Karam Nama’nın Middle East Monitor’de yayınlanan yazısı:
Bu soru, 27 Ekim’de yapılacak İsrail seçimlerinin sonucunu tahmin etmeye yönelik bir girişim değil; ne de Başbakan Binyamin Netanyahu’nun düşüp düşmeyeceği ya da koltuğunda kalıp kalmayacağına dair bir bahis. Bugün İsrail’in siyasi manzarası, tek bir isme indirgenemeyecek kadar parçalanmış, tedirgin ve ideolojik açıdan katı — o isim, ülkenin krizinin çekim merkezi haline gelmiş olsa bile.
Asıl soru daha da tedirgin edici: Netanyahu kalırsa bile İsrail içten değişme yeteneğine sahip mi? Ve Netanyahu giderse İsrail gerçekten değişir mi? Bu, rahatlatıcı bir cevap arayışı değil, seçimlerden sonra neler olacağına dair bir sorgulamadır — İsrail’in kendisiyle, Filistinlilerle ve dünyayla olan ilişkisini şekillendiren daha derin yapıların bir okumasıdır.
Bu anın önemini kavramak için, İsrailli sosyolog Yuval Noah Harari’nin son zamanlarda yazdıklarını yeniden gözden geçirmek faydalı olacaktır. Harari, çatışmanın köklerini sade, neredeyse insanı etkisiz kılan bir cümleye indirgiyor: “İsrail-Filistin çatışmasını besleyen şey, toprak ya da kaynak kıtlığı değil, aşırı basitleştirilmiş tarihsel anlatılardan doğan yanlış ahlaki kesinliklerdir.” Temelde, birçok İsrailli ve Filistinli, kendilerinin mutlak ahlaki gerçeğe sahip olduğuna — ve karşı tarafın ise mutlak ahlaki yanlışta olduğuna — inanıyor; dolayısıyla karşı tarafın var olma konusunda meşru bir hakkı olmadığını düşünüyor. Bu inanç, İsrail’deki içsel değişimi, bir başbakanın yerine başka bir başbakanın geçmesinden çok daha karmaşık hale getiriyor.
Yaklaşan seçim, 7 Ekim 2023’teki olaylardan bu yana yapılan ilk seçim olması nedeniyle olağanüstü bir önem taşıyor — o gün, İsrail’in güvenlik doktrininin kırılganlığı ortaya çıktı ve İsrail’in gerçek bir barış ortağı olup olamayacağı sorusu yeniden gündeme geldi. Netanyahu’nun önderliğindeki İsrailli liderler, böyle bir hazırlığı gösteremediler. Filistinlilere, inandırıcı bir siyasi ufuk yerine işgal, yerleşim yerlerinin genişletilmesi, yerinden edilme ve bitmek bilmeyen bir çatışma sundular.
Ancak asıl soru hâlâ ortada: Sorun sadece Netanyahu mu? Yoksa çözümü yerine gücü bir alternatif olarak gören bütün bir siyasi yapı mı?
Bir de İsrail toplumunun kendisi meselesi var — varoluşsal enkazın ağırlığı altında yaşayan, normal bir yaşamın imkânsız olduğuna ikna olmuş ve dini düşmanlıkların ve acımasız savaş döngülerinin üstesinden gelemeyen politikacılar tarafından yönetilen bir toplum.
Bu çöküş hissi, önde gelen İsrailli yazarlar tarafından da dile getiriliyor. 2017 Man Booker Uluslararası Ödülü sahibi David Grossman, geçtiğimiz günlerde “İsrail bir kâbus yaşıyor” diye yazarak, “Küllerden yeniden doğduğumuzda kim olacağız?” diye sordu. Grossman, İsrail’in şu anda ülkeyi kötüden daha kötüye sürükleyen yozlaşmış liderlerin yıllarca süren baştan çıkarmalarının somut bedelini ödediğini savunuyor. Grossman, İsrail’in modası geçmiş paradigmalarından kurtulma yeteneğinden şüphe duyuyor ve Gazze’de yaşananların o kadar büyük ve korkunç olduğunu, eski modellerle anlaşılamayacağını vurguluyor.
Barış sürecinin kendisi kökten bir yeniden düzenlemeye ihtiyaç duymaktadır. Filistinlilerden, Oslo’ya benzeyen başka bir geçiş çerçevesini — hiçbir sonuca varmayan sonsuz aşamalar, komiteler ve müzakereler — kabul etmeleri istenmemelidir. Hedef, başından itibaren net olmalıdır: İsrail’in yanında egemen ve yaşayabilir bir Filistin Devleti.
İki devletli çözümü uzun süredir savunan İsrailli barış aktivisti Gershon Baskin, halkın güçlü desteğine sahip, şiddetsizliğe, demokrasiye, karşılıklı tanıma ve net bir iki devletli programa bağlı yeni bir Filistin siyasi gücünün ortaya çıkması halinde bunun İsrail’in içinde derin bir yankı uyandıracağını savunuyor. Bu, “İsrail’in ortağı yok” şeklindeki sağ kanadın iddiasını çürütür. Ayrıca bu durum, İsrail’deki muhalefet liderlerini şu doğrudan soruyla yüzleşmeye zorlayacaktır: Filistinliler barışa yönelik samimi bir hazırlık gösterirlerse, siz de samimi ortaklar olmaya hazır mısınız?
Son anketler çarpıcı bir dinamik ortaya koyuyor: Muhalefet, Netanyahu’nun bloğunun önünde yer alıyor; ancak her iki taraf da hükümet kurmak için gerekli olan 61 sandalyeye ulaşamıyor. Siyasi manzara her gün değişiyor. Arap partileri hassas bir dengeyi elinde tutuyor. Sosyolog Yehouda Shenhav-Shahrabani’nin de belirttiği gibi, muhalefet “tutarlı bir siyasi alternatif olmaktan çok, bir anti-Netanyahu bloğu” niteliğinde.
Shenhav-Shahrabani bunu açıkça şöyle ifade ediyor: “Çok sayıda İsrailli, Netanyahu’dan kurtulmak istiyor… sadece yolsuzluk yüzünden değil, aynı zamanda ülkenin sorunlarının merkezinde o olduğu için.” Likud içinde bile bazı seçmenler artık onu desteklemekte tereddüt ediyor.
Ancak bu, temel bir ikileme yol açıyor: Netanyahu’yu görevden almak, İsrail’i değiştirmek için yeterli mi? Yoksa İsrail, yeni bir yüz ve yeni bir üslupla, ancak gerçek bir çözümü reddeden aynı siyasi yapıya sahip başka bir Netanyahu’yu mu ortaya çıkaracak?
Anketler ayrıca İran’la gelecekte yaşanabilecek bir savaşa dair yaygın bir korkuyu ve 7 Ekim olaylarında “iç ihanetin” rol oynayıp oynamadığı konusunda derin bir bölünmeyi ortaya koyuyor. Bu toplum, kaygının eşiğinde, birbiriyle çelişen anlatıların eşiğinde ve net bir şekilde hayal edemediği bir geleceğin eşiğinde yaşıyor.
Sonuçta soru havada kalıyor: İsrail, Netanyahu olmadan değişebilir mi? Onun ayrılması tek başına yeterli olmayacaktır. Onun kalması da belirleyici olmayacaktır. Gerçek değişim, başbakanın isminden değil, İsrail’in sahte ahlaki kesinliklerini yıkma ve barışın bir taviz değil, hayatta kalmanın bir koşulu olduğunu kabul etme yeteneğinden kaynaklanacaktır.
Bu gerçekleşene kadar, soru iki olasılık arasında kalmaya devam edecektir: Olduğu gibi kalmaya kararlı bir İsrail ve olduğu gibi kalmaktan korkan bir İsrail.
* Karam Nama, İngiliz-Iraklı bir gazeteci ve yazardır. Londra merkezli Al-Arab gazetesinde genel yayın yönetmenliği görevini üstlenmiştir. “Unlicensed Weapon: Donald Trump, a Media Power Without Responsibility” ve “The Sick Market: Journalism in the Digital Age” dahil olmak üzere altı kitap yazmıştır. En son kitabı ise “The False Promise: Don’t Ask AI for What You Don’t Deserve”dir.
