif suçluluk anlatısı

Gerçekten de, Almanya'nın dönüşümü çoktan başlamış durumda. Berlin polisi, şüpheli gerekçelerle Filistinliler ve onların destekçilerinin Nekbe'yi anmak için toplanmasını yasakladıktan sonra, hem idare mahkemesi hem de yüksek idare mahkemesi bu büyük sivil hak ihlalini yasal olarak onayladı.

Berlin'in militarize edilmiş çevik kuvvet polisinin Filistin yanlısı göstericilere karşı uyguladığı, İsrail güvenlik güçlerinin Filistinlilere karşı uyguladıklarını anımsatan acımasız eylemler de, Almanya'da yaşayan herkesi derinden endişelendirmelidir.

Nazi yönetiminin ardından, Batı Almanya için Nekbe'de insanlığa karşı suçlar işlemiş olan yeni kurulan İsrail devleti ile ilişkileri “normalleştirmek”ten daha önemli bir şey yoktu.

1966 yılında yapılan bir röportajda, Filistin'deki Siyonist yerleşimlerin coşkulu bir destekçisi olan ve İsrail'e tazminat ödeyen eski Şansölye Konrad Adenauer şöyle demiştir: “Yahudilere o kadar çok haksızlık yaptık, onlara karşı o kadar çok suç işledik ki, uluslararası itibarımızı geri kazanmak istiyorsak, bunların bir şekilde telafi edilmesi veya düzeltilmesi gerekiyordu. Dahası, Yahudilerin bugün bile, özellikle Amerika'daki gücü küçümsenmemelidir.”

Yazar Daniel Marwecki, bunun “Almanya’nın itibarını geri kazanma hedefinin, modern antisemitizmin temel fikri olan Yahudi gücü ile nasıl yakından bağlantılı olduğunu gösterdiğini” belirtti. Tarihçi Tom Segev’in de gösterdiği gibi, Adenauer’in korkusu bu müzakerelerde Siyonistler tarafından istismar edildi.

Marwecki ayrıca, tazminatların İsrail'in affetmesi veya Almanların kefareti ile hiçbir ilgisi olmadığını da gösteriyor. Bunun yerine, Almanya'nın, uluslararası sahneye mümkün olduğunca çabuk geri dönmek için egemenliğinin tehlikeye atılmasına izin verdiği, kendi vatandaşlarına kolektif bir suçluluk duygusu aşılayarak, Almanya'nın gelecekte İsrail'e boyun eğmesini kabul etmelerini sağladığı sonucuna varılabilir.

Bu kolektif suçluluk politikası, suçluluk duyacak hiçbir şey yapmamış sonraki nesiller için inandırıcı olmaktan çıktığında, eski Şansölye Angela Merkel 2008'de İsrail'in güvenliğinin “Almanya'nın devlet nedeninin bir parçası” olduğu söylemini ortaya attı.

Mutlakiyetçi bir hükümdar tarafından ilan edilmiş ve Almanya'nın sadık halkı ve liberal medyası tarafından mantra gibi tekrarlanmış olan bu konu hakkında herhangi bir demokratik tartışma daha başlangıçta bastırılacaktı - bu yüzden bugün, Almanya'nın İsrail'in soykırımına verdiği desteğe karşı çıkan herhangi bir görüş kolayca suç sayılabilir.

Uluslararası hukuk bir kenara atıldı

İlginçtir ki, Nazi yönetiminin deneyimlerinden kaynaklanabilecek diğer devlet nedenleri hiç bahsedilmiyor: her bireyin onurunu savunmak, uluslararası hukuka uymak, küresel mahkemelerin kararlarına itaat etmek, insan haklarını her türlü yolla savunmak ve soykırım yapanları savaş suçluları olarak görmek.

Bugün bu ilkelerden geriye hiçbir şey kalmadı, çünkü Scholz ve Merz yönetimleri, Almanya'nın çok değer verdiği “güvenliği” sağlayan rejimin gerçekleştirdiği soykırımı desteklemek için bu ilkeleri isteyerek göz ardı ettiler.

Bu, Gazze'nin yıkılmasına ve on binlerce, hatta yüz binlerce Filistinlinin öldürülmesine yol açmakla kalmadı, Almanya aynı zamanda neoliberal emperyalizmin önünde engel teşkil eden Birleşmiş Milletler, Uluslararası Ceza Mahkemesi, Uluslararası Adalet Divanı ve uluslararası hukukun yıkılmasına da önemli ölçüde katkıda bulundu.

Bu yüksek ilkelerden geriye İsrail'in güvenliğini koruma iddiasından başka bir şey kalmadığından, Almanya Gazze'de soykırım yapan, işgal altındaki Batı Şeria ve Doğu Kudüs'te etnik temizlik yapan, İsrail'in Filistinli vatandaşlarını sistematik olarak ihmal eden ve şimdi sadece Filistinliler için idam cezasını getirerek, yaptıkları iddia edilen şeylerden değil, kim oldukları için onları idam etmek isteyen bir devleti “normalleştirerek” Siyonist rejim için “kirli işi” yapmaktadır.

Berlin, Filistin halkının yok edilmesini memnuniyetle karşılayan Yahudi İsraillilerin büyük çoğunluğunun faşist hayallerini besleyen ırkçı bir ideolojiyi daha da koruyor. Ayrıca, en düşük içgüdülerine indirgenmiş savaş suçluları, sadist işkenceciler ve tecavüzcülerden oluşan “ahlaki” bir orduyu normalleştiriyor.

Son olarak, Berlin, Batı Şeria'da Filistinlileri terörize eden ve ikinci bir Nekbe'ye neden olan paramiliter milisleri ve faşist Siyonist yerleşimci çetelerini normalleştiriyor.

Almanya tüm bunlar “normal”miş gibi davranırken, İsrail özellikle yerleşimci-sömürgeci bir dinamik içinde radikalleşmiştir; ilk olarak, Patrick Wolfe'un açıkça belirttiği gibi: “Yerleşimci sömürgecilik doğası gereği yok edici olmakla birlikte, her zaman soykırımcı değildir.”

Dünyanın önde gelen soykırım uzmanları ve Birleşmiş Milletler Filistin İşgal Altındaki Topraklar İnsan Hakları Özel Raportörü Francesca Albanese, bugünkü İsrail'in böyle bir soykırım rejimi olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmıyor.

İkincisi, Fransız-Tunuslu yazar Albert Memmi, “her sömürgeci ulusun bağrında faşist cazibenin tohumları vardır” diyor ve bu tohum, Holokost'tan kurtulanların da açıkladığı gibi, şüphesiz İsrail'de kök salmıştır.

Zamanla, Almanya'nın İsrail ile ilişkilerinin normalleşmesi, ne kadar iğrenç olursa olsun, tüm Siyonist suçların normalleşmesine dönüşmüştür. “Kolektif suçluluk” veya “devletin çıkarları” gibi argümanlar bunu açıklayamaz; bu, derin bir egemenlik tavizinin sonucudur.

Almanya'nın on yıllardır İsrail'in zulmünü örtbas etmek için sürdürdüğü sessizlik perdesi, kanla ıslanmış bir kefen haline gelmiştir.

İsrail Filistinlileri her gün katletmeye ve insanlıktan çıkarmaya devam ederken her şeyin “normal” olduğunu iddia etmek, ağır bir bedel getirir: “normalleştiriciler” kendi insanlıklarını yitirirler.

Eski bir deyiş şöyle der: “Şeytanla dans edersen, şeytanı değiştirmezsin. Şeytan seni değiştirir.”

* Jurgen Mackert, Almanya'nın Potsdam Üniversitesi'nde sosyoloji profesörüdür. Almanya'nın Erfurt Üniversitesi'nde modern toplumların yapısı konusunda geçici profesörlük ve Berlin Humboldt Üniversitesi'nde siyaset sosyolojisi konusunda misafir profesörlük yapmıştır. Son kitapları arasında On Social Closure. Theorizing Exclusion, Exploitation, and Elimination (Oxford University Press 2024) bulunmaktadır. Siedlerkolonialismus. Grundlagentexte und aktuelle Analysen (Ilan Pappe ile birlikte editörlüğünü üstlendiği; Nomos 2024).