Qassam Muaddi’nin Mondoweiss’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

25 Ağustos'ta Filistinli gazeteci Adli Ebu Taha, İsrail'in Gazze'nin güneyindeki Han Yunus'taki Nasır Hastanesi'ne saldırı düzenlediği haberi duyulduktan birkaç dakika sonra, kendisi de gazeteci olan kardeşi Muaz'ı aradı. Muaz oradaydı.

Muaz, kardeşine “Ben iyiyim, ama Hüssam Al-Masri az önce öldürüldü” dedi. Kardeşi, Muaz'a oradan ayrılmasını söyledi. Muaz, kısa süre içinde ayrılacağını söyledi, ancak saldırının ardından açık merdiven boşluğunda çekim yapmayı bitirmek istediğini belirtti. Birkaç dakika sonra, İsrail'in ikinci saldırısı merdiven boşluğunu vurdu ve Muaz öldü.

O gün toplam beş Filistinli gazeteci öldürüldü.

Muaz Taha 27 yaşında, serbest video muhabiriydi. Yetenekli ve işine tutkuyla bağlıydı. Reuters haber ajansı için canlı yayın yapan 49 yaşındaki foto muhabiri Hüssam al-Masri'yi öldüren İsrail saldırısının ardından yaşananları çekiyordu. İsrail tankı ilk top mermisini ateşlediğinde, Reuters canlı yayının “aniden kesildiğini” söyledi.

Aralık ayında Hüssam, İsrail'in Nasır Hastanesi'ni kuşatmasını haberleştiriyordu ve hastaneden ayrılan son kişilerden biriydi. Hüssam, Gazze'deki soykırımı haberleştirmeye devam ederken, kişisel bir acı da yaşıyordu. Karısı kanser hastasıydı ve İsrail'in ablukası ve sağlık sektörünün tahrip edilmesi nedeniyle Gazze'de tıbbi tedavi imkânlarının olmaması, karısının durumunu daha da kötüleştirmişti. Meslektaşı Filistinli gazeteci Amr Tabash, Instagram'da Hüssam'ın öldürülmeden birkaç gün önce, karısının ihtiyaç duyduğu tedaviyi alabilmesi için tahliye edilmesine yardım etmesini istediğini söyledi. Hüssam'ın karısı çocuklarıyla birlikte Gazze'de kalmaya devam ediyor.

Aynı saldırıda Filistinli serbest gazeteci Meryem Ebu Daqqah da öldürüldü. 33 yaşındaki bir anne olan Meryem, Associated Press ve The Independent gibi çeşitli yayın organları için çalışıyordu. Kardeşi Sudqi Ebu Daqah, Meryem'in çalıştığı The Independent'ın Arapça baskısına, Meryem'in Gazze'deki mülteci kamplarını ziyaret ettiğini söyledi. Mümkün olduğunda, kamplardaki yetim çocuklara kalem ve defter satın alırdı.

Geceleri Meryem sık sık telefonuna bakar ve 13 yaşındaki oğlu Ghaith'in resmini öperek ağlardı. Oğlunu Gazze'den tahliye edip Birleşik Arap Emirlikleri'nde babasının yanına göndermeyi başarmıştı. İsrail'in gazetecileri hedef almaya başladığını hisseden Meryem, oğluna önceden vasiyetini yazmıştı: “Benim için ağlama, benim için dua et. Okuluna devam et ve başarılı bir insan ol.”

İsrail'in saldırısı sırasında, 24 yaşındaki bir başka genç gazeteci, Muhammed Salama da öldürüldü. Çocukken annesini kaybetmiş ve mesleki yüksekokuldan fotoğrafçılık diplomasıyla mezun olana kadar babasının akrabalarıyla yaşamış olan Salama, mesleğine ulaşmak için büyük bir mücadele vermişti. Tecrübeli foto muhabirlerini takip ederek onlardan öğrendi ve becerilerini geliştirdi. Aralık 2023'te İsrail'in şehri ilk kez işgalinden sonra Han Yunus'ta kalan az sayıdaki gazeteciden biriydi. Şubat 2024'te Al Jazeera'ya katıldı.

Geçen Kasım ayında, doğum gününde Muhammed, meslektaşı ve gazeteci Hala Asfour ile nişanlandı. İkisi de ateşkes sağlandığında evlenmeyi umuyorlardı.

Bunlar, yalnızca Ağustos ayında İsrail'in Gazze'de öldürdüğü 12 Filistinli gazeteciden bazıları. Onlar, İsrail'in Ekim 2023'te Gazze Şeridi'nde savaşı başlatmasından bu yana Gazze'de öldürdüğü 250'den fazla Filistinli gazeteciden bazıları. Ancak İsrail'in Filistinli gazetecileri hedef alması 2023'te başlamadı. Mayıs 2022'de Cenin'de deneyimli Filistinli gazeteci Şirin Ebu Akleh'in öldürülmesiyle de başlamadı. Hatta Nisan 2018'deki Büyük Geri Dönüş Yürüyüşü sırasında Gazzeli foto muhabiri Yasser Murtaja'nın öldürülmesiyle de başlamadı.

İsrail'in Filistinli sesleri hedef alma politikası on yıllardır devam ediyor. İsrail'in hedef aldığı ilk Filistinli, bir gazeteci ve yazardı. Adı Ghassan Kanafani idi.

8 Temmuz 1972 sabahı, Kanafani Beyrut'un Hazemiyah semtinde arabasına bindi ve anahtarı çevirdiğinde, İsrailli ajanların araca yerleştirdiği bomba patladı ve vücudu parçalara ayrıldı. Kanafani'ye, 17 yaşındaki yeğeni Lamis de eşlik ediyordu ve o da suikastta öldürüldü.

Filistin edebiyatı ve siyasi tarihinde artık önemli bir figür olan Kanafani, bugün “bağlı gazetecilik” olarak kabul edilen, yani kurtuluş davasına hizmet eden gazeteciliğin Filistin'deki ilk savunucularından biriydi. Ancak bu gelenek Kanafani ile başladı.

Aynı yıl, İsrail gizli istihbaratı Filistinli yazar ve çevirmen Wael Zueiter'i Roma'da suikast düzenledi. Ertesi yıl, Beyrut'ta Filistinli editör Kemal Nasır'ı ve diğer iki Fetih liderini suikastla öldürdü. 1984'te İsrailli ajanlar, Kıbrıs'ın Lefkoşa kentinde Filistinli gazeteci ve Arap gazeteciler sendikası başkanı Hanna Muqbel'i öldürdü. Muqbel'i öldüren kurşun, kalbine ulaşmadan önce gazetecilik kartını deldi. Suikast tarihi 3 Mayıs, Dünya Basın Özgürlüğü Günü'ydü.

Ve bu devam etti. İsrail güçleri, El Cezire muhabiri Şirin Ebu Akleh'i Cenin mülteci kampında öldürdüğünde, Filistin Gazeteciler Sendikası'nın kayıtlarına göre, 2000 yılından bu yana 50 Filistinli gazeteci İsrail tarafından öldürülmüştü. Ancak ölüm, Filistinli gazetecilerin maruz kaldığı tek risk değil — bu sadece ödedikleri en büyük bedel. Bunun ötesinde, Filistinli gazeteciler acımasız bir baskı, sindirme, tutuklama ve sansür kampanyasının hedefi oldular.

2023 yılında, Gazetecileri Koruma Komitesi, Filistinli gazetecilere yönelik İsrail'in onlarca ihlalini rapor etti. Nisan ayında 37, Mayıs ayında 27, Temmuz ayında 56 ve Eylül ayında 61 ihlal kaydedildi. İhlaller arasında sahada gazetecilere fiziksel saldırı, ekipmanlarına el konulması, haber yapmalarının engellenmesi, tutuklanmaları ve seyahat yasakları getirilmesi yer alıyordu. Tüm bunlar, İsrail'in 7 Ekim olayları ışığında gazetecilere yönelik sistematik saldırılarını yoğunlaştırmasından önce gerçekleşti.

Habercilik devam ediyor

Gazeteciliğin, türü ne olursa olsun risklerle dolu bir meslek olduğu kavramı, Filistinlilerin bilincinde derin bir şekilde yerleşmiştir. Cenin mülteci kampından serbest muhabir ve Mondoweiss yazarı Shatha Hanaysheh, “Filistinli bir gazeteci olmak, istesen de istemesen de savaş muhabiri olmak demektir” diyor.

“İşgal gerçeği, görevdeyken ve görev dışındayken günlük hayatımızın bir parçasıdır” diyor.

Bunun nedeni elbette “işgalin şiddeti her zaman, her yerde ve her zaman bizi tehdit ediyor” diyor. “Siyaset, ekonomi veya sosyal konular hakkında haber yapmanız fark etmez. İşgalin izleri her zaman oradadır. Bu yüzden onlarla başa çıkmak zorundasınız ve onlar haberlerinize girerler.”

Shatha için riskin gerçekliği, ancak pratik yaparak keşfedilebilecek yeni kişisel biçimler alıyor.

“İkinci İntifada sırasında çocukken gazeteci olmak istediğime karar verdim ve bunun riskli bir iş olduğunu her zaman anladım” dedi. "Yıllar sonra, en tehlikeli yerlerden uzak durarak, kendimi görünür ve tanınabilir hale getirerek ve hala sıkı bir şekilde uyguladığım bir dizi kuralı benimseyerek kendimi korumayı öğrendim. O zamanlar, İsrail'in saldırıları sırasında sahada bulunan tek kadın gazeteciydim, bu da o dönemde toplumumdaki bazı sosyal görüşleri sorgulamaya neden oldu. Bu yüzden bunu mümkün olan en iyi şekilde yapmak ve güvende kalmak istedim, ama sonra riskin gerçek anlamını anlamaya başladım."

2022 yılının ilkbaharıydı ve Cenin mülteci kampındaki silahlı direniş yeniden canlanıyordu, çünkü kampın hoşnutsuz gençleri statükodan ve iyi bir gelecek umudunun olmamasından bıkmıştı. Direniş, Cenin Tugayı olarak tanınmaya başladı ve Shatha, bu tugayın kurulduğunu haber yapan ilk gazetecilerden biriydi.

O sırada İsrail, direnişi bastırmak için Cenin mülteci kampına daha sık baskınlar düzenlemeye başladı.

Shatha, “İlk başta, sahada gözaltına alınabileceğim veya ekipmanıma el konulabileceği endişesi vardı” diyor. "Göz yaşartıcı gazın etkisine dayanamayacağımdan, dövüleceğimden veya tutuklanacağımdan korkuyordum. Sonra İsrail'in saldırıları daha sık hale geldikçe, daha şiddetli de oldular ve bir noktada, basın yeleklerimizi giyip kendimizi görünür kılarken, İsrail güçleri tarafından ateş açılması gazeteciler için rutin hale geldi."

Birdenbire, önceki endişeleri, öldürülme veya ciddi şekilde yaralanma gibi daha acil risklerin yanında ikincil hale geldi.

Bu risk, 11 Mayıs 2022'de Shatha'nın gözleri önünde gerçeğe dönüştü.

Shatha, o gün kendisinde sonsuza dek bir şeylerin değiştiğini söylüyor. Bir grup gazeteciyle birlikte kampta devam eden İsrail askeri baskını hakkında haber yapıyordu. Kampın kenarındaki dar bir sokakta yürüyorlardı ve Shatha'nın yanında Al Jazeera için haber yapan Şirin Ebu Akleh vardı. O sırada İsrail güçleri onlara ateş açtı.

Aniden, Şirin Ebu Akleh yerde cansız yatıyordu. Shatha, kurşunlar kaldırıma ve saklandığı ağaca çarpmaya devam ederken, öldürülen meslektaşından bir metreden daha az uzaklıkta bir ağacın arkasına saklandı.

Shatha, “O deneyim beni hiç terk etmedi” diyor. “Gazze'de başka bir meslektaşımın öldürüldüğü haberini her duyduğumda, o günü tüm ayrıntılarıyla yeniden yaşıyorum. Sanki yeni olmuş gibi.”

Bu olay, gazetecilik mesleğini Shatha için son derece kişisel hale getirdi, ancak o, bunun Filistinli gazetecilerin profesyonel olma kapasitelerini azaltmadığını ısrarla vurguluyor. “Filistinli gazeteciler olarak, işgalin gerçekliği ile dünyaya yansıtılan önyargılı algılar arasındaki farkı herkesten daha iyi biliyoruz.”

Shatha, Batılı gazetecilerin bu önyargıları Filistin'e de taşıdıklarını ve bunları sahadaki gerçekliği görmek için bir mercek olarak kullandıklarını açıklıyor. “Ancak tüm bu çerçeveler, profesyonel görünmek için yapılmış olsalar da, politik amaçlıdır” diyen Shatha, Filistinlilerin “örneğin, gerçekliği belirli bir anlatıya uydurmak için 40 başı kesilmiş bebekle ilgili bir hikâye uydurmaya gerek duymadıklarını” vurguluyor.

“Bizim için görev, halkımızın gerçekliğine bir pencere açmaktır. Bu, her şeyden önce etik bir görevdir,” diye vurguluyor Shatha.

Tüm bunlar, Filistinli gazeteciler için gazeteciliği “sadece haberleri toplamak, düzenlemek ve yayınlamaktan daha fazlası” haline getiriyor, diyor Nablus'un güneyindeki Beyta köyünden foto muhabiri Wahaj Bani Moufleh. “Bu, işgalin hafızadan silmek istediği tarihin bazı kısımlarını belgelemekle ilgilidir.”

Wahaj, Mondoweiss'e şöyle anlatıyor: “Beyta'da İsrail'in yerleşim genişlemesine karşı düzenlenen kitlesel protestolar sırasında, kuzenim Zekariya Bani Moufleh gözlerimin önünde bir İsrail mermisiyle öldürüldü. Ben gazeteci değildim, ama fotoğrafçılığı severdim ve bir kameram vardı. Onun fotoğrafını çektim ve sonra onun öldürülmesini belgelediğimi fark ettim.”

Wahaj, o anı gazeteciliğe başladığı an olarak hatırlıyor. Daha sonra foto muhabirliği okumaya karar verdi. “Batı Şeria'da işgal altında geçen günlük yaşamın yüzlerce anını belgeledim” diyor. “Birkaç kez ateş açıldı ve iki kez yaralandım, bir kez plastik mermiyle, bir kez de göz yaşartıcı gaz bombasıyla. Birkaç kez gözaltına alındım, arandım ve dövüldüm.”

Wahaj için Filistinli bir gazeteci olarak risk her yerde mevcut. “Sokakta, evde, restoranda yemek yerken.”

“Risk ve endişeye rağmen umut etmeye ve yaşamaya devam eden halkımızın geri kalanından farklı bir durumda değiliz,” diye açıklıyor Wahaj. “Belgelememiz ve dünyaya göstermemiz gereken şey bu.”

Ancak Wahaj, bunu dünyaya göstermek için çok fazla meslektaşının hayatını kaybettiğini ekliyor. Belki de bu yüzden Wahaj, tehlikeye rağmen şimdi geri çekilemeyeceğini düşünüyor. “Eğer durursam veya bırakırsam, onların fedakârlıklarına ihanet etmiş olurum. Bu yüzden devam ediyorum.”

İçeriden gelen gazetecilik dürüstlüğü

Filistin'de gazeteci olmanın doğasında var olan tehlikenin farkında olmalarına rağmen, şimdi kendilerini tarihlerinin ve halklarının tarihinin en kanlı dönemine girmiş buluyorlar. Ancak şu anki durum bir paradoksu da ortaya koyuyor.

Filistin, dünyadaki en çok haber yapılan yerlerden biri olmasına rağmen, on yıllardır süren gerçekliği milyonlarca insan tarafından yeni yeni bilinmeye başlıyor. İletişim araçlarının, internetin, sosyal medyanın ve bağımsız medya kuruluşlarının benzeri görülmemiş ilerlemesi bu hikayenin bir parçası, ancak hikayenin merkezinde Filistinli gazeteciler var — kim oldukları için değil, Filistin'i içeriden haber yaptıkları için.

Peki, bu ne anlama geliyor? Yani, haberleri sert, maddi gerçekliğine kadar aktarıyorlar. Bu gerçeklikte insanlar pasif olarak “ölmüyor”. İsrail'in kurşunlarıyla öldürülüyorlar. Bir aile, bir yabancının onların yerini alabilmesi için evlerinden zorla ‘tahliye’ edilmiyor, “kovuluyor”. Bunun nedeni Filistinli gazetecilerin özel olması değil. Bunun nedeni, onların dilini şekillendiren canlı, maddi gerçekliğin bir parçası olmalarıdır, binlerce kilometre uzakta, paranın ve politikanın ağırlığı altında yazılan soyut bir anlatı çerçevesinin parçası olmaları değildir.

Başka bir deyişle, onlar Kanafani'nin mirasının varisleridir ve geldikleri toplulukların hakikatine bağlı bir davaya ve yükümlülüğe adanmış gazeteciliğin yükünü taşımaktadırlar. Bu adanmış gazetecilik, gazetecilik dürüstlüğünü ve etik ve ahlaki pusulasını AP veya New York Times'ın kurallarından almaz. Onların halkının acılarına ve fedakârlıklarına ve şehit meslektaşlarına olan sadakatlerine dayanır.

Bu tür gazetecilik takım elbise ve kravat giymez, Pulitzer ödüllerini kabul etmez. Gazze'deki bombalanmış hastanelerin enkazından çıkan tozla kaplıdır. Batı Şeria sokaklarında göz yaşartıcı gaz kokusuyla doludur. Sadece erkekler ve kadınlar, Filistin'in ve halkının gerçekliğini size ulaştırmak için hayatlarını tehlikeye atarak devam ettiriyorlar. Bunu hafife almayın.

*Qassam Muaddi, Mondoweiss'in Filistin muhabiridir.