"Andolsun, insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık"
Andolsun, insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık. Ve Cânn'ı da daha önce 'nüfuz eden kavurucu' ateşten yaratmıştık. Hicr 26/27
Andolsun, insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık. Ve Cânn'ı da daha önce 'nüfuz eden kavurucu' ateşten yaratmıştık. Hicr 26/27
Arapça "salsal" kelimesi "seramik" gibi ses çıkaran kurutulmuş çamur anlamına gelir.
"Heme", "mayalanmış denebilecek kadar çürümüş siyah balçıktır."
"Mesnun"un iki anlamı vardır: a) "Yağlı hale gelmiş çürümüş balçık" b) "Bir şekle sokulmuş, suretlenmiş bir balçık." Metnin aslından insanın ilk suretinin çürümüş topraktan yapıldığı ve kuruduktan sonra ona ruh üflendiği anlaşılmaktadır. Bu şekilde Kur'an: insanın bir dizi genetik adaptasyonlardan geçtiğini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir.
"Nar-ı semum" "çok sıcak bir alev"dir, "ateş" değil. Bu cinlerin ateşten yaratıldığını bildiren pasajların açıklamasıdır.
Muhakkak ki Biz insanı kuru bir balçıktan sonra işlenebilen, sertleşmiş, vurulduğu zaman ses getiren bir topraktan yarattık. Ondan önce cinleri de dumansız bir ateşten yarattık.
Evet bundan önceki âyetlerde göklerin ve yerin yaratılışını öğrendik. Rabbimiz önce gökleri ve yerleri yarattı. Yeryüzünde dağlar, taşlar, bitkiler, madenler yaratıldı. İnsanoğlunun yaratılışından önce dumansız bir ateşten cinler de yaratıldı ve yaratılış zincirinin son halkasını insan teşkil ediyor. Yâni kıyâmet öncesi son yaratılan varlık insan oluyor.
-TEFHİMUL KURAN -
Ayet-i Kerimede geçen "İnsan" dan maksat, Hz.Ademdir. Çünkü o, insanlığın atasıdır. Topraktan ilk yaratılan beşerdir. İnsanlık onun neslinden türemiştir.
Bu hususta bir Hadis-i Şerifte Peygamber efendimiz şöyle buyuruyor:
Sizler, Ademoğullarısınız. Adem ise topraktan yaratılmıştır...
Ayet-i Kerimede geçen ve "Vurulduğu zaman ses çıkaran." diye tercüme edilen "Salsâl" kelimesinin, neyi ifade ettiği hususunda değişik görüşler vardır. Bunlardan biri, mealde verilen "Vurulduğu zaman ses çıkaran çamur" mânâsıdır. Şu âyet-i Kerime de bu hususa işaret etmektedir. "Allah insanı, vurulduğunda testi gibi ses çıkaran kuru bir balçıktan yaratti.
Taberi bu görüşü tercih etmiştir.
Ayet-i Kerimeden anlaşılmaktadır ki, Hz.Adem, topraktan, şu safhalan geçirerek yaratılmıştır: Toprak çamur haline gelmiş. O çamur cıvık bir hale gelerek kokuşup, yani maya tutup belli bir kıvama gelmiş, rengi siyahlaşmış ve işlenebilir, şekil alabilir bir duruma gelmiş sonra da âdeta bir testi gibi, dokunulduğunda ses çıkaran bir hale gelmiştir...
-TABERİ TEFSİRİ-
HABERE YORUM KAT
4.."salsal"inde hemen ardindan gelen "hamain mesnun" gibi cözülmeye, bozulup kendi tabiatindan baska bir tabiata gecmeye elverisli bir özellige sahip oldugu "Kokusma" anlamina gelmesinden anlasilmaktadir..Bu kokusmayi, mevcud baglamda "olgunlasma" ve "kivama erme" anlaminda almak yerinde olacakdir.. Kur'anda ücü ayni formda bu surede biri farkli formla (18:86) da sadece 4 yrrde kullanilan "hame" "kokusup baskalasarak hüviyetini degistiren konsantre kara balcik" anlamina gelmektedir vesselam..
Yanıtla (0) (0)3.. Yüce Allahin müdahelesiyle, bu degersiz ve yetersiz elementlerden insan hibi muhtesen bir saheser yaratilmistir.. Insan, yüce Allahin kendi elleriyle insaa ettigi en muhtesem saheseridir (tin sueresi ) Kur'anin , insanin yaratilisini toprak ve toprak cinsinden olan degisik maddelerle irtibatlandirimasinin bir baska nedeni ise, insanin yeryüzündeki hayatin ve gelisimini sekilde toprak ve onun üzerinde ki organik ve inorganik elementlere bagli olarak sürdürmek zorunda olusunu beyan icindir.."süzme" olarak gelen karsilik "salsale" kelimesinin anlamlarindan birininde "suyun geride biraktigi unsur" olmasindan dolayidir.. Bunu, icinde hayat emareleri bulunan mikro organizmalarin yer aldigi özlü tortu olarak anlayabiliriz..vd
Yanıtla (0) (0)2... Insan (76:1) biyolojik ve elementer yaratilis süreciyle ilgili olan bu ayette gecen "salsal" "kuru ve ses cikarmaya elverisli bir seye vurularak elde edilen ses" anlamina gelir..Akustik kabiliyetinden yola cikarak canak, cömlek, küp gibi kurutilmus camurdan yapilan nesnelere de atesde pisirilmis önce ki haliyle "salsal" adi verilir.. Atesde pisirilme süreci, "ke'l-fahhar" gibi ilave bir ibareyle ifade edilmistir..(55:14) Ses veren camur.. " düsünen ve konusan bir varlik yani akil sahibi olan bir varlik yarattik " anlamina gelir.. ücüde bu surede (26-28-33) biri de (55:14).de olmak üzere .Kur'anda 4 yerde gecen kelimenin yer aldigi tüm ayetler, karmasik ve muhtesem bir insaanin eseri olan insanin biyolojik kökeninin basit ve siradanligina dikkat cekmektedir vd
Yanıtla (0) (0)1....BismillahirRahmanirRahim...Salsalin: tinlatinca ses cikaran kuru camur.
Yanıtla (0) (0)Hamain: siyah renkli
Mesnunin: sekillenmis yahut dökülmüs-
el Canne: Cin hususunda bir lügat..
Naris-semumi: kizgin, cok sicak etesden...anlamlarina geliyorlar..
"CIN.(ibliside) daha önce kavurucu atesten yaratmistik" Cinlerin yaratilis özü hakkinda bilgi veren bu ayet, Iblisin "kavurucu aresden" yaratildigini bildirmekte ve (18:50) ayette belirtilen "Iblisde cinlerdendir" ifadesiyle birlikte degerlendirildiginde basta iblis olmak üzere cin taifesinin "Melek" olmadiklari anlasilmaktadir...vd