
İsrail’in idam cezası yasası
Bu yasa tasarısı, İsrail’in Filistinlilerin işgalci politikalarına karşı direnişini cezai bir kararlılıkla daha da kısıtlama niyetini ortaya koyan bir dizi önlemin yalnızca başlangıcıdır.
Binoy Kampmark’ın Counter Punch’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.
Bu olay, adeta bir zevkle kutlandı. 30 Mart’ta İsrail Knesset’i, terörist nitelikteki suçlarda idam cezasının uygulanmasını genişleten bir düzenleme olan Ceza Kanunu Tasarısı’nı (Değişiklik – Teröristler için İdam Cezası) kabul etti. İdam cezası, daha önce İsrail hukukunda savaş suçları için mevcut olmakla birlikte, barış zamanındaki sıradan suçlar için 1954 yılında kaldırılmıştı. Teknik olarak, Yahudi halkına karşı işlenen suçlar, insanlığa karşı suçlar ve bazı sıkıyönetim durumları için yasada kalmıştı.
Yasanın amacı, “terörle mücadele” adına, İsrail devleti, vatandaşları ve sakinlerini korumak amacıyla ölümcül saldırılar gerçekleştirenlere ölüm cezası verilmesi, “caydırıcılığı” artırmak, rehin alma olaylarını önlemek, salt intikam amacıyla ve “bu cezanın infazına ilişkin düzenlemeleri” belirlemek olarak ifade edilmektedir.
Yasanın amacı da son derece çarpıcı ve iğrenç bir şekilde ayrımcıdır; “İsrail Devleti’nin varlığını ortadan kaldırmak” niyetiyle bir kişinin kasten öldürülmesi halinde idam cezası öngörülmektedir. Asma cezası zorunlu kılınmış, avukatla görüşme imkânı kısıtlanmış ve idam mahkûmlarına aile ziyaretleri büyük ölçüde sınırlandırılmıştır. (Ziyaret izni verilenlerin listesi otoriter ve kasvetlidir: cezaevi görevlileri, yetkili din adamları, resmi ziyaretçiler, bakan tarafından yetkilendirilenler, avukatlar ve doktorlar.) Tasarı ayrıca dış denetimi en aza indirerek hesap verebilirliği sınırlamakta ve infazları gerçekleştirenlere dokunulmazlık tanımaktadır.
Yasa kasıtlı olarak iki yasal çerçeve oluşturmaktadır. İdam cezası işgal altındaki Batı Şeria’da uygulanacak, ancak Doğu Kudüs’ün yasadışı olarak ilhak edilen kısmı ve İsrail’in kendisi hariç tutulacaktır. Batı Şeria'da yargı yetkisine sahip askeri mahkemeler, savcılığın talebi olmasa bile idam cezası verme yetkisine sahiptir ve yalnızca belirtilmemiş özel durumlarda ömür boyu hapis cezası verebilir. Basit çoğunluk yeterli olacaktır. Filistinlileri öldürmekten sorumlu İsrail vatandaşları, skandal derecesinde hoşgörüyle İsrail'in sivil mahkeme sisteminde yargılanmaya devam edecektir.
Bu son gelişme, söz konusu sanıkların yaklaşık %99,74’lük şaşırtıcı mahkûmiyet oranı ve “yasadışı savaşçı” olarak nitelendirilen ve yargılanmadan tutuklu tutulan 350 çocuk ve 73 kadın da dâhil olmak üzere 9.500 mahkûmun halen hapiste olması göz önüne alındığında, Filistinliler için kötüye işaret. Buna karşılık, 2005 ile 2024 yılları arasında Batı Şeria'da işledikleri suçlardan yargılanan İsrailliler, mahkûmiyet oranının %3'ü bile zor bulacağından emin olabilirdi.
Yasa tasarısı üzerindeki tartışmalar sırasında, bazı Knesset üyeleri, ilmek şeklinde altın rozetler takarak gürültücü bir şekilde ortaya çıktılar. Otzma Yehudit partisinin üyeleri bu konuda özellikle aşırıydılar; Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir, onların “teröristler için idam cezası talebine olan bağlılıklarını” vurguladı ve “teröristlerin ölümü hak ettiklerine dair net bir mesaj” gönderdi. Ayrıca, İsrail Tabipler Birliği'nin tasarıya karşı çıkmasını gereksiz yere hassas davranmak olarak nitelendirdi ve “Itamar, bize sadece ne zaman olacağını söyle” diyen doktorlardan 100 telefon aldığını belirtti. Hippokrat Yemini bir kenara atılmış durumda.
Bu tatsız gösteri, Muhalefet Lideri Yair Lapid’in öfkesini çekti; Lapid, Yesh Atid grup toplantısında “ilmikli rozetlerin görüntülerinin tüm dünyaya yayıldığını ve tarif edilemez bir zarara yol açtığını” dile getirdi. Demokratlar Partisi Genel Başkanı Yair Golan ise bu hareketi son derece kötü niyetli buldu. “Bir hükümet gücünü göstermek için ölüm imgelerini kullandığında, artık terörle mücadele etmiyor; diktatörlüğü yeniden canlandırıyor.” Eğer bu bir prova idiyse, oldukça iyi çalışılmış bir prova olmuş.
İnsan Hakları İzleme Örgütü’nün Orta Doğu Direktör Yardımcısı Adam Coogle, yasa tasarısı hakkında şu sert değerlendirmede bulundu: “İsrailli yetkililer idam cezasının uygulanmasının güvenlikle ilgili olduğunu savunuyorlar, ancak gerçekte bu, apartheidin iki belirgin özelliği olan ayrımcılığı ve iki kademeli adalet sistemini pekiştiriyor. İdam cezası geri dönüşü olmayan ve zalim bir cezadır. Temyizlere getirilen ağır kısıtlamalar ve 90 günlük infaz süresi ile birleştiğinde, bu yasa tasarısı Filistinli tutukluları daha hızlı ve daha az denetim altında öldürmeyi amaçlıyor.”
Erika Guevara-Rosas, Uluslararası Af Örgütü’nün Araştırma, Savunuculuk, Politika ve Kampanyalar Kıdemli Direktörü, bu yasa değişikliğini sadece acımasız, ayrımcı ve insan haklarını hiçe sayan bir adım olduğu için değil, aynı zamanda “keyfi yaşam hakkı ihlallerini önlemek ve adil yargılanma hakkını korumak için temel güvenceleri ortadan kaldırdığı” ve “Filistinlilere karşı sayısız ayrımcı yasa ile sürdürülen İsrail’in apartheid sistemini” daha da güçlendirdiği için kınadı.
Bu acımasız yasa hakkındaki değerlendirmeler doğru olsa da, İsrail’in bu tür bir yasayı kabul ederek daha da ciddi bir durumu kolaylaştırdığı olasılığını göz ardı ediyorlar. Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiseri Volker Türk de bunu açıkça dile getirdi: “İşgal altındaki topraklarda yaşayanlara uygulanması, bir savaş suçu teşkil eder.”
Bu yasa tasarısı, İsrail’in Filistinlilerin işgalci politikalarına karşı direnişini cezai bir kararlılıkla daha da kısıtlama niyetini ortaya koyan bir dizi önlemin yalnızca başlangıcıdır. (Bu tasarı, 2018 tarihli Yahudi üstünlüğünü savunan Ulus Devlet Yasası ve 2003 tarihli Vatandaşlık ve İsrail’e Giriş Yasası gibi önceki yasaları pekiştiriyor.) Örneğin, Knesset’in Anayasa, Hukuk ve Adalet Komitesi, 24 Mart’ta, 7 Ekim 2023 saldırılarına katılan kişileri yargılamak üzere askeri mahkemeye benzer bir mahkeme kuracak olan Mahkemeler Yasası (“7 Ekim Katliamı Olaylarına Katılanların Yargılanması”) tasarısını ikinci ve üçüncü okumaya sundu. Böyle bir kuruma, sadece idam cezası verme yetkisi değil, aynı zamanda “gerçeğin aydınlatılması ve adaletin sağlanması için gerekli görülen” davalarda kabul edilmiş usul ve delil kurallarını değiştirme yetkisi de verilecektir. Görünüşe göre, gerçek ve adalet, ırk ve kanın bulanık prizmasından okunmaktadır.
*Binoy Kampmark, Cambridge’deki Selwyn Koleji’nde Commonwealth bursiyeriydi. Melbourne’daki RMIT Üniversitesi’nde ders vermektedir.






HABERE YORUM KAT