وَقُرْاٰنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَاَهُ۫ عَلَى النَّاسِ عَلٰى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْز۪يلًا ﴿١٠٦﴾

106- Onu bir Kur'an olarak, insanlara dura dura okuman için (bölüm bölüm) ayırdık ve onu safha safha bir indirme ile indirdik.

Biz bu Kur’an’ı insanlara dura, dura okuman için bölüm, bölüm ayırdık. Biz O Kur’an’ı peyderpey, ara, ara indirdik. Hepsini bir çırpıda, bir anda değil âyet âyet, sûre sûre indirdik diyor Rabbimiz. Yâni Rasûlullah O Kur’an’ı insanlara okuyacak, insanları Onunla uyaracak ama hem kendisi hem de insanlar Onu daha iyi anlasınlar, kavrasınlar diye Onu âyet âyet, sûre sûre okuyacak. Akıllarını erdire, erdire, kalplerine ve kafalarına sindire, sindire bu işi yapacak. O halde bizler de şu anda tıpkı Rasûlullah efendimizin yaptığı gibi âyet âyet, sûre sûre, anlaya anlaya, hazmede hazmede okuyacak, anlayacak ve insanları Onunla uyarmaya çalışacağız, bu kitapla hem kendimizi hem de insanları şereflendirmeye çalışacağız.

Burada Peygamberin -salât ve selâm üzerine olsun- bu gerçek ile toplumun karşısına çıkması ve yollarını seçmelerini kendilerine bırakması isteniyor. İster Kur’an’a inansınlar, ister inanmasınlar. Artık kendileri için seçmiş oldukları yolun sonuçlarına kendileri katlanmak zorundadır… Ayrıca onların gözleri önüne bir de örnek koyuyor: Bunlar daha önceden kendilerine ilim verilmiş olan Yahudilerin ve Hristiyanların bu Kur’an’a iman edenleridir. Kendilerine ne ilim ne de kitap verilmediği ve okuma-yazmaları olmadığı halde bunlar onlara örnek olarak veriliyor ki, belki onları örnek alırlar ve kılavuz edinirler:
     BASAİRUL KUR’AN

Ayette, Kur'an'ın bir kerede toplu olarak değil de, yaklaşık 23 yıllık bir zaman dilimine yayılarak indirilmesinin gerekçesinin ne olduğu belirtilmektedir.

Bu aşamalı inişin temel amacı, vahyedilenlerin "hayata okunması" ve **"hayata dokunması"**dır.

Yani, Kur'an'ın hükümleri, mesajları ve öğretileri, yaşanan olaylara, ihtiyaçlara ve şartlara göre gelmiş; bu da Peygamberimizin ve müminlerin bu ilahi hükümleri yavaş yavaş, hazmederek, uygulayarak hayatlarına geçirmelerini sağlamıştır.

Eğer Kur'an toplu inseydi, insanların onu tam olarak anlamaları, sindirmeleri ve hayat pratiğine dönüştürmeleri çok zor olurdu. Peyderpey inmesi, bir nevi eğitimin ve değişimin aşamalı olmasını sağlamıştır.

Bu ayet, Kur'an'ın indirilme biçiminin, onun mesajının anlaşılıp hayata geçirilmesiyle (okunması ve hayata dokunmasıyla) doğrudan ilişkili bir hikmeti olduğunu ifade eder.
MEHMET OKUYAN TEFSİRİ