Dünya Kupası, ulusal kimliğin çelişkilerini ortaya koyuyor

Mohamad Elmasry / Al Jazeera

Dünya Kupası, zaman zaman saf ve çoğunlukla yalın bir kimlik biçimi olarak görülen ulusal kimliği her zaman ön plana çıkarır.

Ancak 2026 turnuvası, belki de herhangi bir küresel etkinliğin gösterebileceği en net şekilde, modern ulusal kimliğin karmaşık, tartışmalı ve hiç de yalın olmadığını ortaya koymuştur.

Fas’ın Dünya Kupası kadrosunun yapısı bu konuda iyi bir örnek teşkil ediyor.

Kadrodaki 26 oyuncunun 19’u Fas dışında doğmuş; bunların çoğu, ülkeyi sömürgeleştiren iki Avrupa gücü olan İspanya ya da Fransa’da dünyaya gelmiş. Takımın bu yapısı, çifte vatandaşlık ve bağlılık, ulusal kimlik, diaspora ve sömürgeciliğin kalıcı mirası gibi konularda ilgi çekici sorular gündeme getirmiştir.

Turnuva genelinde de benzer karmaşıklıklar göze çarpıyor. ABD, Kanada, Fransa, İngiltere, Almanya, Belçika, Hollanda ve Avustralya milli takımlarındaki birçok oyuncu göçmen ailelerden geliyor.

Kuzey Amerika ve Avrupa’da milliyetçi siyasetin giderek daha dışlayıcı hale geldiği bir dönemde, ulusal kimlik konusunda en yoğun tartışmaların yaşandığı bazı ülkeler, dünyanın en büyük spor sahnesinde çok kültürlü takımlarla temsil ediliyor.

Tarihsel paradoksları gözden kaçırmak zor. Avrupa ülkelerini temsil eden oyuncuların çoğu, bir zamanlar bu ülkeler tarafından sömürgeleştirilmiş ülkelerde kökleri bulunan diaspora topluluklarından geliyor. Takımların yapısı, modern ulusal kimliğin sömürgecilik, imparatorluk ve göçten kolayca ayrıştırılamayacağını gösteriyor.

Ayrıca, birçok Kuzey Amerika ve Avrupa takımında, göçmen ailelerden gelen oyuncuların çoğu, beyazların çoğunlukta olduğu toplumlarda yaşayan ırksal azınlıklardır. Ulusal ve ırksal kimliğin kesiştiği bu noktada, gerilimler ve çelişkiler en net şekilde ortaya çıkmaktadır.

29 Haziran’da Hollanda’nın Fas’a penaltı atışlarında elenmesinin ardından, penaltılarını kaçıran üç Siyah Hollandalı oyuncu, hemen çevrimiçi ortamda ırkçı tacize maruz kaldı. Bu olay, modern ulusal kimliğin merkezinde yer alan tekrarlayan bir çelişkiyi ortaya çıkardı: Azınlık kökenli oyuncular, başarılı olduklarında ulusun bir parçası olarak kabul edilebilirken, başarısız olduklarında ise dışlanmışlar gibi muamele görebilirler.

ABD’deki çelişki

Turnuvayı Kanada ve Meksika ile birlikte düzenleyen ABD’nin durumu, bu konuyu özellikle iyi örneklemektedir.

ABD Başkanı Donald Trump’ın siyasi programı, en azından kısmen, beyazların mağduriyetine dayalı siyaset ve göçmen karşıtı bir gündemle şekillenmiştir.

Trump, defalarca beyazların mağduriyetine ilişkin söylemlere başvurmuş ve ikinci dönemine, Uluslararası Af Örgütü’nün “beyazlık, ABD’li kimliğin eşanlamlısıdır” şeklindeki beyaz üstünlüğünün temel anlatısını pekiştirdiğini belirttiği bir dizi önlemle başlamıştır.

İkinci döneminin ilk gününde ABD’nin mülteci programını askıya alan Trump, Güney Afrika’dan gelen beyaz Afrikanerlerin yeniden yerleştirilmesine öncelik veren bir başkanlık kararnamesi yayınladı. Yönetimi kısa süre önce bu programı genişleterek beyaz Güney Afrikalılar için 10.000 ek mülteci kotası oluştururken, beyaz olmayan mültecileri programın dışında bıraktı.

Trump yönetimi ayrıca, çoğunluğu beyaz olmayan göçmenlere yönelik eşi görülmemiş bir baskı kampanyası yürüttü. 2025 yılında Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza Birimi (ICE), yaklaşık 400.000 göçmeni gözaltına aldı ve bunların çoğunu sınır dışı etti. ICE, son zamanlarda çabalarını yoğunlaştırarak Haziran ayı sonlarında beş günlük bir süre içinde 10.000 göçmeni gözaltına aldı.

Bu kapsamlı baskı, 2026 Dünya Kupası’nın kapsayıcılıktan çok dışlayıcılıkla tanımlanacağına dair endişeleri artırdı.

Turnuva öncesindeki haftalarda, Uluslararası Af Örgütü, NAACP ve Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği (ACLU) dâhil olmak üzere 120’den fazla önde gelen insan hakları örgütü, ortak bir Dünya Kupası seyahat uyarısı yayınladı.

Bu endişelerin en azından kısmen haklı olduğu görülüyor. Trump yönetimi, ödüllü Somalili hakem Omar Abdulkadir Artan’ın ülkeye girişini reddetti, İran milli takımına ağır seyahat kısıtlamaları getirdi ve Iraklı forvet Aymen Hussein’i ABD’ye varışının ardından yedi saat boyunca gözaltında tuttu.

Bu karmaşık ortamda ABD, Belçika’ya yenilerek turnuvadan elenmeden önce son 16’ya yükseldi.

Takımın altı üyesi ABD dışında doğmuş ve oyuncuların yarısından fazlası çifte vatandaşlığa sahip.

Boston, Dallas, Atlanta, Houston, Los Angeles, Seattle ve diğer ABD şehirlerindeki futbol stadyumlarını dolduran beyaz Amerikalı taraftarların arasında, neredeyse kesin olarak Trump destekçileri de vardı. Kısmen beyazların mağduriyet politikasıyla tanımlanan bir siyasi hareketin üyelerinin, Folarin Balogun, Alejandro Zendejas, Haji Wright ve göçmen ailelerden gelen diğer oyuncuların yer aldığı bir milli takım için stadyumlarda durup “USA” diye bağırmaları çarpıcı bir ironi oluşturuyor.

Bu çelişki, turnuvanın ana ev sahibi ülkesinde her yerde olduğu kadar burada daha belirgin. Bu Dünya Kupası, belki de öncekilerden daha fazla, modern milliyetçiliğin istikrarsızlığını ve çelişkilerini ortaya koydu. Siyasi hareketler, ulusları etnik ve ırksal açıdan tutarlı ya da kültürel olarak sabit varlıklar olarak hayal edebilir, ancak bu ulusları temsil eden takımlar çok farklı bir hikâye anlatıyor. Milli futbol takımları, göç, diaspora, sömürge tarihi ve “biz” ile “onlar” hakkındaki tartışmalı fikirlerin ürünüdür.

Belki de sonuçta, 2026 Dünya Kupası’nın en önemli dersi, futbol yeteneği, oyun tarzı ya da antrenörlük stratejisiyle hiçbir ilgisi olmayacak. Belki de turnuvanın en kalıcı dersi, ulusal kimliğin pek çok milliyetçinin hayal ettiği kadar sabit ya da basit olmadığı gerçeği olacaktır.

* Mohamad Elmasry, Doha Lisansüstü Çalışmalar Enstitüsü’nün Medya Çalışmaları programında profesördür.