Orly Noy’un Sikha Mekomit’de yayınlanan yazısını Barış Hoyraz, Haksöz Haber için tercüme etti.

Dokuz yaşındayken ailemle birlikte İran'dan ayrılalı 46 yıldan fazla oldu. Hayatımın büyük bir kısmını İsrail'de geçirdim, orada bir aile kurduk ve kızlarımızı büyüttük - ama İran benim vatanım olmaktan asla çıkmadı. Ekim 2023'ten bu yana, evlerinin yıkıntılarının yanında duran erkeklerin, kadınların ve çocukların sayısız görüntüsünü gördüm ve onların çığlıkları zihnime kazındı. Ancak İsrail saldırılarının ardından İran'dan gelen görüntüleri gördüğümde ve çığlıkları ana dilim olan Farsça duyduğumda, içimdeki çöküş hissi farklılaşıyor. Bu yıkımın vatandaşı olduğum ülke tarafından gerçekleştirildiği düşüncesi dayanılmaz.

Yıllar geçtikçe İsrail halkı, komşularına karşı derin bir nefret beslerken bu bölgede var olabileceğine ikna oldu - istediği zaman ve istediği şekilde, yalnızca kaba kuvvete dayanarak herkese karşı ölümcül saldırılarda bulundu. Neredeyse 80 yıldır, “tam zafer” hemen köşede duruyor: Filistinlileri yenmek, Hamas'ı ortadan kaldırmak, Lübnan'ı ezmek, İran'ın nükleer kapasitesini yok etmek - ve cennet bizim olacak.

Ancak yaklaşık 80 yıldır bu sözde “zaferlerin” Pirus zaferi (kayıpları o kadar büyük olan bir zafer!) olduğu kanıtlanmıştır. Her biri İsrail'i daha derin bir izolasyon, tehdit ve nefret çukuruna sürükledi. 1948 Nekbe'si, ortadan kalkmayı reddeden mülteci krizini çıkardı ve apartheid rejiminin temelini attı. 1967 zaferi Filistin direnişini körüklemeye devam eden bir işgale yol açtı. Ekim 2023 savaşı ise İsrail'i küresel bir parya haline getiren bir soykırıma dönüştü.

Tüm bu sürecin merkezinde yer alan İsrail ordusu, akılsız bir kitle imha silahına dönüştü. Uyuşturulmuş bir halk arasındaki yüce statüsünü gösterişli gösterilerle sürdürüyor: Lübnan pazarında erkeklerin ceplerinde patlayan çağrı cihazları ya da düşman bir devletin kalbine yerleştirilen bir insansız hava aracı üssü. Ve soykırımcı bir hükümetin komutası altında, nasıl çıkacağına dair hiçbir fikri olmadığı savaşların daha da derinlerine iniyor.

Uzun yıllar boyunca, sözde her şeye gücü yeten bu ordunun büyüsü altında İsrail toplumu kendini kurşun geçirmez olduğuna inandırdı. Bir yandan orduya tapınma, diğer yandan bölgedeki komşuları küstahça küçümseme, asla bedel ödemeyeceğimiz inancını besledi. Sonra 7 Ekim geldi ve dokunulmazlık yanılsamasını - bir anlığına da olsa - yıktı. Ancak kamuoyu o anın sebebiyle hesaplaşmak yerine bir intikam kampanyasına teslim oldu. Çünkü ancak katliam sayesinde dünya yeniden anlam kazandı: “İsrail öldürür, Filistinliler ölür.” Düzen yeniden sağlandı.

İç Cephe Komutanlığı güçleri, İran'dan atılan bir balistik füzenin İsrail'in merkezindeki Bat Yam'a isabet ettiği ve hasara yol açtığı olay yerinde, 15 Haziran 2025. (Chaim Goldberg/Flash90)

Ramat Gan, Rishon LeZion, Bat Yam, Tel Aviv ve Tamra'daki (Celile'de bir Arap şehri) bombalanmış binaların görüntüleri bu yüzden çok sarsıcıydı. Bu görüntüler, Gazze'den görmeye alıştığımız görüntülere son derece benziyordu: kömürleşmiş beton iskeletler, toz bulutları, moloz ve küle gömülmüş sokaklar, kurtarma görevlileri tarafından tutulan çocuk oyuncakları. Bu görüntüler, her şeye karşı bağışıklığımız olduğu yönündeki kolektif yanılsamamızda kısa bir kırılma yarattı. Her iki taraftaki sivil kayıplar - 13 İsrailli ve en az 128 İranlı - ölçeği Gazze'de rutin olarak uygulanan yıkımdan çok uzak olsa da bu yeni cephenin insani maliyetini vurguluyor.

Doktrin olarak ordu

Bir zamanlar İsrail'deki bazı Yahudi liderler bu bölgedeki varlığımızın tam dokunulmazlık yanılsamasıyla sürdürülemeyeceğini anlamıştı. Üstünlük duygusundan arınmamış olabilirler ama bu temel gerçeği kavramışlardı. Solcu milletvekili Yossi Sarid bir keresinde Izhak Rabin'in kendisine şöyle dediğini söylüyordu: “Elli yıl boyunca kaslarını esneten bir ulusun kasları eninde sonunda yorulur.” Rabin, Netanyahu'nun korku dolu vaadinin aksine sonsuza kadar kılıçla yaşamanın geçerli bir seçenek olmadığını anlamıştı.

Bugün İsrail'de artık o türden Yahudi siyasetçi kalmadı. Siyonist sol, İran'a yönelik pervasız bir saldırı karşısında sevinç çığlıkları attığında, ne yaparsak yapalım ya da yaşadığımız bölgeye ne kadar yabancılaşırsak yabancılaşalım, ordunun bizi her zaman koruyacağı fantezisine inatla bağlı olduğunu ortaya koyuyor.

Kudüs'ten görüldüğü şekliyle İsrail'e yönelik bir İran füze saldırısı, 15 Haziran 2025. (Chaim Goldberg/Flash90)

"Güçlü bir halk, kararlı bir ordu ve dirençli bir iç cephe. Siyonist sol partiler Meretz ve İşçi Partisi'nin birleşmesinden oluşan Demokratlar Partisi'nin başkanı Yair Golan, cuma günkü grevin ardından X'te yaptığı paylaşımda “Her zaman böyle kazandık ve bugün de böyle kazanacağız” diye yazdı. Parti üyesi MK Naama Lazimi de “gelişmiş istihbarat sistemleri ve istihbarat üstünlüğüne” teşekkür etti. IDF ve tüm güvenlik sistemleri. Kahraman pilotlar ve Hava Kuvvetleri. İsrail'in savunma sistemleri."

Bu anlamda, ordunun sağladığı dokunulmazlık fantezisi Siyonist solda sağdakinden daha da derinlere işliyor. Sağın güvenlik kaygısına cevabı yok etme ve etnik temizliktir - bu onun son oyunudur. Ancak merkez sol, inancını neredeyse tamamen ordunun sözde sınırsız yeteneklerine dayandırıyor. Kuşkusuz İsrail'deki Yahudi merkez sol, orduya, onu sadece yıkım ve etnik temizlik vizyonunu uygulamak için bir araç olarak gören sağdan çok daha hararetli bir şekilde tapıyor.

Biz İsrailliler anlamalıyız - bağışıklığımız yok. Tüm varlığı yalnızca askeri güce bağlı olan bir halk, yıkımın en karanlık köşelerine ve nihayetinde yenilgiye mahkûmdur. Bırakın son seksen yılı, son iki yıldan bile bu en temel dersi çıkaramadıysak, o zaman gerçekten kaybetmişiz demektir. İran'ın nükleer programı ya da Filistin direnişi yüzünden değil, bütün bir ulusu etkisi altına alan kör ve kibirli kibir yüzünden.

* Orly Noy, İran asıllı bir İsraillidir. Local Call'da editör, siyasi aktivist ve Farsça şiir ve düzyazı çevirmenidir. B'Tselem'in yönetim kurulu başkanı ve Balad siyasi partisinin aktivistidir. Yazılarında Mizrahi, solcu bir kadın, bir kadın, sürekli bir göçmenin içinde yaşayan geçici bir göçmen olarak kimliğini tanımlayan ve kesişen çizgileri ve bunlar arasındaki sürekli diyaloğu ele alıyor.