Haim Bresheeth-Žabner’in Palestine Chronicle’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

Filistin'in devam eden acımasız işgali ve boyunduruğuna odaklanan üç film, bu yıl Los Angeles Akademi Ödülleri'nin çeşitli kategorilerinde yer alması muhtemel.

Bunlardan biri, Annmarie Jacir'in Filistin'de İngilizlere ve Siyonistlere karşı üç yıl süren intifadayı kurgusal olarak anlatan ‘Palestine 36’ adlı filmi. İkincisi, Ürdün'ün adayı, Cherien Dabis'in yönettiği ‘All That's Left of You’, üçüncüsü ise Tunuslu yönetmen Kaouther Ben Hania'nın ‘The Voice of Hind Rajab’ adlı filmi.

Bu filmlerden biri veya daha fazlası, 15 Mart'taki gala gecesinde ödül kazanabilir ve böylece küresel film endüstrisinin sunduğu en prestijli ödülleri elde edebilir. Ancak, En İyi Yabancı Belgesel veya En İyi Yabancı Film gibi en önemli ödülleri kazansalar bile, Batılı izleyicilerin bu inanılmaz filmleri izleme şansı çok az. Üç filmden hiçbiri ABD'deki dağıtımcılar tarafından sinema gösterimleri için satın alınmadı.

Her üç film de mükemmel yapımlar ve dikkatle incelenmeyi hak ediyorlar, ancak ben burada, hem yeteneklerini hak ettiği şekilde değerlendirmek hem de filmde açıkça gizlenmiş patlayıcı mesajı nedeniyle “The Voice of Hind Rajab” filmine odaklanacağım.

Hind Receb'in sesi

Filmin merkezinde, 29 Ocak 2024'te Gazze'de altı kişilik ailesiyle birlikte bir arabada mahsur kalan altı yaşındaki Filistinli kız Hind Receb yer alıyor. Bu zorlu süreçte Hind, arabadaki insanları kurtarmak için Almanya'daki amcasına ve Gazze'deki ailesine telefon etti. Telefon görüşmeleri sürerken, arabadan kısa bir mesafede duran bir İsrail Merkava tankı diğer aile üyelerini öldürdü ve Hind tek kurtulan kişi olarak kaldı.

Hind ve aile üyeleriyle, ayrıca Ramallah'daki Kızılay kurtarma merkeziyle yapılan telefon görüşmeleri, akşam saatlerine kadar saatlerce sürdü. İsrail'in kurtarma izinlerini müzakere eden askeri ofis COGAT ile “koordinasyon” yoluyla olay yerine gönderilen ambulans, Hind'in yardım istediği arabanın yanındaki tank tarafından imha edildi. Ambulans ve ekibinin imha edilmesinden kısa bir süre sonra Hind Receb sessizliğe büründü. Tank ekibi tarafından öldürüldü.

Filistinli gazetecilerin olay yerine ulaşması 12 gün sürdü, çünkü İsrail'in bombardımanı, topçu ateşi ve tank ateşi nedeniyle daha önce yaklaşmak imkânsızdı. Tank ateşi sonucu ailenin yedi üyesi öldürüldükleri arabada bulundular. Araba, tankın ağır makineli tüfeğinden çıkan 335 mermiyle vurulmuştu. Hind, vücuduna 30'dan fazla mermi isabet ederek yaşamını yitirdi.

Film, Hind'in tüm konuşmalarını kaydeden Ramallah'daki RC ofisinde kaydedilen sesleri kullandı. Kayıtlarda, telefon görüşmesini yalvararak başlatan ancak kısa süre sonra ailesinin diğer tüm üyeleri vurularak öldürüldükten sonra öldürülen kuzeni Layan da yer alıyor. İkisi de Almanya'daki amcalarıyla ve olay yerinden kısa bir mesafede bulunan Tel El-Hawa'daki Hind'in annesiyle konuştu.

Bu yürek parçalayan kayıtlar, filmin belgesel çekirdeğini oluşturuyor. Film, bunun dışında Ramallah'daki PRCS ofisinde yaşananların yeniden canlandırılmasına ve ofis çalışanlarının Hind'in hayatını kurtarmak için çaresizce gösterdikleri çabaya odaklanıyor. PRCS merkezi, havadar, tamamen camdan yapılmış, düzenli bilgisayarlar ve en son teknolojiyle donatılmış bir yapı. Gazze'deki yıkım manzarasıyla daha keskin bir kontrast olamazdı.

PRCS çalışanları küçük Hind'i görememişlerdi, ancak onunla yaptıkları konuşmalar, Gazze'deki Filistinlilerin kan donduran, içten korkusunu tüm dehşetiyle yansıtıyor. Hind, tank mürettebatı tarafından akrabalarının öldürülmesine tanık olmuş ve onları “uyuyorlar” olarak tanımlayarak konuşamıyor. Katil tank mürettebatından korktuğu için, “Çok korkuyorum! Gelin beni alın” diye bağırıp fısıldayarak yalvarıyor.

Hind, akrabalarının hepsinin kanlar içinde olduğunu ve ara sıra onların öldüğünü kendine itiraf ettiğini söylüyor. Ramallah'daki RC ekibi üyeleri, sık sık tank ateşi sesleri duyuyorlar. Bunların arasında, saatler sonra ambulans olay yerine vardığında tek bir tanksavar mermisiyle vurulduğu ve mürettebatın öldüğü, aracın parçalanmış ve bükülmüş metaller ve katliamla dolu korkunç bir manzaraya dönüştüğü, iki sağlık görevlisinin ise parçalara ayrıldığı korkunç an da var.

Hind, atışı duyar ve bunun anlamını anlar: Uzun süredir vaat edilen, ancak düzenlenmesi neredeyse imkânsız olan kurtarma operasyonu nihayet başarısız olmuştur, kurtarma ekibi, onlardan önce yüzlerce kişi gibi ölmüştür ve karanlıkta tek başına kalan küçük kız, sadist tank mürettebatı tarafından öldürülecektir. PRCS ekibi, o zamana kadar, çöküntü ve umutsuzluğun ötesine geçmişti. Tek bir küçük kızı bile kurtaramamışlardı ve iki sağlık görevlisi kurtarma girişiminde öldürülmüştü. Soykırımcılar yine kazanmıştı.

Siyonizmin Sadist Şiddeti

PRCS kurtarma merkezindeki drama, İsrail'in soykırımcı eyleminin bir mikrokozmosudur – tek bir küçük kızın hayatı aracılığıyla, Gazze ve Filistin'in geri kalanındaki Filistinlilerin çilelerini gösteren tek bir ikonik an. Çağımızın en korkunç canavarı olan Siyonist devletin acımasız ve sadist ordusu karşısında umudun parçalandığı kısa bir an.

Bu, Filistinlilerin yaşam ve ölümünün bir özeti – dayanıklılıkları, azimleri, kırılganlıkları, toplumsallıkları ve korkunç adaletsizlik karşısında umutları ve vaat edilen yardımın kendisi de öldürülmüşken, kaçınılmaz gibi görünen son.

Gazze'deki her Filistinli, Hind Receb'in yaşadığı anları, korkusunu, yalnızlığını, yükselen ve alçalan umutlarını, insanlık dışı vahşeti, maruz kaldığı kör terörü ve onu bir an için sakinleştirebilen halkının uzak seslerini – denizden, çiçeklerden, güneş ışığından bahsedip, Kur’an'dan Tanrı'nın merhametini anlatan ayetleri onunla paylaşan sesleri – yaşıyor. Ama bu Tanrı aslında Godot'tur – asla gelmez ve o karanlıkta yalnız başına ölecek, kanı kuzeni Layan'ın kanıyla karışacak. Filistinlilerin kanı önemli değildir.

RC'nin dört ana karakteri, her Filistinlinin karşı karşıya olduğu seçenekleri temsil ediyor. Saja Kilani, Rana Hassan Faqih rolünde, genç, yorgun ama kararlı bir kurtarma görevlisi, sorumluluklarını göremeyen ama seslerini değer veren, onları kurtarmaya kararlı ve bu mümkün değilse, işgal ordusunun katillerinin elinde kaçınılmaz ölümden önce onlara biraz huzurlu anlar yaşatmaya kararlı bir karakter.

Rana, umut ve sumud (kararlılık) sembolüdür – davalarının çoğunda başarısız olacağını bilir, ancak sebat etmesi ve tavrını koruması gerekir. İsrail'in ölüm makinesinin insanlık dışı verimliliği ve acımasızlığı karşısında umutsuzluğun farkına varması, bir noktada onu susturur ve hattın diğer ucundaki küçük kıza boş umutlar vermeye devam etmesini imkânsız hale getirir. Kanlı olay yerinde mahsur kalan Hind'in donmuş korkusu bulaşıcıdır ve Rana kendini o kızın yerine koyar, yardım edemez ve umut veremez.

Sadık iş arkadaşı Motaz Malhees, Ömer A. Alqam rolünde, daha az deneyimli ama tamamen adanmış bir genç adamdır ve Hind'e duyduğu derin empati sayesinde büyük bir enerji ve eylem gücüne ulaşır ve merkezin deneyimli lideri Amer Hlehel'in Mehdi M. Aljamal rolünde canlandırdığı muhafazakar tavrıyla mücadele eder. Amer, Gazze'deki en iyi ekipleri çoktan kaybetmişti – onların korkusuz eylemleri ve bağlılıkları, Gazze'deki sağlık çalışanlarının sistematik olarak hedef alınmasının kararlı ve acımasız hassasiyetinden onları koruyamamıştı.

Bir kişiyi öldürerek, sadece tek bir bireyi öldürürler; bir doktoru veya sağlık görevlisini öldürerek, binlerce olmasa da yüzlerce kişiyi öldürürler, asla gelmeyecek yardımı beklerken ölürler.

Ömer işgal ve onun barbarlığına karşı direnişi temsil ediyorsa, harekete geçmemek bir seçenek olmadığı için risk alan biriyse, Mehdi yorgun, deneyimli ve koruyucu bir liderdir, ışığını bir çuvalın altında saklayarak, kullanılabileceği zamanı beklemektedir. O, herhangi bir kurtarma görevini geciktirmek, durdurmak ve imkânsız hale getirmek için var olan İsrail'in Nazileştirilmiş işgalinin şeytani icatlarını – COGAT – bilmektedir. Bu, İsrail'in uluslararası medya ve BM soruşturmaları için mükemmelleştirdiği bir kurumdur – kurtarma müzakereleri için bir ofis, ancak süreç açıkça Gazze'de değil, Filistin'in her yerinde yaralı ve ölmek üzere olanlara yardım ulaşmasını engellemek için tasarlanmıştır.

Mehdi, İsrail'in sürekli kontrolü ve yaptırımları altında, bazen mümkün olan az şeyi kurtarmaya çalışan Batı Şeria'daki Filistinli STK'ların büyük bir kesiminin sinematik bir kişileştirmesidir. Bu tür kuruluşlar İsrail ve Filistin Yönetimi arasında sıkışmış durumdadır ve müzakere alanları yoktur, İsrail'in emirlerini ve hilelerini kabul etmek zorunda kalmaktadırlar. Hem Ömer hem de Mehdi bu konuda nettir, ancak bu itaatkârlık gerçeğine tepkileri farklıdır: Mehdi bunu eylemlerini belirleyen bir çerçeve olarak kabul ederken, daha genç olan Ömer, İsrail'in kurallarını kabul ederek hiçbir şey elde edilemeyeceğini bilerek işgale direnişten yanadır.

Ömer için gerçeklik, işgal güçlerine karşı çıkmak ve işgal ve soykırım altında yaşayan Filistinlilere tam bağlılık göstermektir. Bu önemli fark, Ömer ve Mehdi arasında bir dizi patlayıcı tartışmaya yol açar, ancak ikisi de küçük Hind'i kurtarma şansının hiç olmadığını bilir.

Ekibin dördüncü üyesi, Hayfa'dan Clara Khouri'nin canlandırdığı Nesrin Jeries Kawas'tır. Nesrin, birçok açıdan operasyonun kalbidir – ekibe ve mümkün olduğunda, kurtarmaya çalıştıkları insanlara destek veren ruh sağlığı uzmanıdır. Onun hayatta kalma stratejisi empati, destek ve bir başka gün, bir başka vakada harekete geçmek için yaşamaktır, başka bir sumud versiyonudur.

Filistinlilerin kararlılığının açık bir örneği

Her izleyici hazırlıklı gelir – ekibin çabalarının sonucunu bilirler. Bu sonuca duydukları öfke onları sinemaya götürür, bu da İsrail'e karşı siyasi bir direniş eylemidir. Çoğu izleyici, İsrailliler ve COGAT ile yapılan herhangi bir müzakereye güvenmez – başarısızlığa mahkûm dolaylı müzakereler, Filistin RC'nin Kızıl Haç ile konuşması, Kızıl Haç'ın da doğrudan COGAT ile konuşması.

Bu tür “müzakerelerin” yüzlerce sağlık çalışanının hedef alınmasıyla birlikte gerçekleşmesi, her Filistinli kurtarma görevlisi üzerinde zehirli bir etki oluşturarak aşırı öfke ve yıkıcı bir depresyon yaratmaktadır; insanları kurtarmak için yapılan çabaların çoğu başarısızlıkla sonuçlanmaktadır.

Hind Receb'in durumu, İsrail'in Filistinlilerin kararlılığını kırma yönteminin açık bir örneğidir; saatlerce süren oyalama ve ambulansa “yeşil ışık” yakmayı reddetmenin ardından, ambulansın içeri girmesine izin verilir, böylece sağlık görevlileri öldürülebilir ve kısa bir süre sonra Hind onlarca kurşunla öldürülür. Soykırımın önemli bir parçası, İsrail'in tüm Filistinlilere karşı yürüttüğü psikolojik savaştır ve bunun sonuçları bölücü, iç karartıcı ve zehirlidir.

Sömürgeci düşmanınızı yenmek için onu anlamak gerekir. Film boyunca hiçbir İsrailli tek kelime bile etmezken, soykırımcılar görünmez kalır, ancak deliliklerinin yöntemi yeterince açıktır. Film, küçük Hind'in trajik hayatı ve ölümü aracılığıyla bize Filistin'i anlatır ve onu tehlikeden kurtarmak için neden hiçbir yardım gelmediğini sorgular. Çocukları korumak yetişkinlerin görevi değil midir? Hind büyük bir kafa karışıklığı ve korku içinde ölür. Onu ihanet eden dünyayı anlamayı başaramaz.

Hind'in örneği

Tüm Filistinliler de öyle, insanlığın çoğu da öyle. Hind, hepimizin içindeki çocuktur – soykırımı anlamaya çalışır, başaramaz, aylarca, yıllarca, on yıllarca neden kimse yardım etmeye gelmiyor diye sormaya devam eder. Kimse bu kâbusu durduramaz mı? Yeryüzünde insan kalmadı mı?

Hepimizin içindeki küçük Hind cevaplar ister. Hind, Filistin'dir – yorgun, öfkeli, kafası karışık, depresif, kararlı, direnmeye ve karşı koymaya hazır, ama derin bir şok içinde: Sömürgeci Siyonizmin tanklarından bizi kurtaracak yetişkinler nerede?

Bu yüzden, Yahudi gibi davranan insanlar tarafından gerçekleştirilen ilk büyük soykırımı besleyen ve koruyan, çökmekte olan imparatorlukta bu film ve diğerleri için dağıtımcı bulunamıyor. Bu son olmayabilir.

Böylece, evlerinden binlerce kilometre uzakta gerçekleşen soykırıma para ödeyen milyonlarca insan, kendi adlarına tam olarak ne yapıldığını öğrenmelerine izin verilmiyor, çünkü bunu durdurmak için harekete geçebilirler. Bunun 21. yüzyılda gerçekleşmesi mantığa aykırı, inanılmaz ve çok mide bulandırıcı.

* Haim Bresheeth-Žabner, Londra Üniversitesi SOAS'ta profesör araştırma görevlisidir. “An Army Like No Other: How the IDF Made A Nation” (Eşi Benzeri Olmayan Bir Ordu: IDF'nin Bir Ulusu Nasıl Yarattığı) kitabının yazarıdır (Verso 2020).