Abed Abou Shhadeh’in Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.

Filozof Antonio Gramsci bir asır önce “kültürel gücün fethi siyasi güçten önce gelir” diye yazmıştı.

Geçtiğimiz ay, sadece bir hafta içinde üç endişe verici olay meydana geldi: Filistinli bir kız çocuğu ve üç yaşındaki erkek kardeşi işgal altındaki Batı Şeria'da bir ağaca bağlandı; Filistinli bir otobüs şoförü Kudüs'te bir kalabalığın saldırısına uğradı ve Amerikalı bir kadın New York sokaklarında Siyonistler tarafından saldırıya uğradı. 

Gazze'deki felaketin boyutlarıyla kıyaslandığında bu olaylar önemsiz görünebilir; ancak bu olayları yoğunlaşan ve sınırları aşan devam eden bir sürecin parçası olarak görmek önemlidir.

Bu olayları birbirine bağlayan ortak nokta, sadece faillerin sağcı Siyonizmi değil, aynı zamanda yerleşimci-sömürgeci şiddetin işgal altındaki topraklardan İsrail'in 1948 sınırlarına ve yurtdışındaki Yahudi topluluklarına sıçramasına dünyanın pasif bir şekilde göz yummasıdır.

Pek çok Siyonist bu saldırganları “çürük elmalar” ya da “aşırılık yanlısı bir azınlık” olarak gösterirken, gerçek şu ki bu kişilerin davranışları İsrail toplumundaki kültürel devrimin başarısını yansıtmaktadır.

İsrail'in Gazze'deki soykırımının “Gazze'yi dümdüz edin” ve “onları denize dökün” gibi popüler sloganların içselleştirilmesiyle nasıl mümkün olduğunu gösteriyorlar - bir zamanlar uçlarla sınırlı olan, ancak şimdi gerçek dünyadaki şiddetle tezahür eden sloganlar.

Bu Mesihçi dünya görüşü diplomasi dünyasına bile uzanıyor; İsrail kısa süre önce Papa Francis'in ölümü üzerine attığı taziye tweetini sildiği ve cenazesine sadece alt düzey bir temsilci gönderdiği için Katolik dünyasında öfkeye yol açtı. Papa, İsrail'in Gazze'ye yönelik soykırım savaşının karşıtı olarak görülüyordu ve bu nedenle onu desteklemek Başbakan Binyamin Netanyahu'nun yeniden seçilme ihtimaline zarar verebilirdi.

Siyasi hesaplar

Netanyahu'nun davranışları tesadüfî değildir. Hesaplanmış ve siyasi çıkarlarla, özellikle de birçok genç İsrailli için bir ikon haline gelen Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben Gvir'in tabanıyla uyumludur.

Ben Gvir, Siyonizm ve İsrail toplumu içindeki kültürel değişimleri temsil ediyor. Ben Gvir, 1990'larda eski Başbakan İzhak Rabin'in arabasından Cadillac kaput süsünü çalıp canlı yayında havaya kaldırarak yaptığı açıklamayla ünlenmişti: “Eğer bu sembolü ele geçirdiysek, Rabin'i de ele geçirebiliriz.” Aynı yılın ilerleyen günlerinde Rabin, aynı mesihçi sağcı çevrelerle bağlantılı olan Yigal Amir tarafından öldürüldü.

Son dönemde yaşanan değişimleri sadece Gazze'deki savaşa bağlamak hata olur. Savaş süreci hızlandırmış olsa da, daha derin kültürel dönüşüm Oslo Anlaşmalarının başarısızlığı ve İsrail toplumunun işgal altındaki Filistin toprakları üzerindeki kontrolden vazgeçmeyi reddettiği İkinci İntifada'dan sonra başladı.

Netanyahu iktidara geldiğinde, ülkeyi yeniden inşa etmek için iddialı bir proje başlattı - küresel entegrasyon için çabalayan bir devlet olarak değil, dünyayı sürekli varoluşsal bir tehdit olarak gören sınırsız, özür dilemeyen bir Yahudi ulusu olarak.

Netanyahu, 21. yüzyılın son aktif yerleşimci-sömürgeci hareketi olan Siyonizm'in iç çelişkilerini çözdü. Sömürgecilik ve işgalin küresel tabular haline geldiği bir dönemde Netanyahu, hala egemen olmak isteyen ama aynı zamanda Batı'nın meşruiyetini arzulayan bir toplum için yeni bir yol sundu. Çözümü basitti: liberal cepheyi bir kenara bırakmak.

Popülist sağcı güçlerin küresel yükselişi, özellikle de ABD'de Donald Trump'ın başkanlığı ve uluslararası kurumların zayıflaması, İsrail'e insan hakları ve itidal söylemini bir kenara bırakma fırsatı verdi. Onun yerine, Filistinlileri transfer etmek, sınırsız askeri güç kullanmak ve komşu Arap ülkelerine doğru genişlemek gibi uzun süredir devam eden Siyonist hedefleri açıkça takip etti.

Filistin perspektifinden bakıldığında daha da kritik olan şey, dünyanın bu kültürü kabul etme konusundaki artan istekliliğidir.

İsrail şiddeti daha görünür hale gelirken bile, Ben Gvir gibi politikacılar ABD'de onur konuğu olarak karşılanırken, New York sokaklarında genç bir kadını kovalayan Siyonist bir çetenin görüntüleri medyada neredeyse hiç yer almıyor. Saldırganlar Müslüman erkekler olsaydı uluslararası tepkinin ne olacağını bir düşünün.

Kritik olmayan destek

Bu durum - özellikle İsrail'in giderek daha fazla saldırgan olarak görüldüğü Gazze soykırımı sırasında küresel kamuoyunda yaşanan bazı değişimlere rağmen - batılı siyaset, medya ve iş dünyasındaki güç merkezlerinin İsrail toplumuna eleştirel olmayan bir destek sunmaya devam ettiğini göstermektedir.

Filistinliler için bu gerçeklik ciddi bir siyasi hesaplaşmayı gerektiriyor. Analist Norman Finkelstein kısa bir süre önce Middle East Eye'a yaptığı açıklamada bu zorluğun altını çizerek Filistinli hareketlerin genellikle gücün merkeziliğini hafife aldığına işaret etti.

Finkelstein bu durumu, ABD'de Filistin yanlısı kampüs protestolarına karşı daha sert önlemler almadıkları için kısa süre önce görevlerinden ayrılan ve ikisi siyahi kadın olan üniversite rektörlerine atıfta bulunarak örneklendirdi. Demokrat Parti'den hiç kimse onları kurtarmaya gelmedi.

Finkelstein ayrıca “iptal kültürünün” meşru siyasi söylemin bastırılmasının önünü açarak Filistin hareketini nasıl zayıflatmış olabileceği konusunda da uyarıda bulundu. Finkelstein'ın yorumları, siyaseti ne pahasına olursa olsun değil, mevcut olasılıkları dikkatle inceleyerek bilinçli ve ciddi tartışmalar yoluyla güç kazanmanın bir aracı olarak düşünme ihtiyacının altını çizmektedir. Soykırımın yaşandığı ve çocukların her gün öldürüldüğü bir dönemde bu özellikle kritik bir önem taşıyor.

Filistinliler için çıkarılacak ders çok açık: İsrail'in soykırım kültürüne bir alternatif inşa etmeye acilen başlamalıyız.

Kendi insanlığımızı kaybetmeden insani ve ulusal sorunlarla boğuşmalıyız. Güç inşa etmenin, hareketler arasında örgütlenmenin ve geniş koalisyonlar kurmanın yollarını bulmalı ve bölgenin karşı karşıya olduğu kâbusa gerçek bir alternatif inşa etmeliyiz.

*Abed Abou Shhadeh, Yafa'da yaşayan bir siyasi aktivisttir. Abou Shhadeh, 2018-2024 yılları arasında Yafa-Tel Aviv'deki Filistin toplumunun belediye meclisi temsilcisi olarak görev yaptı ve Tel Aviv Üniversitesi'nden siyaset bilimi alanında yüksek lisans derecesine sahiptir.