Zeynel Abidin Şenay'ın sunuş konuşmasının ardından ilk olarak Ahmet Berrtan Sabuncu, 'Peygamber ve Gençlik' üst başlıklı tebliğini sundu. "Bir hadis rivayetinde; cennette Allahın özel lutfuna mazhar olacaklar sıralanırken, birinci sırada adil devlet başkanı,ikinci sırada gençliğini Allah yolunda geçirmiş kişi zikredilmektedir. Rivayetin sıhhati ayrı bir tartışma konusu olup, kanaatimce Allahın kitabından da şöyle bir algı çıkarabiliriz. Kişinin gücü, kuvveti yerinde olup, yapabilecek çeşitli olanakları var iken, kendi iradesiyle bu olanakları elinin tersiyle itip, Allah yolunu tercih etmesi, elbette ki adil olan Rabbimizin katında özel bir mükafat ile karşılanacaktır" diyen Sabuncu, "Bununla birlikte genç; içinde bulunduğu toplumla benzeşme, aynileşme sürecini tamamlamadığı için, ifsad olmuş, bozulmuş bir toplumda Hakk ortaya konduğunda kabul etme potansiyeli en yüksek olan kişidir. Nitekim Rasul(as)a ilk tabi olanlara baktığımızda 35 yaş üstü 3-4 kişi dışında geri kalan hepsi, Müslüman olduklarında 30 yaşın altındaydı. Bu veri bozulmuş, cahiliye toplumunda tebliğ ve eğitim faaliyetlerimizde emeğimizin büyük kısmını kimler için harcamamız gerektiği konusunda bize bir ipucu verebilir" şeklinde konuştu. Sabuncu, Sözlerine şöyle devam etti:
"Rasul(as)e iman edenlerin büyük çoğunluğunun gençler olduğunu belirtmiştik. Hicretten sonra da Medine'de islamı kabul edip, ilim halkalarında ders görenlerin büyük çoğunluğu yine gençlerdi. En meşhurlarından örnek vermek gerekirse, İslam'ı kabul ettiklerinde Ali b. Ebu talip 10; Abdullah b. Ömer ve Ubeyde b. El-Cerrah 13; Zeyd b. Harise 15; Abdullah b. Mesud, Habbab b. Eret ve Zübeyr b. Avam 16; Talha b. Ubeydullah, Abdurrahman b. Avf, Erkam b. Ebil Erkam, Sad b. Ebi Vakkas ve Esma binti Ebubekr 17; Muaz b. Cebel ve Musab b. Umeyr 18; Ebu Musa el-Eşari 19; Cafer b. Ebu Talip 22; Osman b. Affan, Ebu Hureyre ve Ömer b. Hattab 25-31 yaşları arasında olduğu bilinmektedir."
Sabuncu'nun ardından söz alan Turgay Şenay'ın konusu ise 'Son Dönem İslamî Mücadelenin Öncü Şahsiyetlerinin Gençlik Dönemleri' idi. Cemaleddin Afganî, Hasan el-Benna, Seyyid Ebu-l Alâ el-Mevdudî, Ercüment Özkan gibi gençlik döneminden itibaren İslam'ın anlaşılması ve yaşamlaştırılması için çaba sarf etmiş kişilerin hayatlarının ilk evrelerini aktaran Şenay, bu şahısların karşılaştıkları her tür zorluğa, baskıya, hatta işkencelere rağmen gençlik dönemlerinde de İslamî mücadeleyi omuzladıklarını ifade etti.
Son olarak söz olan Salih Can ise, 'İzmir Özelinde Müslüman Gençlerin Devraldığı Miras' başlıklı çalışmasını sundu. Can; faiz, tesettür gibi muhkem emirlerde gösterilen tutum değişikliğini eleştirdi. Tabela dernekçiliği ve vakıfçılığı yapan/yaptığını savunduğu oluşumlara, herkesi kendi çatıları altında toplamaya çalıştıkları gerekçesiyle karşı çıktı. Son olarak da Asr Suresi'ndeki mesaja bu asırda da muhtaç olduğumuz vurgusuyla sunumunu tamamladı.
Programın ikinci bölümünde ise katkılara ve sorulara geçildi. Dinleyiciler de İslam'ın halka yansıtılmasında ve hayata taşınmasında gençlere büyük görev düştüğünü; lakin genç-yaşlı tarzı bir ayrımın çok sağlıklı olmadığını; İslam'ı anlama ve yaşama azminin her yaşta diri tutulmasını gerektiğini ifade ettiler. Bununla birlikte gençlerin üst kuşaklarını eleştirmede sert davranmaması gerektiği; kıdemlilerin de yaşça kendilerinden küçük olan kardeşlerine yaklaşımda takınmaları gereken samimi ve ciddi tavrı elden bırakmamalarının önemi üzerinde duruldu. Dilek ve temmenilerin ardından etkinlik sona erdi.
Fazlı İnderin – HaksözHaber – İzmir
Fotoğraflar: Sefa Öztürk
