Ron Jacobs’un Counter Punch’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.

İki yüz elli yıl önce, çoğunluğu İngiltere'den gelen Avrupalı kolonistler (yerleşimciler), bugün Amerika Birleşik Devletleri olarak bildiğimiz topraklardan İngiliz monarşisinin unsurlarını kovmak için komplo kuruyorlardı. Komplonun çoğu üyesi, çalınan topraklar, köleleştirilen insanlar veya gerçek paralarla ölçülse de, çoğunlukla kişisel mali kazançlarla ilgileniyordu. Katılımcıların çoğu için herkesin özgürlüğü gündemde değildi. Ancak, kârlarını koruma özgürlüğü gündemdeydi. Yıllar boyunca, kurucu babaların niyetlerinin dışında kalan insanların mücadelesi inişler ve çıkışlar yaşadı, zaman zaman bu özgürlükleri kazandılar, ancak zamanla, çoğunlukla mahkemeler aracılığıyla, ancak neredeyse aynı sıklıkta yasama organları ve Beyaz Saray'daki beyaz üstünlükçüler aracılığıyla bu özgürlüklerin zayıfladığını gördüler.

Elli yıl önce, 1976'da, yıl Washington ve medya makinesinin Amerika Birleşik Devletleri'nin iki yüzüncü doğum gününü büyük bir heyecanla kutlamasıyla başladı. Yaklaşık on yedi ay önce Başkan Richard Nixon'ın istifası, ABD'nin yönetim tarzının üstünlüğünün kanıtı olarak kutlandı. Bilirsiniz, kimse kanunların üstünde değildi falan filan. Üstelik 1976 yılı aynı zamanda başkanlık seçimlerinin yapıldığı bir yıldı; bu da, siyasi eğilimi ne olursa olsun ana akım medyanın övdüğü “demokrasi deneyinin” dayanıklılığının bir başka örneğiydi. O zamanlar liberal olan Washington Post ve New York Times, New Hampshire'ın sağcı Manchester Union Leader (şimdiki New Hampshire Union Leader) ve William F. Buckley, Jr.'ın National Review dergisiyle aynı şekilde, özgürlükler ülkesi ve cesurların vatanı hakkında aynı yanıltıcı saçmalıkları haykırıyordu. Ulusun tarihine yapılan övgüler, otoyolları döşeyen ve kehribar rengi tahıl dalgalarının üzerine rayları döşeyen yerli halkın soykırımından hiç bahsetmiyor gibi görünüyordu, oysa Atlantik'i geçerek köleliğe sürüklenen ve torunlarını da tüketen milyonlarca insanın kaderi, çoğu zaman iç savaşın bir sonucu olarak sonuca bağlanıyordu. 1970'lerde çoğu Afrikalı-Amerikalı işçinin durumu, beyaz adamın Amerikan rüyasının başarısının kanıtı olarak nadiren, hatta hiç övülmedi. Langston Hughes'un hatırlattığı gibi, bu rüya çok uzun süre ertelenmişti. Aslında, bu rüya, büyük iki yüzüncü yıl kutlamalarından sadece birkaç yıl önce patlak vermiş ve binlerce polis ve asker tarafından bastırılmıştı.

1976'da IHOP'ta hızlı servis aşçısı olarak çalışıyordum. Bu işin en iyi yanı, yemeğe erişimim olması ve maaşımın - ne kadar az olursa olsun - masraflarımı karşılaması ve bira, esrar ve konserler gibi çeşitli eğlencelere harcayabileceğim para kalmasıydı. Bu, 1970'lerin ortalarında, haftada 50 saat çalışarak kazandığım saat başına 2,50 dolarlık ücretten çok, eşyaların fiyatları (ve arkadaşlarıma ot satarak yaptığım ek iş) ile ilgiliydi. Kargaşa içinde olmasına rağmen hala gürültü koparabilen ABD solu, iki yüzüncü yıl kutlamalarının denizden denize uzanan milliyetçi bir coşkuyla doruğa ulaşacağı büyük gün için protesto eylemleri planlıyordu. Irving Berlin hayatta olsaydı, telif hakları önümüzdeki yıl kesinlikle artacaktı. Francis Scott Key'in roketin kırmızı parıltısına övgü dolu şarkısı sürekli tekrar edilecekti. Yöneticiler hala Tanrı'nın kendi taraflarında olduğuna ve bu toprağın kendilerine ait olduğuna inanıyorlardı. Ve bunu sakın unutmayın. Devrimci Komünist Parti'nin Maoistleri ve Weather Underground'un kalıntıları ve siyasi müttefikleri gibi aşırı solcular, yürüyüşleri için Philadelphia'yı hedef alırken, daha ana akım solcular ise Halkın İki Yüzüncü Yıl Komisyonu adlı bir koalisyon kurarak Washington DC'de miting yapmak için izin almaya başladı. Bu arada, her 4 Temmuz'da National Mall'da düzenlenen resmi kutlamalar için müzik grupları ve müzisyenler ayarlanıyordu. Efsane giderek daha da büyüdü.

Şimdi 2026 yılındayız. Elli yıl sonra. Ülke, olmak istediğini ilan ettiği şeyin sadece gölgesi haline gelmiş olsa da, iki yüz ellinci doğum gününü kutlamayı planlıyor. En azından, tarihin ardından kelimelerin boşluğunu görebiliriz, ancak burada, ülkenin kurucuları hakkında tekrar tekrar duyduğumuz en güzel sözlerin, ilk olarak köle sahibi olan ve yerli halkın katledilmesini kutlayan adamlar tarafından yazıldığını belirtmek gerekir. Francis Scott Key, kaçakları kaçırmalarına karşı açılan davalarda köle sahiplerini temsil eden bir avukattı ve kendisi de köle ticareti yapıyordu. Thomas Jefferson'ın sabıka kaydını da biliyoruz. Güzel sözler çirkin gerçekleri ancak bir süreliğine gizleyebilir.

1976, neoliberal kapitalizmin ortaya çıkmasından hemen önceki tarihi bir andı. Serbest piyasa savunucularının sözde refah devletine yönelik sürekli saldırıları, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yasaklandı. Demokratik başkan adayı Jimmy Carter, özel sektörün kamu sektöründen daha iyi, hatta çoğu şeyi daha iyi yapabileceğini iddia eden konuşmalar yaptı. Bu görüşler, Cumhuriyetçi Partinin aşırı sağcı adayı Ronald Reagan tarafından daha da büyütüldü. Reagan'ın 1976 kampanyasının, 1980'de Beyaz Saray'a giden başarılı kampanyasının başlangıcı olduğu makul bir argüman. Bu kampanyanın en azından 1964 yılında, sözde Hıristiyan sağ kanadın desteğini reddetme bilgeliğine sahip olan Barry Goldwater ile başladığı sonucuna varmak da oldukça makul. Reagan'ın bu fanatik grubu (kendilerini Ahlaki Çoğunluk olarak adlandıran) kucaklaması, ABD'yi Reagan'ın Amerika'daki sabahının uzun karanlık gecesine sürükleyecekti. Tıpkı sermayenin şampiyonlarının yüz yıl önce ilan ettiği gibi, Hıristiyan tanrısı ve sermayenin tanrısı, herkesin zararına kendi mutluluklarını aramak için birleştiler. ABD'deki beyaz ulusun yeni doğan ırkçılığı da bu karışıma eklendiğinde, yeni bir Üçlü Birlik ortaya çıktı. Televizyonda dedikleri gibi, “Tanrı'ya şükürler olsun©.” Ve Pentagon'da dedikleri gibi: “ve mühimmatı verin.”

Sayısız destekçinin çılgın haykırışlarına rağmen, neoliberalizm hiçbir zaman kapitalizmin tarihinden kopuk, benzersiz bir ekonomi sistemi olmadı; kapitalizmin yıkıcı hamlesinin mantıklı bir adımıdır. Faşist hükümet, sermaye ve onun mekanizması içinde faaliyet gösterenlerin kâr peşinde koşmalarını sağlayan siyasi araçtır. Şu anda bulunduğumuz nokta budur: Amerika Birleşik Devletleri hükümeti, henüz tamamen olmasa da, esas olarak sermaye ve bu sermayenin büyük kısmına sahip olanların hizmetinde çalışmaktadır. Marksistler ve kapitalistler, bu 250. doğum gününün, kapitalistleri iktidara getiren, iktidarı kapitalist sınıfa devreden ve borç, toprak reformu ve bu pazara hizmet etmek üzere tasarlanmış kurumlar aracılığıyla piyasa güçlerini serbest bırakan bir ulusun yıldönümü olduğu konusunda hemfikirdir.

Bana kalırsa, bu ulusal doğum günü kutlanacak pek bir şey yok. Washington'un ordusu, din kisvesi altında açık denizde insanları öldürüyor ve Afrikalıları bombalıyor. Yurt içinde, hesap verme yükümlülüğü olmayan kolluk kuvvetleri, dünyanın dört bir yanındaki polis devletlerini anımsatan sahnelerde vatandaşları ve vatandaş olmayanları kaçırıyor. Savaş endüstrisi, küresel çapta çatışmaları kışkırtarak bir soykırıma silah sağlıyor. Zenginler ve süper zenginler bu kargaşadan kâr ediyor. Dünya, bunun yirmi yıl daha sürmesine tahammül edemez, iki yüz elli yıl sürmesine ise hiç tahammül edemez.

*Ron Jacobs, ‘CounterPunch Books’ tarafından yayınlanan ‘Daydream Sunset: Sixties Counterculture in the Seventies’ (Hayalperest Gün Batımı: Yetmişlerdeki Altmışların Karşı Kültürü) dahil olmak üzere birçok kitabın yazarıdır. Son kitabı ‘Nowhere Land: Journeys Through a Broken Nation’ (Hiçbir Yerde: Parçalanmış Bir Ulusun İçinden Yolculuklar) şu anda satıştadır. Vermont'ta yaşamaktadır.