Faisal Kutty’nin al Jazeera’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

Geçtiğimiz hafta sonu, Toronto’da düzenlenen Kanada Müslümanlar Derneği’nin (MAC) yıllık kongresine davet edilen uluslararası akademisyenler ve konuşmacıların olağanüstü bir göçmenlik denetimine maruz kaldıkları bildirildi. MAC, birçoğunun elektronik seyahat izinlerinin aylarca ertelendiğini veya kalkıştan kısa süre önce iptal edildiğini, diğerlerinin ise önceden haber verilmeksizin vizelerinin iptal edildiğini belirtti. Birkaç kişinin Toronto Pearson Havalimanı’nda saatlerce sorguya çekildiği, su verilmediği ve namaz kılmak için yer tahsis edilmediği bildirildi. MAC, bu muameleyi “kasıtlı ve koordineli” olarak nitelendirdi.

Etkilenenler arasında, apartheid karşıtı mücadelenin emektarlarından olan ve MAGA hareketini açıkça eleştirdiği için bu yılın başlarında Trump yönetimi tarafından sınır dışı edilen eski Güney Afrika'nın ABD Büyükelçisi Ebrahim Rasool da vardı. Rasool daha sonra bana, Kanada'daki sorgulamanın, zorlayıcı olmayan bir biçimde de olsa, apartheid dönemindeki sorgulamaları hatırlattığını söyledi. İngiliz Müslüman yorumcu Anas Altikriti'nin, Kanada'ya giriş çabalarından nihayetinde vazgeçmeden önce 11 saat sorguya çekildiği bildirildi.

Her durumda, hedef alınan kişiler İsrail politikasını kamuoyu önünde eleştirmiş ya da Filistin ile ilgili savunuculuk faaliyetlerinde bulunmuştu.

Bu olaylar münferit değildir. Bu yılın başlarında, Avrupa Parlamentosu'nun Fransız Filistinli üyesi Rima Hassan, İsrail'in Gazze'ye yönelik savaşını açıkça eleştirdiği için Montreal'de yapacağı konuşmalar öncesinde Kanada'ya giriş izni alamadı. Kasım ayında, eski Birleşmiş Milletler Özel Raportörü Richard Falk ve eşi Hilal Elver, Ottawa'da düzenlenen Kanada'nın Sorumluluğu Filistin Mahkemesi'ne katılmadan önce Toronto Pearson Havalimanı'nda saatlerce gözaltına alınarak sorguya çekildi. Falk daha sonra, Kanadalı yetkililerin kendisine Gazze'deki çalışmaları, İsrail politikasına yönelik eleştirileri ve mahkemeye katılımı hakkında kapsamlı bir şekilde sorguya çektiğini söyledi. Yetkililerin, çiftin Kanada'nın ulusal güvenliğine tehdit oluşturduğunu öne sürdüğü bildirildi. Falk daha sonra, bu olayın “hükümetin güvensizlik iklimini” ve “muhalif sesleri bastırma” çabasını yansıttığı uyarısında bulundu.

Bir noktada, bu tür vakalar artık münferit görünmez hale gelir.

Bunlar, siyasi bir kalıbı ortaya çıkarmaya başlar.

Devletler, kendi ittifaklarının ahlaki ve siyasi sonuçları konusunda kendilerini güvensiz hissettiklerinde, nadiren fikirleri doğrudan yasaklayarak işe başlarlar. Daha kurnazca hareket ederler. Vize işlemlerini geciktirirler. Sorgulamaları yoğunlaştırırlar. Ülkeye giriş izni vermezler. Açıklama yapmadan “güvenlik endişelerini” gerekçe gösterirler. Muhalefetin kendisinin şüpheli hale geldiği bir ortam yaratırlar.

Kanada’da İsrail’i eleştirenler ve Filistinlilerin haklarını savunanlar için giderek artan bir şekilde bu yaşanıyor.

Kanada, uluslararası alanda kendini çok kültürlülüğün, insan haklarının ve liberal demokrasinin savunucusu olarak sunmayı sever. Ancak Müslüman akademisyenler, Filistin savunucuları ve İsrail politikasını eleştirenler, sınırlarında giderek farklı bir Kanada ile karşılaşıyor: siyasi görüşlerin daha sıkı bir incelemeye yol açtığı, İsrail yanlısı lobi kampanyalarının politikayı şekillendirdiği ve İsrail’e yönelik eleştirinin giderek aşırılıkçılıkla eşdeğer muamele gördüğü bir Kanada.

Bu durum kendiliğinden ortaya çıkmadı.

Yıllardır, İsrail yanlısı savunuculuk örgütleri ve lobi gruplarından oluşan bir ağ, Kanada'da Filistin dayanışma aktivizmini marjinalleştirmek için agresif bir şekilde çalışıyor. HonestReporting Canada, B’nai Brith Canada, İsrail ve Yahudi İşleri Merkezi, Kanada Antisemitizm Eğitim Vakfı gibi örgütler ve çeşitli müttefik aktivistler ve medya kişilikleri, üniversitelere, medya kuruluşlarına, kamu kurumlarına ve hükümete düzenli olarak baskı uyguluyor.

MAC kongresine giden günlerde, bu gruplardan ve yorumculardan birçoğu davetli konuşmacılara karşı kamuoyu önünde kampanya yürüttü ve etkinlik mekânları ile yetkilileri müdahale etmeye çağırdı. Benzer kampanyalar, Rima Hassan’ın ülkeye girişinin reddedilmesinden ve ülke genelinde Filistin ile dayanışma etkinliklerinin hedef alınmasından önce de yaşanmıştı.

Açıkça belirtmek gerekirse, bu grupların inandıkları görüşleri savunma hakkı kesinlikle vardır. Bu, demokratik yaşamın bir parçasıdır. Hükümetlerin de gerçek nefret söylemini, şiddete tahrik etmeyi ve meşru güvenlik tehditlerini önleme yükümlülüğü vardır.

Ancak işte bu yüzden şu anda olanlar bu kadar tehlikelidir.

Çünkü meşru güvenlik endişeleri ile ideolojik denetim arasındaki sınır giderek ortadan kalkıyor gibi görünüyor.

Mesele artık sadece belirli kişilerin tartışmalı olup olmadığı değil. Mesele, devlet kurumlarının, İsrail'e yönelik sert eleştirilerin, Filistinlilerle dayanışmanın veya bağımsız Müslüman akademisyenlerin olağanüstü bir incelemeye tabi tutulmasına yol açan bir siyasi çerçeveyi benimsemeye ve uygulamaya koymaya başlamış olup olmadığıdır.

Bu durum sadece Kanada’ya özgü değil.

Batı dünyasının genelinde, kendilerini liberal demokrasinin savunucuları olarak sunan hükümetler, bir zamanlar açık siyasi baskı olarak kınanacak türden önlemleri giderek daha fazla benimsiyor. Almanya’da Filistin’e destek gösterileri yasaklandı ya da ciddi kısıtlamalara tabi tutuldu. Fransa’da aktivistler ve örgütler baskınlara ve feshedilme tehditleriyle karşı karşıya kaldı. ABD’de üniversiteler, milletvekilleri ve lobi örgütleri, İsrail’i eleştiren öğrencileri ve akademisyenleri agresif bir şekilde hedef aldı. Göçmenlik yasalarının, gözetim yetkilerinin ve muhalif seslere karşı kurumsal baskının birer silah olarak kullanılması, Batı'nın büyük bir kısmında normalleşmeye başlamıştır.

Kanada da şu anda tehlikeli bir şekilde aynı yöne doğru ilerlemektedir.

İronik olan ise, devletin MAC kongresine verdiği tepkinin, kongrenin kendisinden çok hükümetin endişelerini ortaya koymuş olmasıdır.

Ben de kongreye katıldım. Karşılaştığım şey aşırılık ya da radikalleşme değildi. Çoğu genç aileleri olan binlerce sıradan Kanadalı Müslüman, maneviyat, ebeveynlik, ruh sağlığı, sivil katılım, hayırseverlik ve sosyal sorumluluk konularındaki konferanslara katılıyordu. Doğal olarak siyasi tartışmalar da vardı. Gazze, bu neslin belirleyici ahlaki meselelerinden biri haline geldi. Ancak atmosfer, ezici bir çoğunlukla düşünceli, derin ve topluluk odaklıydı.

Etkinliği çevreleyen çevrimiçi histeri, gerçeklikle pek alakası yoktu.

İronik bir şekilde, kongreye karşı yürütülen kampanya ters tepmiş gibi görünüyor. Toplantıya katılım oldukça yoğundu. Birkaç konuşmacı ise dinleyicilere sanal olarak seslendi. Amaç fikirleri bastırmaksa, bu girişim onları daha da güçlendirdi.

Ancak asıl zarar, katılımcı sayısıyla ölçülmez.

Bu zarar, eşit vatandaşlığı koruduğunu iddia eden ancak Müslümanların siyasi ifade özgürlüğünü giderek daha fazla ulusal güvenlik merceğinden değerlendiren kurumlara karşı birçok Müslüman’ın hissettiği artan yabancılaşma ile ölçülür.

Benim neslimdeki birçok Müslüman için bu an acı verici bir şekilde tanıdık geliyor. 11 Eylül'den sonraki yıllarda, Kuzey Amerika'daki Müslüman topluluklar gözetim, sızma, uçuş yasağı listeleri, güvenlik sertifikaları, hayır kurumlarına yönelik soruşturmalar ve toplumsal şüphelerin normalleşmesi gibi durumlarla karşı karşıya kaldı. Bütün topluluklara, siyasi olarak sessiz kalmaları ve ideolojik olarak kabul edilebilir olmaları şartıyla, şartlı olarak buraya ait oldukları öğretildi.

Kanadalı Müslümanlar, o yılların ardından güveni yeniden inşa etmek için on yıllarını harcadılar. Birçoğu şimdi, aynı içgüdülerin sessizce geri döndüğünden korkuyor; ancak bu kez aşırılıkla mücadele, sosyal uyumu koruma veya antisemitizmle savaşma söylemleri altında.

Bu son nokta özellikle önemlidir.

Antisemitizm gerçektir. Tehlikelidir ve ortaya çıktığı her yerde ciddiyetle ele alınmalıdır. Ancak giderek artan bir şekilde, antisemitizm suçlamaları, İsrail’in devlet şiddeti, işgal ve apartheid politikalarına yönelik meşru eleştirileri bastırmak için bir silaha dönüştürülmektedir. Bunun sonucu, ne Yahudiler ne de Filistinliler için daha fazla güvenlik sağlamaktadır. Bunun sonucu, yabancı bir devlete yönelik eleştirilerin giderek mesleki, kurumsal ve hatta göçmenlik açısından sonuçlar doğurduğu, daralan bir demokratik alandır.

Bu durum sadece Müslümanları veya Filistin savunucularını değil, herkesi endişelendirmelidir.

Tarih bize defalarca göstermiştir ki, marjinalleştirilmiş topluluklara karşı uygulanan olağanüstü yetkiler nadiren sadece bu topluluklarla sınırlı kalır. Hükümetler sınırda siyasi düşünceyi gayri resmi olarak denetlemeye başladığında, kabul edilebilir muhalefetin kapsamı herkes için daralır.

Bugün hedefler Müslüman akademisyenler, savaş karşıtı sesler ve Filistin dayanışma aktivistleridir. Yarın ise hedefler çevre aktivistleri, yerli toprak savunucuları, şirket karşıtı aktivistler veya gelecekteki savaş ve ittifakların eleştirmenleri olabilir.

Sınırların amacı kamu güvenliğini sağlamaktır. İdeolojik kontrol noktaları haline gelmeleri gerekmez.

Oysa Kanada sınırları giderek bu hale gelmektedir.

Ve belki de birçok Kanadalı Müslüman için en acı verici olan şey, politikacıların kamuoyunda çeşitliliği övüp dururken, birçok Müslümanın özel olarak tam bir aidiyetin şartlara bağlı olduğu söylendiğini hissetmesidir: eleştirirken dikkatli olun, muhalefet ederken temkinli olun ve güçlü siyasi çıkarları asla çok yüksek sesle sorgulamayın.

Bu demokratik çoğulculuk değildir.

Bu, ulusal güvenlik kisvesi altında sunulan şartlı vatandaşlıktır.

Buradaki asıl mesele, bir Müslüman kongresine davet edilen her konuşmacıya ya da Filistin savunucularının ileri sürdüğü her argümana katılıp katılmamak değildir. Asıl mesele, devletler muhalif siyasi düşünceleri bir güvenlik tehdidi olarak görmeye başladığında, demokratik toplumların gerçekten demokratik kalıp kalamayacağıdır.

Çünkü hükümetler sınırda fikirleri denetlemeye başladıklarında, nadiren bununla yetinirler.

*Faisal Kutty, avukat ve hukuk akademisyenidir, Rutgers Üniversitesi Güvenlik, Irk ve Haklar Merkezi’nde misafir öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. Ayrıca Valparaiso Üniversitesi’nde emekli hukuk doçentidir.