Rachael Shapiro’nun mondoweiss’de yayınlanan yazısını Barış Hoyraz, Haksöz Haber için tercüme etti.
Makalenin Türkçe Analizi:
Makalenin İngilizce Analizi:
30 Temmuz Çarşamba günü, soykırıma, Siyonizme karşı olduğum ve Almanya'nın faşist, apartheid etnik devleti İsrail'e koşulsuz askeri, ideolojik ve mali desteğini ortaya koyan “devlet aklına” karşı çıktığım için bir Alman mahkemesinde yargılandım.
Üç suçlamayla karşı karşıya kaldım:
1) Bir Filistin dayanışma protestosunda bir polis memuruna saldırmak, bu esnada eşim polisler tarafından saldırıya uğradı, dövüldü ve boğuldu;
2) Instagram'da sözlerinde “nehirden denize” yazan bir şarkı paylaşarak “anayasaya aykırı” ve “terörist” bir örgütün işaretini kullanmak - Alman devletinin Hamas'ı terörist bir grup olarak yasaklamasına atıfta bulunarak;
3) ‘Antisemitik’ olduğum için beni taciz etmek üzere mesaj atan anonim bir Instagram hesabına “hakaretle” karşılık vermek.
Bu suçlamaların hepsi, yüzeysel olarak, neredeyse anlaşılmaz bir şekilde ikiyüzlülük ve zalimlikle dolu olduğundan, vurgulanması gereken daha ilginç olan şey, oyundaki daha derin siyasi dinamiklerdir.
Alman devleti, Alman ekonomik ve jeopolitik çıkarlarını korumak için gerçek soykırımcı antisemitizm tarihini aklayıp istismar ederken, “Almanya'daki Yahudi yaşamının” yeniden canlandırılmasının, soykırım yaparken apartheid bir etnostatın silahlandırılmasına bağlı olduğunu dikte ediyor. Siyonizm karşıtı ve Yahudi olduğum için, varsayımsal imhanın hedefi olduğunu iddia eden insanlar (Siyonist Yahudiler) tarafından başka bir halkın (Filistinliler) devam eden gerçek imhasını protesto ederek, sözde bir halkın (benim de bir parçası olduğum Yahudiler) varsayımsal imhası çağrısında bulunduğum için hem sosyal hem de yasal kanallarda sürükleniyorum. İğrenç ve saçma olsa da, bu hiç de şaşırtıcı değil. Bir Yahudi olarak Siyonizm karşıtı politikaları ifade ettiğim için yıllarca Alman polisi, yoldan geçenler, hükümet yetkilileri ve siviller tarafından alaya alındım ve hatta öldürülen akrabalarımla alay edecek kadar ileri giden siviller tarafından kelimenin tam anlamıyla tükürüldüm.
Filistinliler, Müslümanlar, Araplar, Siyonizm karşıtı Yahudiler ve diğerlerinden oluşan topluluğumuz da sık sık “İsrail düşmanı” oldukları gerekçesiyle karalanıyor ve doxx'lanıyor. Buna yanıt vermek bile son derece saçma geliyor, ancak dişimi sıkıp yazacağım: Ne kadar acınası bir hakaret ve ne kadar yerinde bir tanımlama. Elbette İsrail'den nefret ediyorum. İsrail'den “nefret etmeyen” herkes, insanlık durumunun şaşırtıcı ve hayret verici bir başarısızlığını temsil eder.
Alman Devleti'nin soykırıma karşı çıkanları susturma ve kriminalize etme girişimi tarihin tekerrüründen başka bir şey değildir. Alman soykırımcı antisemitizm tarihini, bugünün soykırımına karşı çıkan insanlara karşı suiistimal etmek sapkın bir rezalettir. Naziler tarafından katledilenlerin soyundan gelen bir Yahudi olarak, Filistinlilerin toplu katliamına, soykırımına karşı çıktığım için antisemit olarak yaftalanıyorum. Yahudi kimliğimi ve ailemin maruz kaldığı soykırımı silah olarak kullanan bir devlet tarafından, bugün bu yeni soykırım vahşetlerini meşrulaştırmak için nefret dolu bir suçlu olarak adlandırılıyorum.
Şu an itibariyle İsrail Gazze Şeridi'nde 2 milyon kişiye kuşatma ve kıtlık uyguluyor. Pazarlar bomboş ve hayatta kalanların kaburgaları gözüküyor - son 22 ay boyunca İsrail'in acımasız bombardımanı, insansız hava araçlarıyla gözetleme ve zorla aç bırakma sayesinde yaşamayı başaranlar. Bu insani bir kriz değil; hesaplanmış bir imha. Siyonizm'in 1896'da açıkça ırkçı ve antisemitist Theodor Herzl tarafından resmen kurulmasından bu yana sürdürülen nihai çözümün son aşamasıdır ve şu anda zalimliğin ve yıkımın doruğuna ulaşmıştır.
Gazze'de açlıktan ölenlerin görüntüsünde Nazi toplama kamplarında açlıktan ölenlerin ceset yığınlarını görmemek mümkün değil. Auschwitz'den sağ kurtulan Almanya doğumlu Hajo Meyer, 2010 ve 2011'deki ‘Never Again for Anyone’ turnesi sırasında Gazze'de yaşanan kuşatmanın “ağır çekim soykırım” olduğunu söylemiş ve soykırımın ağır çekimden nihai çözüme doğru kreşendosu arasındaki paralelliklere dikkat çekmiştir. Dünyayı, şu anda gördüğümüz “nihai çözüm” haline gelmeden önce bunu durdurmaya çağırdı.
Siyonizm, Yahudi üstünlüğü ile karakterize edilen faşist, yerleşimci-sömürgeci bir ideolojidir. Siyonist Yahudi yerleşimciler, Hıristiyan Siyonistler ve Siyonizmin tüm destekçileri (özellikle de onu finanse eden Batılı hükümetler) sadece Filistinlilerin topraklarının çalınmasını değil, aynı zamanda Gazze, Batı Şeria ve işgal altındaki tüm Filistin'de yaşamın temellerinin kontrol edilmesini sağlamakta ve uygulamaktadır. Bu, sudan gıdaya, elektriğe, gerçek ölüm tuzaklarına ve gıda yardımı alanları olarak gizlenen toplama kamplarına kadar uzanmaktadır.
Bunu olduğu gibi adlandırmak sadece bir hak değil, aynı zamanda bir yükümlülüktür. Siyonizm'i sahiplenen ve arkasında duran herkes kendisini derhal ırkçı ve faşist bir sistemin abonesi, apartheid ve soykırımın savunucusu olarak ilan eder. Yahudiler de dâhil olmak üzere, Filistinlilere yönelik soykırımla kendini gösteren Siyonizm iğrençliğine karşı duranları cezalandırmak, bu tam ahlaki başarısızlığı gözler önüne sermektedir. Bu aynı zamanda, Nazi soykırımında öldürülen ya da hayatta kalan aile üyelerimin anısıyla alay etmek, onları bıçakla kesmek, onlara saygısızlık etmektir. Ve Alman devleti tarafından gerçekleştirilen diğer birçok soykırımın hedefi olan tüm hayatta kalanlar, kurbanlar ve gruplar için derin bir onursuzluktur.
Anti-Siyonist bir Yahudi olarak Yahudilik tarihine dönüp baktığımda öfke, tiksinti, keder ve şaşkınlıkla karışık bir tablo görüyorum. Siyonist varlığın Yahudi değerlerinin soykırım yapmayı ve bir halk üzerinde ırksal tahakküm kurmayı gerektirdiğini dikte etmesinden önce, insan hayatının kutsallığı tarihsel olarak Yahudi geleneğinin, dininin ve uygulamalarının temelini oluşturuyordu.
“İsrail”in gururla Davut yıldızını taktığı zulüm ve savaş suçlarının tam aksine, Yahudi mirasım, Varşova Gettosu Ayaklanmasının lideri Marek Edelman'ın sözleriyle, “asla zalimin değil mazlumun yanında durma” ilkesine olan bağlılığımı her zaman şekillendirmiştir. İnsan hayatına duyulan bu saygı ve mazlumların savunulması şarta bağlı değildir: bu bir dünya görüşü, tüm insanlığa verilen bir söz, dünyada köklü bir yönelimdir. Siyasi bağlamı, inancı, ırkı ya da dini ne olursa olsun her insanın onurlu ve özgür bir şekilde yaşama hakkı vardır - bu durumda Ürdün Nehri ile Akdeniz arasında.
Bu ruhla, “nehirden denize, Filistin özgür olacak” ifadesi benim dünya görüşümü, tüm insanlığa verdiğim sözü ve dünyadaki köklü yönelimimi gerçekten kapsamaktadır. Bu, kolektif kurtuluşa ve ortak mücadeleye bağlılığa dayanan Yahudilik geleneğine bir geri dönüştür; bu gelenek Siyonizm'den çok önce de vardı ve Siyonizm tarafından yok edilmiş olsa da hala inatla yaşama tutunmaktadır.
Filistin halkının kurtuluşu için yapılan çağrı, İsrail apartheid devleti tarafından bir asırdan uzun bir süredir kendilerine uygulanan kuşatma, soykırım, açlık ve terörün durdurulması talebidir. Benim için nehirden denize kadar Filistinlilerin tam özgürlüğü için mücadele etmekten başka bir seçenek yoktur. Ailemin Nazi soykırımında öldürülmesini onurlandıran ve 1940'larda Nazilere karşı Yahudi direnişinin bir parçası olarak yüzlerce kişinin hayatını kurtaran büyükannemin kuzenlerinin cesaretine saygı gösteren tek bir seçenek var.
“Hiç kimse için bir daha asla”nın tek bir tezahürü vardır, o da İsrail'in Filistin halkı için 77 yılı aşkın süredir devam eden ve Almanya'nın aktif bir işbirlikçisi olduğu nihai çözüm projesinin sona erdirilmesidir.
Batı Şeria'daki yerleşimlerde yasadışı yatırımlara katılan Axel Springer'in kanlı propagandasına karşı Şubat 2024'te katıldığım oturma eyleminde, bir polisin eşimi yüzünden kan akana ve nefes almakta zorlanana kadar boğmasını izlemek zorunda bırakıldım. Eşim daha sonra Uluslararası Af Örgütü, diğer insan hakları örgütleri ve Birleşmiş Milletler'in çeşitli organları tarafından yaygın aşırı şiddet, yolsuzluk, küçüklerin kaçırılması ve ifade ve toplanma özgürlüğünün ortadan kaldırılması nedeniyle polis gücü yıllardır inceleme altında olan bir ülkede saldırı ve direnişle suçlandı.
Bu anlarda, ailemin kanının bir asırdan daha az kurumuş olduğu aynı topraklarda otururken, görüş alanımın yerini, bugün ile 1940'lar arasında eriyen, öfke ve faşizmin soğukluğuyla dolup taşan bir zaman portalı aldı. Eşim Alman polisler tarafından ayaklarından sürüklenerek götürülürken, panik içinde çığlık atarak peşinden koştum, gördüğüm son şey, bir Alman polis memurunun beyaz mafsallı elleri boynuna dolanmış kırmızı yüzü oldu. Ona ulaşmaya çalışırken başka bir polis önümü kesmeye çalıştı. Polisin bileğini yakaladım, kolunu yana doğru kırdım ve suratının ortasına bir tokat attım.
Daha sonra 4 ya da 5 polis memuru tarafından yakalandım, gösteriden çıkarıldım ve Alman devletinin karımı öldürmüş olabileceğini düşünerek hızla katatonik şoka girdim. Bir polis minibüsüne kilitlendik ve neyse ki bir sonraki saat içinde tekrar bir araya geldik, ardından 6-7 saat boyunca hapse atıldık ve avukat çağırma fırsatımız defalarca reddedildi. (Bu, mide bulandırıcı bir şekilde, Berlin söz konusu olduğunda Alman yasalarının son derece uysal bir ihlalidir. Berlin polisi her hafta, bazen de her gün, göstericilere - ve onlara ulaşmaya çalışan sağlık görevlilerine - kaldırımlarda kanlar içinde kalana ya da kapalı minibüs kapıları ardında spor olsun diye bayılana kadar vahşice saldırmaktan zevk alan bir güçtür).
Bu psikolojik, nesiller boyu süren ve kurumsallaşmış eziyet karşısında beni tüketen kör öfke için özür dilemiyorum. Benim ve topluluğumun tamamen haklı, meşru bir sivil itaatsizlik eylemine katılması, Alman devletinin Filistin'deki imha kampanyasındaki soykırım suç ortaklığı dışında, gerekli olmamalıydı. Filistin'deki kardeşlerimizin yok edilmesi ve katledilmesi karşısında, yeniden yapılanmamış Siyonist polis memurlarının şiddetli tahakkümünü izlediğim ve deneyimlediğim için öfkeyle karşılık verdiğim için üzgün değilim. Öfke, kendi insanlığından başka ulaşacak bir şeyi kalmayanların haklı savunmasıdır.
Hakkımdaki suçlamalara yanıt olarak duruşmamda okumak üzere bu makalenin temel aldığı bir ifade hazırlamıştım. Ancak mahkeme salonuna girmeden önce avukatıma, saldırı suçlamasına karşı itirazımızı geri çekmezsek davayı kaybedeceğimiz, davanın tırmandırılacağı ve savcının bana şartlı tahliye ile 6-8 ay hapis cezası vereceği söylendi. Bu, tüyler ürpertici ama “öngörülebilir bir güç kullanma” ve “yasal sürecin” atlanmasıydı - ben kapıdan içeri girmeden önce zaten kararlaştırılmış bir dava sonucuydu ve konuşma hakkı için özgürlüğümle ödeme yapmak zorunda kalacaktım.
Bunun yerine, binlerce avroluk para cezasını ve cezai bir suçlamayı kabul etmek zorunda bırakıldım. Aynı gün, bir arkadaşım “Nehirden denize” sloganı attı ve beraat etti. Mahkemeden çıkıp ikimizin de konuştuğu mitinge katıldı. Kısa bir süre sonra beş kişi aynı sloganı attıkları için şiddet kullanılarak tutuklandı.
Bu deneyimin ardından, kendi “suçlamamı” da eklemek istiyorum: Almanya'nın çok övülen “hafıza kültürü”, geçen yıl Al Jazeera'de yayınlanan bir makalede belirttiğim gibi, sadece kendini öven bir propaganda değildir. Aynı zamanda, bugün dünyada var olan en küstah ve ahlaksız antisemitizm biçimlerinden biridir.
Bu kültür, apartheid devleti İsrail'in Filistinlilere karşı işlediği savaş suçlarını gururla benimsiyor, finanse ediyor, destekliyor ve meşrulaştırıyor. Aynı zamanda, bu suçları gayrimeşru bir şekilde Yahudi değeri olarak ilan ediyor ve bu saçmalığı sorgulayanlara karşı şiddetle muhalefeti bastırıyor. Bu, kurumsal antisemitizmdir. Bu, Alman devletinin İsrail ile işbirliği yapma çıkarlarını korumak için, soykırımı kınayanlara karşı sahte iddialar öne sürerek, Almanya'nın soykırımcı antisemitizm tarihini küçümseme ve göreceleştirme çabasıdır.
Siyonizmin faşist ideolojisi ve İsrail'in parya devleti sonlarına yaklaşıyor. Ölüm sarmalının karşısında, Almanların nihayet soykırıma verdikleri sürekli desteğin çılgınlığını fark etmelerini ve insanlıklarını yeniden keşfetmek için adımlar atmalarını umuyorum. Umarım, bize yaptıkları zulümler adına Filistinlilere yaptıkları zulümlerdeki rollerini kabul edip, gerçekten tövbe etmenin bir yolunu bulurlar.
Beni yargılayan Alman devleti yasal yetkiye sahip olabilir, ancak ahlaki otoritesi tamamen çökmüştür. Almanya, bir kez daha soykırıma katıldığı için tüm dünyada açıkça tiksinti ile karşılanmaktadır. Almanya bizi yargılayacak kadar güçlü olabilir, ancak bizi asla susturamayacaktır. İnsanlara, özellikle de Filistin'deki insanlara olan sevgimi ve dayanışmamı asla yenemeyecektir. Filistin halkı benim şahidimdir ve eylemlerimden hesap vereceğim Alman devleti değil, Filistinlilerdir.
* Rachael Shapiro, New York bölgesinden gelen ve şu anda Berlin'de yaşayan anti-Siyonist Yahudi bir organizatör ve yazardır. Holokost'tan kurtulanların torunu olan Shapiro, Uluslararası Yahudi Anti-Siyonist Ağı (IJAN) ile Filistin dayanışma hareketinde aktif olarak yer almaktadır.