Alaa Salama’nın +972 Magazine’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.
Büyükannem 90 yaşında. Önce Nekbe sırasında İsrail tarafından, sonra da Suriye'de Esed rejimi tarafından iki kez sürgün edildi, artık hafızası iyi değil. Bugün İsveç'teki hayatının sadece son birkaç dakikasını hatırlıyor. Uzun on yıllarına dair ise sadece anlık görüntüler.
Yine de Celile'de 1948'de boşaltılan bir Filistin köyü olan Kfar Sabt'taki çocukluğu ışıl ışıl yanıyor. Tarlalarda oynadıklarını, diğer çocuklarla koşuşturduklarını ve köye aniden gelişi -ve beraberinde gelen gürültülü traktörü- merak ve şüphe uyandıran Yahudi bir çiftçiyi gözetlediklerini hatırlarken neredeyse muzipçe sırıtıyor.
Ben bir mülteci olarak doğdum; büyükannemin ailesi Kfar Sabt'tan, büyükbabamın ailesi ise yakınlardaki Lubya köyünden. Bugün Ramallah'taki evimden her sabah, hayatımın her yönünü belirleyen apartheid rejiminin açık bir hatırlatıcısı olarak, yakındaki Beyt El yerleşiminde bir İsrail bayrağı görerek uyanıyorum.
Orada yaşayan Yahudi İsrailliler oylarını, nerede yaşayabileceğimi, çalışabileceğimi ve seyahat edebileceğimi, ne kadar su alabileceğimi ve hangi kural ve yasaların benim için geçerli olup olmadığını belirleyen bir hükümet için kullandılar. Batı Şeria'dan Gazze'ye milyonlarca Filistinli gibi ben de beni sadece yayılmacı etnostatının önünde bir engel olarak gören bir sistem tarafından yönetiliyorum.
Bu, özellikle son iki yılda, dünyanın dört bir yanındaki milyonlar için görmezden gelinmesi imkânsız hale gelen bir gerçeklik. Ancak son aylarda, İsrail'in ırk ayrımcılığını kabul etmek ya da Gazze'deki zulmü durdurmak için anlamlı adımlar atmak yerine, giderek artan bir devletler korosu başka bir şeyi tanımaya karar verdi: ‘bir Filistin devletini.’
İlk atılım Mayıs 2024'te Norveç, İspanya ve İrlanda'nın Filistin Devleti'ni tanımasıyla gerçekleşti; bu son iki ülke İsrail'in Gazze'ye yönelik savaşını en sert şekilde eleştirenler arasındaydı. İsrail'in savaşı uzatma planlarına tepki olarak Fransa ve Birleşik Krallık'ın girişimiyle başlayan ve kısa süre içinde Avustralya, Kanada, Portekiz ve Malta'nın da katıldığı ikinci bir dalga ortaya çıkıyor.
Oslo'daki yıllık Mayday yürüyüşünde Filistin dayanışması aktivistleri, 1 Mayıs 2024. (Ryan Rodrick Beiler/ActiveStills)
İsrail'in giderek artan uluslararası yalnızlığının bir göstergesi olsa da, “bir Filistin devletini tanıma” şeklindeki küresel siyasi tiyatroyu olduğu gibi kabul etmek mümkün değil. İsrail Batı Şeria'nın büyük bir bölümünü ilhak etme yolunda ilerlerken ve Gazze'de 60,000'den fazla Filistinlinin öldürüldüğü bir soykırımın ortasında, iki devletli bir çözümü makul ya da pratik bir uzlaşma olarak savunmaya devam etmek saçmalıktır.
Daha da garibi, Nekbe'den 77 yıl sonra, temel soruna hiçbir çözüm getirmeyen, bir halkın diğerine karşı ulusal, yasal ve ekonomik üstünlüğünü talep eden saldırgan, militarist bir rejime karşı mümkün olan tek çözümün bu olduğunda ısrar etmektir.
Sömürgeci bir soruna sömürgeci bir “çözüm” olan bölünme paradigmasıyla Filistinlilerin hayatlarının bir 30 yılını daha heba etmeyelim. İsrail uzun zamandır bir Filistin devletini asla kabul etmeyeceğini açıkça ortaya koymuştur; iki devletli çözüme tutunmak olağanüstü ölçekte gaz vermektir ve bize sadece umutsuzluk getirmiştir.
Şimdi, her zamankinden daha fazla, sembolik jestler yararsız olmaktan da öte, çünkü suçları işleyen rejime zaman kazandırıyor ve önemli olan tek çarenin aciliyetini azaltıyor: soykırımı sona erdirmek, faili cezalandırmak, apartheid sistemini izole etmek ve özür dilemeden eşit haklar ve geri dönüş hakkı konusunda ısrar etmek. Bu aşırılık değildir. Bu asgari adalettir.
Zaten bir devlet var ve bu bir apartheid devleti
Ne adil ne de mümkün olan bir “çözüm” bir barış planı değil, İsrail'in katliamlarına devam etmesine, genişlemesini hızlandırmasına ve apartheid rejimini derinleştirmesine izin verecek bir eylemsizlik mazeretidir. Soykırım yapmış bir rejimi gerçekten böyle mi cezalandıracağız? Kurbanlarına tam bir hâkimiyet sunarken, onlara ata topraklarının yüzde 23'ünden daha azında bir devlete sahip olabileceklerine dair sahte bir umut vererek mi?
Peki, Filistinliler tüm bunların neresinde? En son ne zaman demokratik olarak temsil edildik ya da hangi çözümü kabul edeceğimiz soruldu? 1947'de Birleşmiş Milletler Bölünme Planı'nın bizim rızamız olmadan çizilmesinde olduğu gibi, iki devletli bir çözüm için yapılan son baskı da, bu çözümün şartlarına göre yaşayacak ya da ölecek olan insanları çok az dikkate alan Avrupalı güçler tarafından yönlendiriliyor.
BM'nin Filistin'in bölünmesi kararını kutlayan Kudüslü Yahudiler, zırhlı bir polis arabasının üstünde, Kudüs, 1947, 30 Kasım 1947. (Hans Pinn/GPO)
Fransa küstahlığını açıkça ortaya koymaktadır: İsrail'i bir Filistin devletini tanımakla tehdit etmekte, ancak İsrail'e silah sağlamaya devam ederken Filistin'in askerden arındırılmasında ısrar etmektedir. Ölümcül silahlardan arınmış bir dünya hayal ediyor olabilirim ama soykırım kurbanlarına silahlarını bırakmalarını söylemek bir silah tüccarına düşmez.
Bu arada İsrail oflayıp pufluyor, tanınmaları “terör ödülü” olarak kınıyor ve bunu daha da aşırı önlemler almak için bir bahane olarak kullanıyor. Temmuz ayında Knesset, Batı Şeria'nın ilhakını destekleyen bir kararı kabul etti ve uzmanların bitişik bir Filistin devletini imkânsız hale getireceği konusunda uyardığı E1 bloğunun yakın zamanda onaylanması da dâhil olmak üzere yerleşim genişlemesi hızla devam ediyor.
Bir mucize olsa ve İsrail sonunda Batı Şeria ve Gazze'den çekilse bile, yeni devletteki Filistinlilerin güvenliğini ne garanti edecek? Devlet olmak ne zaman birilerini İsrail saldırganlığı ve yayılmacılığından korumuştur? Lübnan ve Suriye uluslararası alanda tanınan sınırlara sahip egemen devletler olmalarına rağmen topraklarının işgal edildiğini ve şehirlerinin bombalandığını gördüler. BM'de bir Filistin bayrağı yerleşimlerin büyümesini durdurmayacak, askeri yönetimi dağıtmayacak ya da bölgesel savaşı sona erdirmeyecektir.
Eğer ülkeler bir Filistin devletini tanımak istiyorlarsa, öyle olsun, ancak bunun gerçekliği değiştirdiğini iddia etmemelidirler. Gerçek değişim gerçeği kabul etmekle başlar: burada zaten bir devlet var ve bu bir apartheid devleti. Bundan sonra ülkeler, İsrail için apartheid'ı sürdürmenin maliyeti faydalarından daha ağır basana kadar yasal, diplomatik ve ekonomik olarak harekete geçmelidir. Ailem yeniden evim diyebileceği bir yere sahip olana kadar ve yerinden edilmiş yüzlerce Filistinli topluluk evlerine dönene kadar.
Siyonizm başarısız oldu, çünkü sadece Filistinlilerin zararına Filistin'de bir Yahudi vatanı yaratmak her zaman adaletsiz olduğu için değil, aynı zamanda etnik temizlik ve şimdi de soykırım her zaman onun mantıksal sonuçları olduğu için, Yahudi devletini izole ve hakarete uğramış bırakacak zulümler. İsrail'in tüm çabalarına rağmen Siyonizm de başarısızlığa uğramıştır çünkü Filistinliler anavatanlarında kalmakta ısrar etmeye devam etmektedir.
Şu anda devam eden şey, bir halk tam haklara ve egemenliğe sahipken yerlilerin katledildiği, bölündüğü ve bastırıldığı grotesk bir apartheid sistemidir. Eninde sonunda kendi vahşetinin ağırlığı altında çökebilir, ancak sessizce gitmeyecek - bugün Gazze'de zaten serbest bırakıldığını gördüğümüz türden bir şiddetle hayata tutunacak.
Gazze Şeridi'nin orta kesimindeki El-Bureyj mülteci kampında devam eden İsrail saldırıları sırasında Filistinli bir çocuk molozların arasında yürürken, 22 Temmuz 2025. (Ali Hassan/Flash90)
Tanıma ile birlikte sorumluluklar da gelir
İsrail'in bir apartheid devleti olarak tanınması, etnik milliyetçiliğin ötesinde, herkes için eşitlik, adalet ve özgürlüğe dayanan bir geleceğe doğru atılması gereken ilk adımdır. Ve bu sembolik bir adım değildir; apartheid uluslararası hukuka göre insanlığa karşı işlenmiş bir suçtur.
Uluslararası Ceza Mahkemesi Roma Statüsü bunu bu şekilde tanımlamakta ve 1973 tarihli Birleşmiş Milletler Apartheid Suçunun Bastırılması ve Cezalandırılmasına İlişkin Uluslararası Sözleşme, devletleri bunu önlemek ve cezalandırmak için yasal, adli ve idari tedbirler almakla yükümlü kılmaktadır. Daha geçen yaz, Uluslararası Adalet Divanı, İsrail'in Filistin topraklarını işgal ve ilhakının uluslararası hukuku ihlal ettiği sonucuna vararak ve tazminat çağrısında bulunarak İsrail apartheid'ı hakkında dönüm noktası niteliğinde bir tavsiye kararı yayınladı.
İsrail'in apartheid sisteminin bir avuç devlet tarafından bile olsa resmi olarak tanınması, bu görevleri masaya yatıracak ve İsrail'e askeri ve ekonomik desteğin devam etmesini yasal ve siyasi olarak savunulamaz hale getirecektir. Bu aynı zamanda yaptırımlara, diplomatik temsilciliklerin geri çekilmesine ve sistemi destekleyen yetkililere seyahat yasağı getirilmesine de kapı açacaktır.
Aynı zamanda kamusal söylemi de değiştirecek, İsrail hakkındaki ana akım konuşmalarda “apartheid” kelimesini kaçınılmaz hale getirecek ve boykot, kamuoyu önünde utandırma veya hissedarların isyanı tehdidi altındaki şirketlere İsrail'deki veya İsrail ile olan faaliyetlerini yeniden gözden geçirmeleri için baskı yapacaktır. Bunun emsali mevcuttur: apartheid Güney Afrika örneğinde, tabandan gelen aktivizm, devlet düzeyinde kınama ile birleşerek, çoğu yıllarca dirense de şirketleri yavaş yavaş elden çıkarmaya zorlamıştır.
Bu aynı zamanda Filistinlilerin uluslararası alanda nasıl görüldüğünü de değiştirecektir. Bugün, “vatansız” ya da bizi koruyacak gerçek bir güce sahip olmayan, çoğu ulusun kabul ettiği diplomatik ve ekonomik araçlardan mahrum, göstermelik bir “Filistin Devleti”nin vatandaşları olarak etiketleniyoruz. İsrail'i bir apartheid rejimi olarak tanımak, bizi insanlığa karşı işlenmiş bir suçun mağdurları olarak yeniden çerçevelendirir, korunmaya hak kazanır ve İsraillilerin özgürce seyahat ettiği, bizim ise yurtdışında okumak, çalışmak veya ailemizi ziyaret etmek için sonsuz engellerle karşılaştığımız bir dünyanın saçmalığı ile hesaplaşmaya zorlar.
Bu sihirli bir çözüm olmayacaktır. İsrail, daha da kökleşmiş, dini mitlerle beslenen ve uluslararası destekle desteklenen apartheid'ı sürdürmek için Güney Afrika'dan daha fazla mücadele edecektir. Ancak tanınma en azından bizi doğru yola sokacak, onlarca yıllık hayalin yerine gerçekle yüzleşmeyi getirecektir. Bu yıllar yanılsamaları güçlendirmek yerine sistemi yıkmak için harcanabilir.
Kfar Sabt artık mevcut değil. Hatırlanan Filistin'e göre, bir zamanlar orada bir köyün bulunduğuna dair kanıt olarak sadece “taş yığınları ve taş teraslar” kalmıştır. İnsanlar dağılmış; toprak kullanılmıyor, ıssız. Ama Kfar Sabt büyükannemin zihninde, onun anlattığı ve benim anlatmaya devam edeceğim hikâyelerde yaşıyor. Geri dönüşü reddedilen bir halkın iyileşmemiş yarasında yaşıyor. Benim vatanım Ramallah'tan Kfar Sabt'a, Naqab'dan Lubya'ya uzanıyor.
Bu bir sürgün ya da savaş çağrısı değil; her ikisine de yeterince katlandık. Bu bir adalet çağrısıdır, çünkü yalnızca adalet barışı getirebilir ve bu topraklardaki tüm halklar için farklı bir geleceği güvence altına alabilir - büyükannemin hikâyelerinin yalnızca yıkılmış bir dünyanın kalıntıları değil, yeniden inşa edilecek bir dünyanın tohumları olduğu bir gelecek.
* Alaa Salama, +972 Magazine'de Kitle Etkileşim Müdürü olarak görev yapmaktadır.