Mehmet Garip Tanyıldızı / Akşam

Dijital misyonerlik

Sosyal medyanın haddinden fazla yaygınlaşmasının en dikkate alınması gereken yan etkilerinden biri düşüncenin kalitesinin aşağı çekilmiş olmasıdır. Buna sebep önüne gelen her konuda bilgiye dayanmadan yorum yapan anonim hesaplar, adı sanı bilinmeyen yığınla bireysel kullanıcılar değil, tabi birincil anlamda.

Bilhassa YouTube aracılığıyla sosyal ve siyasal konularda bazen amatör görünümlü bazen daha kurumsal bir prodüksiyonla "içerik" "üreten" kullanıcılar bilinçli amaçlar doğrultusunda, sistemli bir şekilde kitlesel etkileri olan yayınlar yapıyor.

Din, toplum, ahlak, tarih konularının ekseriyetle işlendiği bu yayınlarda Müslüman toplumlar üzerine temelsiz ve mesnetsiz söylemlerle dolu konuşmalara, Müslümanlar hakkında özensiz ve indirgemeci vaazlara maruz kalıyoruz.

Bu yayınları, vaazları salt entelektüel bir etkinlik olarak görmemek gerekiyor. Sosyal medyanın bir kamusal alan olduğunu akıldan çıkardığımızda sözünü ettiğimiz faaliyetlerin siyasal anlamını da gözden kaçırırız.

Sosyal medyada bu türden sistemli aktiviteler, nesneleştirilen kesimler üzerinde egemenlik kurma çabası ve siyasal ve kültürel iktidar sahasında ideolojik eylemler olarak dikkate alınmalı.

YouTube vaizlerinin insan-dünya/evren ilişkisinden toplumsal süreçlere kadar birçok konuda irad ettikleri nutuklarına dair bilimsellik, dolayısıyla nesnellik iddiası bu yayınların aslında siyasal olduğu vurgusunu yapmayı zorunlu kılıyor.

Dijital yeni dünya hükümranlığı Batı üstünlüğü anlatısını mezarından geri çağırdı ve klasik modern hikâye tekrar karşımıza dikildi. Batı merkezli yaşam tarzının sadık alıcıları da bu anlatıyı bir kez daha ithal ederek bize satmaya kalkıyor.

Avro-Amerikan hegemonyanın "yerli" temsilcileri şablonik teorileri aydınlanmacı dogmatizmle yeniden üreterek ve yapılandırarak kendine-oryantalist bir tutumla kamuoyuna sunuyor.

Aslında önce laboratuvar ortamında incelenerek daha sonra YouTube dâhil kitle iletişim araçlarıyla topluma deşifre edilmesi gereken bu tipolojinin ta kendisidir.

Çünkü böyle düşünmelerine ve bu şekilde konuşmalarına neden olan içine doğdukları, içinde yaşadıkları gerçeklik. Bu gerçeklik, üzerine yayın yapmayı daha çok hak ediyor.