Roohi Tahir / Yakîn Enstitüsü
Çeviri: Barış Hoyraz – Haksöz Haber
Gazze’den İslam’a: Kur’an’ın dönüştürücü gücünü anlamak -1
Gazze’den İslam’a: Kur’an’ın dönüştürücü gücünü anlamak -2
Gazze’den İslam’a: Kur’an’ın dönüştürücü gücünü anlamak -3
3. Bölüm
Dönüştürücü Kur’an bakış açısı
Kur’an’da defalarca vurgulandığı üzere, İslam’ın en güzel ve özgürleştirici yönlerinden biri, birey ile Allah arasındaki son derece kişisel ilişkidir. Hiçbir aracı olmadan, nihai yargı yalnızca Allah’a aittir; O, her niyetimizi tam ve ayrıntılı bir şekilde bilir ve bizi samimiyetimiz ve çabalarımıza göre ödüllendirir. Bu bağ, Nefatari Moonn’un “…Kur’an’ı okumakla gelen bir huzur. Sanki her zaman orada olan ve benim geri dönmemi bekleyen bir şeye geri dönmüşüm gibi kendimi hafif hissediyorum.”40
Kur’an’ın “Fatiha” olarak anılan ilk suresi, Allah’a, özellikle O’nun merhametine, ayrıca O’na olan kulluğumuza, hesap verme yükümlülüğümüze ve O’na olan tam bağımlılığımıza dair en anlamlı özet ve giriş niteliğindedir. Günde beş vakit farz namaz sırasında defalarca okunan bu ayetler, hakikate ve Doğru Yola bağlı kalmanın asla hafife alınmaması gerektiğini sürekli olarak hatırlatır. İnsanlık her zaman hakikatten sapma ya da yolunu kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyadır; bu nedenle, ilahi yardım olmadan Doğru Yolda yürümek mümkün değildir:
Allah’ın adıyla — En Şefkatli, En Merhametli Olan’ın.
Bütün hamd, tüm dünyaların Rabbi olan Allah’a aittir,
En Şefkatli, En Merhametli Olan’a,
Kıyamet Günü’nün Efendisi’ne.
Yalnızca Sana ibadet ederiz ve yalnızca Senden yardım dileriz.
Bizi doğru yola ilet,
Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna, gazabına uğramayanların ve sapmayanların yoluna.41
Kur’an, bir kişinin hayatının gidişatını nasıl değiştirir? Bunu daha iyi anlayabilmek için, Kur’an’ın her yerinde sıkça bahsedilen kalbin merkezi rolüne bakmak önemlidir. Kalp, kişinin imanının, erdemlerinin ve duygularının en içteki ve gerçek halini yansıtır; bu nedenle kişinin samimiyetini, niyetlerini ve eylemlerini belirlemede hayati bir unsurdur. “Ey insanlar! Rabbinizden size bir öğüt geldi; bu, kalplerinizdekine şifa, müminler için hidayet ve rahmet. De ki: ‘Allah’ın lütfu ve rahmetiyle sevinsinler; bunlar, biriktirdikleri her şeyden daha hayırlıdır.’”42
Büyük İslam alimi İbn Teymiyye (ö. 1328 CE), Kur’an’ın kalp üzerindeki etkisini kişisel dönüşümün bir aracı olarak tanımlamaktadır. O şöyle açıklamaktadır:
Kur’an, kalbin içindeki rahatsızlıklara ve kalbinde şüphe ve arzu hastalığına sahip olanlara şifa kaynağıdır; zira Kur’an, gerçeği yanlıştan ayıran açık deliller içerir ve yanlış şüphelerin hastalığını ortadan kaldırarak, kalbin olayları gerçekliklerine uygun olarak görmesini sağlayan kesin bilgi, doğru algı ve anlayış bırakır. Kur’an-ı Kerim, hem iyiliğe teşvik eden hem de kötülükten caydıran hikmet ve güzel öğütler ile kalbin kendisine yararlı olanı arzulamasını ve zararlı olanı nefret etmesini sağlayarak kalbin ıslahına mutlaka yol açan dersler içeren hikâyeler barındırır. Böylece kalp, eskiden kendisini saptıracak olanı arzulayıp, doğru yola iletecek olanı nefret ederken, artık kendisini doğru yola iletecek olanı arzulamaya ve saptıracak olanı nefret etmeye başlar. Kur’an, kalbin saflaşmasına ve dolayısıyla arzularının da saflaşmasına ve yaratıldığı doğal haline (fıtrat) dönmesine kadar, sahte arzuları uyandıran tüm hastalıkları ortadan kaldırır; tıpkı vücudun tedavi edildikten sonra doğal haline dönmesi gibi. Kalp, iman ve Kur’an ile beslenerek güçlenecektir; zira kalbin arınması, vücudun büyümesine benzer.43
İnsanlık, Allah’a duyulan bu tartışılmaz inanç ve güvenin kaynağına susamış durumda. Dünyevi arayışların doyumsuz açlığı, ardında hayal kırıklığı ve pişmanlık bırakıyor. İnsanlar genellikle bir boşluğu doldurmak için arayış içindeler ve anlamlı bir yaşam arzuluyorlar. Kur’an’ın ilahi merhamet, adalet ve Allah’a güven ile ilgili öğretilerine çekiliyorlar; bunların hepsi de inanç, umut ve ahiretin görünmez ebedi nimetleri için çaba gösterme motivasyonuna yol açıyor. Bir okuyucu, Kur’an-ı Kerim’in başından itibaren, Kur’an’ın tamamında anlatılacaklar konusunda “hiçbir şüphe” olmadığını kesin bir dille belirtmesinden ne kadar etkilendiğini şöyle ifade etmiştir:
“İşte bu Kitaptır! Onda hiçbir şüphe yoktur; bu, Allah’a karşı takva sahibi olanlara, gaybı iman edenlere, namazı kılanlara, kendilerine verdiğimiz rızıkten zekât verenlere, sana [Ey Peygamber] indirilene ve senden önce indirilene iman edenlere ve ahirete kesin iman edenlere bir hidayettir. İşte onlar, Rableri tarafından gerçekten hidayete erdirilenlerdir ve işte onlar kurtuluşa erenlerdir.”44
Megan, ruhları bu dünyadan ayrılırken inananları teselli eden melekler hakkında okurken şaşkınlıkla gözleri parladı:
Şüphesiz, “Rabbimiz Allah’tır” diyen ve sonra da sabredenlerin üzerine melekler iner ve şöyle derler: “Korkmayın, üzülmeyin. Aksine, size vaat edilen cennetin müjdesiyle sevinin. Biz, bu dünyada ve ahirette sizin dostunuzuz; ahirette, En Bağışlayıcı, En Merhametli Olan’dan bir hoş geldiniz hediyesi olarak, arzuladığınız ve dilediğiniz her şeye sahip olacaksınız.”45
Aynı şekilde, Kıyamet Günü ve dağların mucizevî bir şekilde havada süzülmesi hakkında okudukları karşısında hayranlık duydu. Bunu, tektonik plakaların hareketi konusunda anladığı bilgilerle hemen ilişkilendirdi:
“O gün gökler şiddetle sarsılacak ve dağlar havada süzülecek.”46
Bazıları ise günümüz dünyasında tanık oldukları olaylarla örtüşen ayetlere atıfta bulunurlar. Örneğin, Allah yolsuzluğu yaygınlaştıranları uyarırken, onların beyan ettikleri iyi niyetlerin ardındaki ikiyüzlülüğe de ışık tutar: “Onlara, ‘Yeryüzünde yolsuzluğu yaygınlaştırmayın’ denildiğinde, ‘Biz sadece barışçılarıyız!’ derler.”47
Başka bir ayet ise, haksızlığa uğradığında misilleme yapmanın caiz olduğunu gösterirken, affetme ve uzlaşma yoluyla erdemli davranmayı teşvik eder: “Kötü bir eylemin karşılığı, onun aynısıdır. Ancak kim affeder ve uzlaşma ararsa, onun mükâfatı Allah katındadır. O, zalimlerden kesinlikle hoşlanmaz. Haksızlığa uğradıktan sonra adaleti sağlayanlara hiçbir suç yoktur.”48
Müminlerin karakteri ve haysiyeti zorlu koşullarda da parlamaya devam ederken, bu örnek davranışlar takva ve erdemle ilgili ayetlere dikkat çekerek İslam ve Müslümanlar hakkındaki basmakalıp imajları değiştirmiştir:
“İyilik, yüzünü doğuya ya da batıya çevirmekten ibaret değildir. Gerçekten iyiler, Allah’a ve Ahiret Günü’ne, meleklere, kutsal kitaplara ve peygamberlere inananlardır; ne kadar sevseler de mallarından bir kısmını akrabalarına, yetimlere, muhtaçlara, yolcular ve dilencilere bağışlayanlar ve esirleri kurtaranlardır; namazı kılan ve farz zekâtı verenler; verdikleri sözü tutanlar; musibet, sıkıntı ve tehlike anlarında sabırlı olanlar. İşte bunlar doğrulara sahip olanlardır ve işte onlar Allah'ın farkında olanlardır.”49
Devam Edecek >>>
Dipnotlar:
40. Demopoulos, “Genç Amerikalılar Kur’an’ı Okumaya Başlıyor.”
41. Kur’an 1:1–7.
42. Kur’an 10:57–58.
43. İbn Teymiyye, Kalplerin Hastalıkları ve Tedavileri, çev. Abū Rumaysah (Birmingham: Dar us-Sunnah Yayınları), s. 54.
44. Kur’an 2:2–5.
45. Kur’an 41:30–32.
46. Kur’an 52:9–10.
47. Kur’an 2:11.
48. Kur’an 42:40–41.
49. Kur’an 2:177.
