Ahmad Ibsais’in Mondoweiss’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

On yıllar boyunca Filistin’de soykırımın yarattığı yankıları, dünyanın kayıtsızlığı ve Filistinlilere yönelik insanlık dışı muamelenin bedeli olarak hayatlarını kaybeden şehitlere ve bu topraklara haklarını tam olarak verecek şekilde tam anlamıyla anlatmak zordur. Ancak açık olan şey, Filistinlilerin İsrailliler için işkencenin her türlü biçiminde birer işkence nesnesinden başka bir şey olmadıkları gerçeğidir.

Sadece bir örnek vermek gerekirse, İsrail dünyada çocuklar için tasarlanmış tek askeri hapishaneyi inşa etti; keyfi olarak ve “hukuk” ilkelerine aykırı bir şekilde tutulan, düzenli olarak dövülen, işkence gören ve aç bırakılan çocuklar. İsrailli askerlerin babalarından itiraf koparmak için işkence ettikleri ve yaktıkları Filistinli küçük çocukları düşünüyorum. Megiddo Hapishanesi’nde açlıktan ölen, ailesine neredeyse hiç kas ve yağ kalmamış halde teslim edilen on yedi yaşındaki Walid Ahmad’ı düşünüyorum.

Ancak İsrail’in Filistinli çocuklara yönelik sistematik saldırılarının ötesinde, İsrail’in erkekleri, kadınları ve çocukları insan olarak kırmak, Filistin halkını bir bütün olarak kırmak amacıyla cinsel şiddet ve tecavüzü yakından kullanma biçimleri, onların soykırım niyetinin en açık örneği olabilir.

Filistinlilere yönelik cinsel şiddetin, İsrail devletinin kurulmasından önceye kadar uzanan uzun bir geçmişi vardır. Nadera Shalhoub-Kevorkian, Sarah Ihmoud ve Suhad Dahir-Nashif’in de ortaya koyduğu gibi, “Filistinli kadınlara yönelik tecavüz ve diğer cinsel şiddet biçimleri, yerleşimci sömürgeci devletin yerli Filistinlileri yok etme ve ortadan kaldırma çabalarının her zaman bir parçası olmuştur.” İsrail için Filistinlilerin bedenleri her zaman ihlal edilebilir olmuştur. Benny Morris dâhil İsrailli tarihçiler, 1948 savaşı sırasında en az on iki Filistin şehri ve köyünde İsrailli askerler ve subaylar tarafından işlenen tecavüzlerin kanıtlarını belgelemiştir. Bazı vakalarda, askerler bir köyü işgal ettikten sonra Filistinli kadınlara tecavüz etmiş ve ardından onları öldürmüştür. Ben-Gurion, 1948 yılında günlüğüne Filistinli kadınlara yönelik tecavüz ve cinsel işkence hakkında yazmıştır. Ancak, bu suçların tam boyutu hiçbir zaman kamuoyuna açıklanmadı ve İsrail, yerleşimci sömürgeci projesinin ilk günlerine ait kanıtların çoğunu yok ettiği için belki de hiçbir zaman açıklanmayacak. İsrail ordusu daha sonra, Arapça’da “isqat siyassy” olarak adlandırılan, cinsel tehdit ve cinsel kimliğin ifşa edilmesini kullanarak Filistinli işbirlikçileri işe almak ve örgütlü direnişi kırmak için resmi bir uygulama geliştirdi ve birçok düzeyde, psikopatlar zulüm uygulamaktan zevk aldıkları için, bir hazırlayıcının zevkine de hizmet etti.

BM Soruşturma Komisyonu, 2025 yılının Mart ve Eylül aylarında, İsrail’in cinsel ve toplumsal cinsiyete dayalı şiddeti bir savaş yöntemi olarak kullandığını ve bu şiddetin İsrail’in en üst düzey sivil ve askeri liderlerinin açık emirleri altında ya da örtülü teşvikiyle uygulandığını tespit etmiştir. BM Özel Raportörü Francesca Albanese, bu ay İnsan Hakları Konseyi'ne sunduğu raporda, İsrail'in işgal altındaki Filistin topraklarının tamamında, “insanları fiziksel olarak çökertmek, onurlarından mahrum bırakmak ve topraklarından zorla çıkarmak” amacıyla tasarlanmış sürekli bir psikolojik terör rejimi uyguladığını tespit etti. Raportör, cinsel şiddet de dâhil olmak üzere işkencenin, soykırım niyetinin doğrudan çıkarılabileceği kanıtlar oluşturduğunu belirledi.

Filistinlilerin bedenlerine yönelik ihlaller ile Filistin topraklarının ele geçirilmesi hiçbir zaman ayrı projeler olmamıştır. Toprağı hırsızlığa açan izin, bedeni de zarara açmaktadır. Yerleşim ve tecavüz farklı eylemler değil, beden ve toprak üzerinde ortaya çıkan aynı şiddettir.

B’Tselem, “Cehennemde Yaşamak” ve “Cehenneme Hoş Geldiniz” başlıklı raporlarında, İsrail’de gözaltında tutulanların tanıklıklarını yayınladı. Sde Teiman’da tutulan Tamer Qarmut, tahta bir sopayla tecavüze uğradığını, gardiyanın sopayı çıkarıp tekrar zorladığını, ardından da ağzına soktuğunu anlattı. Tulkerimli gazeteci Sami al-Sa’i, hiçbir suçlama olmaksızın on altı ay boyunca gözaltında tutulduktan sonra Megiddo Hapishanesi’ndeki bir odaya götürüldü. Burada gardiyanlar onu yere yatırıp gözlerini bağladı ve bir nesneyle tecavüz ettikten sonra sigara içip gülerek eğlendiler. Diğer mahkûmlar, gardiyanların buna varışta uygulanan “karşılama partisi” adını verdiklerini söylediler. Sde Teiman’da tutulan S.S., askerlerin cinsel organını dövdüklerini ve kanayana kadar plastik bir kordonla bağladıklarını anlattı. Aynı tesisteki bir tutuklu testisini kaybetti. J.M. olarak tanımlanan bir tutuklu, zorla çıplak arama sırasında kadın askerlerin cinsel organını tuttuğunu, çığlık atana kadar sıktığını ve “Sana tecavüz edeceğim” dediğini anlattı. Bunlar, 2023’ten bu yana İsrail ordusu tarafından gözaltına alınan 10.000’den fazla Filistinlinin yaşadığı dehşet verici hikâyelerden sadece birkaçı.

2024 yılının Temmuz ayında, Sde Teiman’da beş asker, kelepçeli ve gözleri bağlı bir Filistinli tutukluya keskin bir nesneyle toplu tecavüz etti. Bu saldırı sonucunda tutuklunun rektumu yırtıldı, kaburgaları kırıldı ve akciğeri delindi. Saldırı kameraya kaydedildi. 2026 yılının Mart ayında tüm suçlamalar düşürüldü. Netanyahu bu kararı memnuniyetle karşıladı. Bir Knesset üyesi, bir sopayla anal penetrasyonun tamamen meşru olduğunu açıkladı.

Bu tür şiddet, sadece bedeni kırmaktan öte bir amaca hizmet eder. Beden üzerinde, dolayısıyla da benlik üzerinde tam bir hâkimiyet kurmayı; kişiye, kendisinden alınamayacak veya yok edilemeyecek hiçbir şeyin kalmadığını hissettirmeyi amaçlar. Soykırım, zaman içinde işte bu şekilde varlığını sürdürür. Sadece öldürerek değil, bir halkın kendilik algısını sürekli olarak yok ederek.

Yine de Filistinliler, başlarına gelenlerin ötesinde yaşamaya devam ediyorlar. Hikâyelerini paylaşıyorlar ve kurtuluş kararlılıkları daha da sağlamlaşıyor. Filistinliler, tüm baskı kurbanları ve şiddet tezahürleri gibi, kendilerine tecavüz eden canavarların acımasız eylemlerinden daha fazlasıdır.

Uluslararası hukuk camiası, cinsel şiddetin soykırım teşkil edebileceğini çoktan ortaya koymuştur. 1998 yılında Ruanda Uluslararası Ceza Mahkemesi, Savcı v. Akayesu davasında, korunan bir grubu yok etme niyetiyle işlendiğinde tecavüzün bir soykırım eylemi olduğu yönünde ilk kez karar vermiştir. Yargılama Dairesi, cinsel şiddetin yalnızca bireyin bedenini yok etmediğini kabul etmiştir. Cinsel şiddet, bir grubun varlık sürdürme kapasitesini de yok eder. Cinsel şiddetin yol açtığı psikolojik işkence, hayatta kalanların yaşamaya devam etmek istememelerini, çocuklarını böyle bir geleceğin beklediği bir dünyaya getirmek istememelerini ve bedenleri aracılığıyla hedef alınan topluluğu yeniden kurmak istememelerini amaçlamaktadır. Mahkeme, nesiller arası iradenin bu şekilde kasıtlı olarak ve bir gruba yönelik olarak yok edilmesinin, Sözleşme’nin II. Maddesi’ndeki soykırım tanımına uyduğunu tespit etmiştir. Uluslararası Ceza Mahkemesi (ICTY), Bosna soykırımına karışan suçluları yargılarken, Doe v. Karadžić davasında aynı standardı teyit etmiştir.

Soykırım için sadece toplu mezarlar gerekli değildir. Soykırım, bir halkın bedenleri, haysiyetleri ve gelecek nesli dünyaya getirme iradesi yoluyla devam etme kapasitesinin kasıtlı olarak yok edilmesini gerektirir. İsrail'in hapishanelerinde ve gözaltı merkezlerinde Filistinlilerin bedenlerine sistematik olarak, emir altında, kameralar önünde ve hiçbir sonuçla karşılaşmadan yaptıkları, bu tanıma uymaktadır. Soykırım, tek bir anda sona ermeyip bedenin her bir hücresinde defalarca tekrarlanarak yaşandığında işte böyle bir hal alır. Bombalar ve mermiler seslerini duyururlar, ancak bu şiddet daha sessiz, daha samimi ve en az onlar kadar yok edicidir. Bir halkı içten içe parçalar ve asıl amaç da tam olarak budur.

*Ahmad Ibsais, birinci nesil Filistinli Amerikalı ve hukuk öğrencisi olup, “State of Siege” adlı haber bültenini kaleme almaktadır.