Joseph Massad’ın Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.
Son dönemde, İspanya’nın Ceuta yerleşim kolonisine ulaşmaya çalışan on binlerce Faslı ve diğer Afrikalı ekonomik mültecinin oluşturduğu dalga, Fas’ın İspanya’dan Ceuta ve Melilla’yı (Arapça’da Sabtah ve Maliliah olarak bilinen) Fas’a iade etmesi yönündeki taleplerini yeniden gündeme getirdi.
Geçiş sırasında en az 141 kişi hayatını kaybetti; karşıya geçmeyi başaranların çoğu ise zorla ya da “gönüllü” olarak geri gönderildi.
Ceuta veya Melilla’dan İspanya anakarasına hava veya deniz yoluyla seyahat etmek, İspanyol pasaport ve seyahat belgesi kontrol noktalarından geçmeyi gerektiriyor; bu da, bu iki yerleşim kolonisine giren mültecilerin bile daha ileriye seyahat edemeyeceği anlamına geliyor.
Buna rağmen, Başbakan GiorgiaMeloni liderliğindeki ırkçı İtalyan hükümeti, İspanya’dan gelen AB üyesi olmayan vatandaşlara yönelik hedefli hava ve deniz sınır kontrolleri getirerek yanıt verdi; bu önlemlerin amacı, aralarında Araplar ve Afrikalıların bulunmamasıydı.
Öfkelenen İspanya ise İtalya’dan gelen uçuş ve gemilere benzer geçici sınır kontrolleri uygulayarak misilleme yaptı. Bu arada Fas, her iki bölgenin gelecekteki statüsü konusunda İspanya ile görüşmeler yapılmasını önerdi, ancak İspanyollar bu öneriyi kesin bir dille reddetti.
Fas’ın, Madrid’deki sosyalist hükümete düşman olan ABD ve İsrail ile ittifakını güçlendirdiği bir dönemde bu adımı atması, bu hareketin ardındaki nedenlere ilişkin soru işaretleri yaratmaktadır.
Sömürgeci fetih
Fas, Kuzey Afrika’nın Osmanlı İmparatorluğu’na ait olmayan tek toprağıydı ve 17. yüzyıldan beri yerel bir hanedan tarafından yönetiliyordu. 1415’te, “Reconquista” sırasında Portekiz, Fas’a ait Sabtah bölgesini fethetti; bu bölge, 1640’ta İber Birliği’nin dağılmasıyla İspanya’ya kaldı ve 1668 Lizbon Antlaşması uyarınca resmen devredildi. İspanya ise 1497’de Maliliah yerleşim bölgesini ele geçirmişti.
18. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Fas’ın bu bölgeleri geri almak için defalarca girişimde bulunmasına rağmen, her iki yerleşimci sömürge şehri de bugün hâlâ İspanya’nın egemenliği altında bulunmaktadır.
Bu şehirler, 1906’da serbest liman ilan edilmeden önce 18. yüzyılda ceza kolonisi olarak kullanılmıştı. İspanya ayrıca, “Ceuta” çevresindeki kontrolünü genişletmek amacıyla Fas’ın Tetouan kasabasını ele geçirmeye kalkışmış ve bu da 1859-60 İspanya-Fas Savaşı’nı tetiklemişti.
İspanya’nın 1898 İspanyol-Amerikan Savaşı’ndaki yenilgisi ve Filipinler ile Karayipler’deki kolonilerini kaybetmesi, Fas topraklarına yönelik emellerini yeniden canlandırdı. Afrika’daki diğer İspanyol kolonilerine el koymakta olan Fransa da Fas’ta sömürgeci emeller besliyordu.
1900 Paris Antlaşması, Rio de Oro (daha sonra İspanyol Sahra ve ardından Batı Sahra) ve Ekvator Afrika (İspanyol Gine) bölgelerindeki İspanyol kolonilerinin sınırlarını belirledi. Fransız kolonileriyle sınır komşusu olan bu topraklar, İspanya’nın Afrika’daki orijinal fetihlerinin kesik bir bölümünü oluşturuyordu.
Fas’taki Fransız ve İspanyol etki alanları daha sonra 1904 yılında, Fransa’nın İspanya’ya Fas topraklarının bir kısmını vermesi şartıyla, her iki ülkenin Kuzey Afrika, Mısır ve Fas’taki sömürge haklarını tanıyan İngiliz-Fransız EntenteCordiale Anlaşması kapsamında sınırlandırıldı.
1904 yılının sonlarında Fransa, Ceuta ve Melilla’yı da içeren, Fas’ın kuzeyindeki bir şeridi kapsayan ve Akdeniz kıyısı boyunca batıya doğru uzanan, ancak doğuda Cezayir sınırına ulaşmayan bir İspanyol bölgesini tanıdı. Bu bölge içindeki bir kıyı yerleşim yeri olan Tangier ise uluslararası statüye kavuştu.
Güneyde, Rio de Oro’ya komşu olan ve daha sonra ikisi birleşerek “İspanyol Sahra’sı”nı oluşturan el-Saqiyah el-Hamra bölgesi de anlaşmanın kapsamı dışında bırakıldı.
Bu düzenlemelerin ardından, 1912'de imzalanan Fez Antlaşması ile Fransa'nın Fas toprakları üzerinde himaye hakkı tesis edildi. Aynı yıl Fransa, İspanya'ya 1904'te sınırları belirlenen bölgede kendi himaye bölgesini kurma hakkı tanıdı.
Rif direnişi
Hesranlık hakkını tesis etmeden önce bile İspanya, 1909'da Maliliah'tan ve 1911'de Atlantik kıyısındaki Larache'den (al-'Ara'ish) Fas topraklarına tecavüz etmişti.
İspanya, kuzey Fas'taki komşu Rif dağlarındaki demir yataklarını işletmeye çalıştı; bu da Riflilerin misillemesine yol açtı ve Rifliler yedi İspanyol işçiyi öldürdü. Bunun üzerine dağlık bölgeye yapılan saldırı ve işgal sırasında en az 1.000 İspanyol askeri hayatını kaybetti.
1913'te 40.000 İspanyol askeri, himaye bölgesinin başkenti Tetouan'ı işgal etti. İspanyol güçleri, evleri yağmalayıp Faslı kadınlara tecavüz ederek yaygın zulümler gerçekleştirdi. Onların şiddet eylemleri, şehirden dağlara doğru büyük bir göç dalgasına yol açtı; mülteciler burada isyancılara katıldı.
Durum, İspanya’nın Rif’te bir “barış sağlama” kampanyası başlatmasıyla Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra daha da şiddetlendi. 1919’dan 1921’e kadar İspanyol kuvvetleri, nominal olarak himaye bölgesi içinde yer alan ancak kendi kontrolleri dışında kalan toprakları ve kasabaları işgal etti.
Bu saldırılar, Avrupa kaynaklarında “Abd El Krim” olarak bilinen Muhammed Abdülkerim el-Hattabi’nin önderlik ettiği büyük bir direnişi tetikledi.
İspanya, Anwal (Annual) kasabasından ve al-Husaymah Körfezi'nden deniz yoluyla Rif'e işgal hazırlığı yaparken, 'Abd al-Karim 17 Temmuz 1921'de önleyici bir saldırı başlattı ve komutanlar da dâhil olmak üzere yüzlerce İspanyol askerini öldürdü.
Fas topraklarında 12 yıl süren zaferlerin ardından İspanyollar yenilgiye uğradı. Rifliler topraklarını kurtardılar ve Maliliah surlarında durdular. Anwal'dan geri çekilme sırasında İspanya, 13.000 ila 19.000 arasında kayıp verdi.
İspanya bazı toprakları geri almayı başarsa da, deniz yoluyla yapılan her girişim Riflilerin direnişiyle karşılandı; Rifliler, Mart 1922’de İspanyol savaş gemisi Juan de Juanes’i batırdı. Abdülkerim, İspanyolların savaş esirlerini serbest bırakması yönündeki taleplerini reddetti ve karşılığında maddi tazminat ile Faslı esirlerin serbest bırakılmasını talep etti.
Uzun süren tereddütlerin ardından İspanya bunu kabul etti ve ona bugün yaklaşık 11,6 milyon dolara denk gelen dört milyon peseta ödedi. Rifliler tarafından esir tutulan 570 İspanyol esirden 326’sı hayatta kaldı; geri kalanlar ise bazı esir alanlarla birlikte tifüsten öldü.
Eylül 1921’de ‘Abd al-Karim, başkenti Akdeniz’deki al-Husaymah Körfezi’ne komşu Ajdir olan Rif Cumhuriyeti’ni ilan etti.
Cumhuriyet, birkaç İspanyol saldırısını püskürterek 1926 yılına kadar varlığını sürdürdü. 1924'te İspanyollar yeniden toparlanırken, Şafşavan (Chaouen) kasabasından geri çekildiler; burada Riflilerle karşı karşıya geldiler ve 17.000 ila 20.000 arasında zayiat verdiler.
1923 sonbaharında himaye bölgesinin hükümdarı olan General MiguelPrimo de Rivera, “medeniyetin izlerini” belirleyen “İspanyol kanı”na rağmen Faslılara karşı intikamın “hızlı ve şiddetli” olacağını ilan etti. 1925 yazına gelindiğinde, Abdülkerim’in kuvvetleri güneye doğru ilerlemiş ve Fez’in kuzeyindeki Fransız kuvvetlerini ele geçirmişti.
Fransız ve İspanyol komutanlar, Rif Cumhuriyeti’ne yapılacak işgali koordine etmek üzere Haziran 1925’te Madrid’de bir araya geldi. 12.000 Rifli savaşçıya karşı 123.000 asker topladılar; ancak bazı tahminlere göre bu sayı yarım milyona ulaşıyordu. Avrupa güçleri Eylül ayında saldırıya geçti; kış yaklaşırken cumhuriyeti kuşatarak gıda ve tuz tedarikini kısıtladı.
'Abd al-Karim'in müzakere girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. 1926 ilkbaharına gelindiğinde İspanya, el-Husayma’ya bir deniz saldırısı başlatmıştı. Riflilerin sert direnişini kırmak ve savaşı kazanmak için sivillere ve savaşçılara karşı hardal gazı da dâhil olmak üzere dört tür zehirli gaz kullandı. İspanyol birlikleri Faslı kurbanlarını parçaladı ve vücut parçalarını şişlere geçirdi.
'Abd al-Karim, Mayıs 1926'da Fransızlara teslim oldu. Ailesi ve 150 diğer Rifliyle birlikte, Hint Okyanusu'ndaki Fransız işgali altındaki Réunion adasına sürgüne gönderildi; daha sonra 1947'de Kahire'ye kaçtı.
Toplamda 10.000 Rifli, topraklarını savunurken hayatını kaybetti. Beş yılı aşkın süren çatışmalarda yaklaşık 43.500 İspanyol askeri öldü, yaralandı veya kayıp olarak bildirildi.
Milisler Birliği, yetki alanı dışında olduğunu öne sürerek, İspanya’nın zehirli gaz kullanmasından sonra bile Rif Savaşı’na müdahale etmeyi reddetti; Avrupa’daki üye ülkelerin ırkçılığı şüphesiz bu kararın temel etkenlerinden biriydi.
Rif Cumhuriyeti, 1918’deki Trablusgarp Cumhuriyeti’nden sonra Arap dünyasında ilan edilen ikinci bağımsız cumhuriyetti ve İkinci Dünya Savaşı’na kadar başka hiçbir cumhuriyet kurulmadı.
Yerleşimcilerin göçü
1956’da Fas’ın bağımsızlığının arifesinde, ülkede 350.000 Fransız sömürgeci yaşıyordu. O yıl itibarıyla İspanyol himayesi altındaki bölgede 91.000 İspanyol yerleşimci bulunurken, Fransız bölgesinde 26.000 ve uluslararası statüye sahip Cezayir’de 21.500 kişi yaşıyordu.
Toplamda, 1950’lerin ortalarında Fas’ta yarım milyona yakın Avrupalı sömürgeci yerleşimci yaşıyordu ve bunların neredeyse dörtte üçü Fransızdı.
1936’da İspanya’da Halk Cephesi hükümetinin seçilmesinden sonra, yükselişte olan Faslı milliyetçi lider ‘Abd al-KhaliqTurris, İspanyol bölgesinde Ulusal Reform Partisi’ni kurdu. İspanya’daki solcular, Fas’ın bağımsızlığını desteklemiyordu.
Ancak İspanya’yı iç savaşa sürükleyen isyancı sağcı ordu, büyük ölçüde kendi tarafında savaşmak üzere Riflileri askere almak amacıyla Faslı milliyetçileri saflarına katmaya çalıştı. Yaklaşık 60.000 ila 70.000 Faslı, kuvvetleri Fas’ın İspanyol bölgesini kontrol eden General Francisco Franco için savaştı.
Sabtah ve Maliliah’ta, yerli Yahudiler, ataları Reconquista’dan kaçmış olanlarla kaynaştı. 19. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, kentlerdeki Yahudi nüfusu, kırsal kesimdekileri “Berberi” olarak adlandıran, İspanyol ve Faslı Yahudilerden oluşan bir Sefarad karışımı haline gelmişti.
1880’lerden 20. yüzyılın ilk on yılına kadar, Tetouan ve kırsal Fas’tan gelen Yahudi dalgaları kolonilere göç etti.
Siyonistler, Siyonizmin dinsiz bir Aşkenaz hareketi olduğu yönündeki yerel Yahudi görüşüne rağmen, 1919’da bu topluluğa odaklanmaya başladılar. Ancak hahamlarının ısrarı üzerine, Ceuta’daki varlıklı Yahudiler 1921’de Siyonistler için 100.000 frank topladılar.
1922 yılına gelindiğinde, 19. yüzyılın ortalarından beri ailesi İspanya’da Rothschild Hanedanı’nı temsil eden IgnacioBauer-Landauer’in liderliğinde Ceuta’daİber-Fas Siyonist Federasyonu kurulmuştu. O yıllarda Filistin’e yönelik bir Yahudi göçü hâlâ söz konusu değildi.
1950’lere gelindiğinde, İspanyol bölgesindeki Faslı sömürgecilik karşıtı milliyetçiler, Fransız bölgesindeki yurttaşları gibi, bağımsızlık için halkı harekete geçiriyorlardı.
İspanya, bu çabalara direndi ancak sonunda kabul etmek zorunda kaldı. Fas Kralı V. Muhammed, düzenlemeleri sonuçlandırmak üzere Nisan 1956’da İspanya’ya gitti. Tanger’in uluslararası bölge statüsü Temmuz 1956’da kaldırıldı, ancak Temmuz 1960’a kadar özel idari statüsünü korudu.
İspanya’dan bağımsızlık, protektorat nüfusunun %9,4’ünü oluşturan 92.000 İspanyol yerleşimcinin ülkeyi terk etmesine neden oldu. O dönemde İspanyol yerleşimcilerin 21.500’ü Tanger’de, 25.698’i ise Fransız protektoratında bulunuyordu. Ifni’de ise 3.500 yerleşimci daha bulunuyordu; bu sayı, İspanya’nın devrettiği topraklardan gelen yerleşimcilerle birlikte arttı; 1967 yılına gelindiğinde, askeri personel de dâhil olmak üzere sayıları 11.984’e ulaştı.
“İspanyol Sahra”sında ise, İspanya’nın 1975’te çekilmesine kadar 20.126 yerleşimci kaldı. Bağımsızlık sonrasında da birçok yerleşimci eski İspanyol himayesi bölgesinde kalırken, diğerleri kademeli olarak ayrıldı; ayrılmalar 1957’de önemli ölçüde hızlandı. İspanya, Ifni’yi 1969’a kadar boşaltmadı ve o zamandan beri Ceuta ve Melilla kolonilerini elinde tutmaktadır.
1956’da Fas krallığı, bu iki koloniyi krallığın bir parçası olarak görmüyordu; ancak milliyetçiler öyle görüyordu.
1971 yılında İspanya Çalışma Bakanlığı, Fas’ta 43.498 İspanyol’un bulunduğunu tespit etti: 8.082’si eski İspanyol himayesi bölgesinde, 26.668’i eski Fransız himayesi bölgesinde ve 9.295’i Tangier’de.
1973 yılında, yabancıların sahip olduğu işletmelerin, işlerin ve kamulaştırılmış arazilerin Faslılara devredilmesini öngören bir kararnamenin ardından yeni bir geri dönüş dalgası yaşandı. Haziran 1974'ten Aralık 1975'e kadar, yaklaşık 20.000 İspanyol yerleşimci aile İspanya'ya geri döndü.
1980’in başlarında, İspanyol konsoloslukları Fas’ta sadece 8.094 İspanyol işçi saydı; bunların yüzde 80’i Tangier ve Kazablanka’da yoğunlaşmıştı. 1973’teki toprakların Fas’a devredilmesi öncesinde 20.500 kişiden oluşan Kazablanka’daki büyük İspanyol kolonisi, 1986 itibarıyla yaklaşık 2.500 kişiye düşmüştü.
Seçici dekolonizasyon
Günümüzde İspanyollar, Sabtah ve Maliliah adlı iki yerleşim kolonisinin nüfusunun neredeyse yarısını oluşturmaktadır. Sabtah’ta (Ceuta) hafif bir çoğunluk oluştururken, Maliliah’ta (Melilla) yerli Faslılar dar bir çoğunluğa sahiptir.
Ceuta’ya son dönemde yaşanan göçün ardından, Fas’ın Sabtah ve Maliliah’ın iadesi talepleri yeniden gündeme geldi. 22 Ağustos’ta Fas Adalet Bakanı AbdellatifOuahbi, Fas’ın bu iki şehre ilişkin “tarihsel ve coğrafi haklarını savunacağını” açıkladı ve şehirlerin “anavatanın kucağına” geri dönmesi için müzakerelerde bulunacak daimi bir diyalog komisyonu kurulması çağrısında bulundu.
Birkaç gün sonra, Fas’ın Habus ve İslam İşleri Bakanı AhmedToufiq, Kral VI. Muhammed’in başkanlık ettiği, Peygamber’in doğum gününü kutlamak amacıyla Rabat’taki kraliyet sarayında düzenlenen törende Kuzey Afrika’daki “işgal altındaki şehirler”den bahsetti.
İspanya, kolonileri üzerindeki egemenliğinden asla vazgeçmeyeceğini vurgulayarak uzlaşmaz bir tavır sergiledi. Hükümet sözcüsü Elma Saiz, “Ceuta ve Melilla İspanya’ya aittir” dedi. “Bunlar hem bizim güney sınırlarımız, hem de Avrupa’nın sınırlarıdır. Ekleyecek başka bir şey yok.”
Fas’ın taleplerinin nereye varacağı belirsizliğini koruyor; özellikle de Trump yönetiminin, Sahrawi halkının hak taleplerine ve 1976’da Polisario Cephesi tarafından ilan edilen ve iki düzineden fazla ülke tarafından tanınan Sahrawi Arap Demokratik Cumhuriyeti’ne karşı Fas’ın Batı Sahra üzerindeki iddialarını desteklediği göz önüne alındığında.
Bu talepler, Madrid’in İsrail’in Filistinlilere yönelik soykırım ve sömürgeci politikalarını kınaması üzerine ABD ve İsrail’in İspanya’ya karşı artan düşmanlığı ortamında yeniden gündeme geldi. Öte yandan Fas’ın da kendi şikâyetleri var.
Fas’ın bu toprak kazanımı çabası, samimi bir ulusal duygudan ziyade, Batı Sahra üzerindeki tam Fas egemenliğini tanımayı reddetmesi (her ne kadar bu bölgeye ilişkin Fas’ın özerklik planını onaylamış olsa da) ve Sahrawi bağımsızlığını destekleyen ve Polisario Cephesi ile ittifak halinde olan Cezayir ile iyi ilişkiler sürdürmesi nedeniyle İspanya’yı cezalandırma arzusundan kaynaklanıyor olabilir.
Trump yönetimi, Ceuta ve Melilla üzerindeki İspanyol egemenliğine desteğini teyit etmesine rağmen, bu iki şehri Fas topraklarında yer alan yerler olarak tanımlayan ve Rabat ile Madrid arasında diplomatik diyalog kurulmasını teşvik eden bir ABD Kongresi raporu endişe yarattı. İspanya ise bu şehirlerin statüsünün müzakereye açık olmadığını ısrarla vurguluyor.
Başbakan BinyaminNetanyahu liderliğindeki Fas’ın İsrail ile kurduğu yakın ittifak ve Trump’ın İspanya’nın sosyalist hükümetine yönelik süregelen düşmanlığı göz önüne alındığında, İspanya’nın bu tutumunun ne kadar sürdürülebilir olacağı belirsizdir. Madrid, İran’a karşı savaş için Washington’a askeri üslerini kullanma izni vermedi ve Gazze’deki soykırım nedeniyle İsrail’deki büyükelçisini geri çağırdı.
İspanya’daki pek çok kişi, ülkenin şu anda bu direnişin bedelini ödediğine inanıyor; siyasetçiler ve yorumcular, misilleme olarak Ceuta krizini körükledikleri gerekçesiyle İsrail ve ABD’yi suçluyor.
İsrail’in BM Büyükelçisi Danny Danon, X platformunda “İspanya’nın neden ‘hâlâ Afrika’da sömürge yerleşim bölgelerini muhafaza ettiğini’ açıklamasının zamanının geldiğini” belirten bir paylaşım yaparak bu şüpheleri körükledi. İspanya Ulaştırma Bakanı Oscar Puente bu paylaşımı paylaşarak, “Eh, her şey oldukça netleşiyor gibi görünüyor” yorumunda bulundu.
Fas’ın Trump ve İsrail ile kurduğu Filistin karşıtı ittifak, bu iki yerleşim kolonisinin geleceğini belirleyemez. Bu gelecek, Sabtah ve Maliliah’a, Batı Sahra’ya ve İsrail tarafından sömürgeleştirilen tüm Filistin, Lübnan ve Suriye topraklarına eşit şekilde uygulanan gerçek bir dekolonizasyon çabasına dayanmalıdır.
* Joseph Massad, New York’taki Columbia Üniversitesi’nde modern Arap siyaseti ve entelektüel tarih profesörüdür. Çok sayıda kitap, akademik makale ve gazetecilik yazısının yazarıdır. Kitapları arasında “ColonialEffects: TheMaking of National Identity in Jordan”; *DesiringArabs”; “ThePersistence of thePalestinianQuestion: Essays on ZionismandthePalestinians” ve en son yayınlanan “Islam in Liberalism” yer almaktadır. Kitapları ve makaleleri bir düzine dile çevrilmiştir.
