Abdullah Al-Arian’ın MEE’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

Geçen ayın sonunda Trump yönetimi, Müslüman Kardeşler'i terör örgütü olarak tanımlamak için bir süreç başlattığını duyurdu. Bu süreç, hareketin Mısır, Ürdün ve Lübnan'daki üç “şubesi” ile başlayacak.

Mısırlı örgüt, yanıtında şiddet içermeyen aktivizm geçmişini savundu ve ABD yetkililerini, İsrail ve birkaç otoriter Arap rejiminin uzun süredir istediği bir adımı atarak dış baskıya boyun eğmekle suçladı.

Açıklamada ayrıca, Müslüman Kardeşler'in kısa süreli iktidarı sırasında “bölgesel istikrarı korumak ve barış için diplomatik çabaları ilerletmek için ABD ile yakın işbirliği içinde çalıştığı” vurgulandı.

Son hamle, zamanlaması, Müslüman Kardeşler'i terör örgütü ilan etmek için önceki girişimlerle karşılaştırıldığında nasıl bir konumda olduğu ve istenmeyen sonuçlar doğurabileceği konusunda birçok önemli soruyu gündeme getiriyor.

Gazze'de iki yıl süren soykırımın ardından, bu karar, ateşkes anlaşması sürerken bile, İsrail'in devam eden zulmünden dikkatleri başka yöne çekecek ve yirmi yılı aşkın bir süredir ABD'nin iç ve dış politikasını büyük ölçüde etkileyen küresel “terörle savaş” çerçevesini yeniden canlandıracak gibi görünüyor.

Bu süre boyunca, “Müslüman Kardeşler” etiketi, ABD ve Avrupa'daki sağ kesim tarafından, yurt içinde sivil topluma yönelik güvenlik önlemlerini ve baskıyı meşrulaştırmak ve yurt dışında otoriter rejimlere desteği artırmak için sıklıkla genel bir terim olarak kullanıldı.

Bu daha geniş bağlam hakkında herhangi bir tartışma yapılmadan, bu hareket oldukça şaşırtıcı görünüyor ve hareketin tarihi ve güncel gerçekliğiyle derin bir kopukluğu yansıtıyor.

Kökenleri ve gelişimi

İki savaş arası dönemde Mısır'da bir öğretmen tarafından kurulan Müslüman Kardeşler, sosyal değişime adanmış bir hareket olarak ortaya çıktı.

Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü ve halifeliğin kaldırılmasının ardından hızla modernleşen bir bölgede, Hasan el-Benna, siyasi veya dini elitlere umut bağlamak yerine, popüler bir sosyal harekete dayanan bir İslami canlanma vizyonu önerdi.

Zamanla, Müslüman toplumlar dini geleneklerinin temel değerlerini yansıtmaya başladıkça, siyasi, ekonomik ve kültürel kurumlarının da bu değerleri yavaş yavaş içselleştireceğini savundu.

Örgüt, kısmen, bölgede ortaya çıkan sömürge sonrası devletlerin başarısızlıklarını ele alma becerisiyle önemli bir takipçi kitlesi kazandı.

II. Dünya Savaşı'nın sonunda, Mısır'daki Kardeşlik'in bir milyondan fazla takipçisi vardı ve diğer birçok Arap ülkesi de kendi şubelerini kurmuştu.

Müslümanların birliği konusundaki retorik referanslara rağmen, bu örgütler açıkça milliyetçi çizgide ortaya çıktılar ve misyonlarını devlet sınırlarıyla sınırladılar.

Seküler otoriter yöneticilerin yoğun baskısına rağmen, hareket büyümeye devam etti. Öğrenci birlikleri ve meslek odalarını domine etmeye başladı ve izin verilen yerlerde parlamento seçimlerine katıldı.

Müslüman Kardeşler ayrıca, neoliberal ekonomi politikalarının ve eğitim, sağlık ve diğer temel hizmetlere yönelik devlet desteğinin azalmasının yarattığı boşluğu sık sık doldurarak, sağlam bir sosyal yardım ağı kurdu.

Reformist gündeminde ilerleme kaydedilememesinden bıkmış bazı üyeler, zaman zaman hareketi terk ederek daha çatışmacı ve bazen militan bir strateji izlemeye başladı. Tüm bu zorluklara ve hatta devletin şiddetli baskısına rağmen, örgüt kademeli değişim konusundaki temel taahhüdünden asla sapmadı.

Aslında, 2010 yılının sonlarında Arap ayaklanmaları patlak verdiğinde, Müslüman Kardeşler hazırlıksız yakalandı. Reformist ethos o kadar içselleştirilmişti ki, hareket başlangıçta bölgeyi kasıp kavuran devrimci dalgayı reddetti, ta ki bu dalga yaşanmış bir gerçeklik haline gelene kadar.

Müslüman Kardeşler'e bağlı siyasi partiler, Tunus'tan Yemen'e kadar bölgedeki ilk özgür ve demokratik seçimlerde büyük kazanımlar elde etti. Mısır'da hem parlamento çoğunluğunu hem de cumhurbaşkanlığını kazandılar.

Ancak demokratik yönetişim deneyimi eksik ve kısa ömürlü oldu. 2013 yılında Mısır ordusu, Cumhurbaşkanı Muhammed Mursi'ye karşı bir darbe düzenledi ve birkaç hafta sonra Kahire'deki Rabia Meydanı'nda barışçıl bir oturma eylemi yapan Mursi destekçilerine karşı acımasız bir katliam gerçekleştirdi.

Karşı devrim, halk protestolarının kısa süreli demokratik kazanımlarını geri aldı; Mısır ve Tunus'ta otoriter yöneticiler yeniden iktidara gelirken, Libya, Suriye ve Yemen yıkıcı iç savaşlara sürüklendi.

Müslüman Kardeşler'i yasadışı ilan etmek, sivil topluma daha geniş çapta baskı uygulamak için sıklıkla bir bahane olarak kullanıldı. Rejimler, olağanüstü hal ilanları, hayır kurumlarının kapatılması, gazetelerin ve internet sitelerinin kapatılması ve kamuya açık toplantıların yasaklanması gibi her türlü uygulamada bu hareketi gerekçe gösterdi.

ABD'nin baskısı ve bölgesel politika

Her açıdan bakıldığında, Arap bölgesinde sivil özgürlükler ve insan hakları bugün on yıl öncesine göre çok daha kötü durumda.

Bu dönemde göreve gelen ilk Trump yönetimi, Müslüman Kardeşler'i terör örgütü olarak tanımlama olasılığını araştıracağına söz verdi. Bu, Trump'ın yurt içi ve yurt dışı destekçilerinin küçük ama etkili bir kesiminin temel talebiydi.

2015 yılında Birleşik Arap Emirlikleri'nin ısrarı üzerine İngiltere'de yapılan benzer bir inceleme sonucunda, İngiliz hükümeti böyle bir karar vermek için hiçbir gerekçe bulamadı ve bunun devletin bölgedeki diplomatik seçeneklerini engelleyeceği sonucuna vardı.

Benzer şekilde, ilk Trump yönetimi içindeki muhalif sesler, bu tanımlamanın çok fazla hukuki karmaşıklığa yol açacağını ve ABD diplomasisini zayıflatacağını savundu. Örgütün şubeleri birbirinden bağımsızdır ve çok farklı siyasi bağlamlarda faaliyet göstermektedir.

Bahreyn ve Ürdün gibi iki ABD müttefiki ülkede, Müslüman Kardeşler ile bağlantılı partiler sık sık rejimin meşruiyetini güçlendirmek için hizmet etmiş ve önemli hükümet görevlerinde bulunmuştur.

Tunus'ta, kökleri yarım asırdan fazla bir süre önce Müslüman Kardeşler'in bölgesel genişlemesine dayanan Ennahda Partisi o dönemde iktidardaydı ve bu durum ABD-Tunus ilişkilerinin geleceğini tehlikeye atıyordu.

Fas ve Türkiye gibi diğer sadık ABD müttefiklerinde bile, resmi Müslüman Kardeşler örgütleri olmasa da, hareketin entelektüel geleneği iktidardaki siyasi partiler üzerinde derin bir etki yaratmıştır.

Öneri, özellikle Trump'ın 2020 seçimlerinde yenilgisinden sonra rafa kaldırılmış olsa da, bazı Cumhuriyetçi milletvekilleri arasında retorik bir araç olarak kullanılmaya devam etti.

Onlar, ABD'deki Müslüman sivil toplum gruplarına yönelik daha geniş çaplı bir baskı kampanyasının parçası olarak, örgütü yasadışı ilan etmenin yollarını bulmaya söz verdiler. Bu, genellikle toplumlarını organize siyasi muhalefetten arındırarak iktidarlarını sağlamlaştırmak isteyen Arap müttefikleriyle uyumlu bir tutumdu.

Beyaz Saray açıklamasını yayınlamadan hemen önce, Teksas Valisi Greg Abbott, Müslüman Kardeşler ve Amerikan-İslam İlişkileri Konseyi'ni yabancı terörist örgütler olarak tanımlayan kendi açıklamasını yayınladı.

Birkaç gün sonra, Florida Valisi Ron DeSantis de aynı yolu izleyerek, aynı tanımlamayı yayınladı ve Müslüman sivil toplum örgütlerine karşı eyalet düzeyinde bir kampanya başlatmış gibi göründü.

Eyalet hükümetlerinin bu tür kararnameleri uygulamada hangi yetkiye sahip olduğu belirsizliğini korusa da, bu kararın amacı, uzun süredir var olan Amerikan Müslüman topluluğunu aşırılıkçılıkla bağlantılı yabancı bir varlık olarak göstererek, kamuoyunda bu topluluğu temsil etmeye en kararlı kurumları felce uğratmak gibi görünüyor.

Tanımlamanın ötesinde

Son tanımlamanın daha önce mümkün olmayan bir şekilde kabul edilmesinin temel nedeni, ikna edici bir gerekçe sunulmak yerine, eşlik eden belgelerin gerçeklere ilişkin oldukça yetersiz olmasıdır.

Birkaç belirsiz iddia ve dağınık imalar dışında, Trump'ın açıklamasında, bu kadar büyük bir politika değişikliği için normalde beklenen şekilde atamayı haklı çıkaran kanıtlar neredeyse hiç yok.

Görünüşe göre, Gazze soykırımının ardından bölgede ve dünyada kutuplaşmanın yaşandığı bir ortamda, sansasyonel haberler ve İslamofobik içeriklerin yaygınlaşması, artık bu tür bir politikanın asgari kanıt standartlarını bile karşılamadan ilan edilmesine olanak tanıyor.

Müslüman Kardeşler de tek hedef değildir. Hareketin bölgedeki mevcut durumu, devam eden siyasi mücadelelerde kilit bir aktör olmaktan uzak olduğunu göstermektedir.

Mısır'da on binlerce üye hâlâ hapiste. Sürgünde bulunan isimler, örgütün liderliği konusunda çok açık bir iç bölünme yaşamışlardır.

Tunus'ta Ennahda Partisi yasaklanmış ve 84 yaşındaki lideri Raşid el-Gannuşi dahil olmak üzere önde gelen üyelerinin çoğu hapse atılmıştır.

Suriye Müslüman Kardeşleri, Beşar Esed'i devirmeye yönelik uluslararası çabalarda rol oynamasına rağmen, örgütün Esed sonrası Suriye'nin yeniden yapılandırılma sürecinden büyük ölçüde dışlandığı görülmektedir.

Ürdün, Kuveyt ve diğer ülkelerde, bu partilerin sınırlı katılımına izin veren uzlaşmacı politikalar aşınmış ve bu partilerin kamusal yaşamda aktif rol almaya devam etme olasılıkları çok azalmıştır.

Geçtiğimiz on yıl, hareketin neredeyse yüzyıllık tarihinde en zorlu dönem olmuştur. Varoluşsal krizi, özellikle katılım için neredeyse tüm yolların şiddetle kapatılması nedeniyle, örgütün geleceği, ideolojik programı ve toplumdaki yeri hakkında uzun süredir gündemde olan soruları yeniden canlandırmıştır.

ABD'nin bu kararı, demokrasi ve insan hakları değerlerinin neredeyse tamamen ortadan kalktığı bu bölgesel düzende yerlerini tam olarak bilmeyen genç nesli daha da uzaklaştıracaktır.

ABD yetkilileri için bu karar, gelecekteki politika seçeneklerini ciddi şekilde sınırlamaktadır. Bölgesel diplomasiye yaklaşımı, ulusal güvenlik ve terörle mücadele çerçeveleri içinde yer alacaktır.

Yönetim, otoriter rejimlerin yaşayabilirliğine tüm umudunu bağlamış görünüyor ve Müslüman Kardeşler hareketlerinin sadece bir aktörü olduğu Arap sivil toplumunun ihtiyaç ve taleplerini anlamaya pek ilgi göstermiyor.

Bu nedenle, bu politikanın etkileri, aktivizm, savunuculuk ve katılım konusunda köklü bir geçmişe sahip belirli bir siyasi aktörün kaderinin ötesine uzanıyor. Bu etkiler, hem bölge içinde hem de dışında giderek daralan ve yoğun baskıya maruz kalan sivil toplumu ilgilendiriyor.

* Abdullah Al-Arian, Katar'daki Georgetown Üniversitesi'nde tarih doçentidir. Answering the Call: Popular Islamic Activism in Sadat’s Egypt (Çağrıya Cevap Vermek: Sedat'ın Mısır'ında Popüler İslamcı Aktivizm) kitabının yazarı ve Football in the Middle East: State, Society, and the Beautiful Game (Orta Doğu'da Futbol: Devlet, Toplum ve Güzel Oyun) kitabının editörüdür. Ayrıca Jadaliyya e-dergisinde Critical Currents in Islam (İslam'da Eleştirel Akımlar) sayfasının ortak editörüdür.