Aiya Bettinger’ın wrmea’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.
Barışı Savunmak
Georgetown Üniversitesi'nin Alwaleed Müslüman-Hıristiyan Anlayış Merkezi'nde “Gazze ve İslam Dünyasında Siyasi Tiranlık Sorunu” başlıklı bir konuşmada Dr. Khaled Abou El Fadl, Ekim 2023'ten bu yana neden bu kadar çok Müslüman çoğunluklu ülkenin Filistinlileri savunmak için daha fazla önlem almadığını ele aldı.
30 Nisan'da düzenlenen konuşma, aslında o hafta Fadl'ın katılacağı üç etkinliğin ilki olacaktı. Ancak, konuşmasında ele aldığı sansürün tipik bir örneği olarak, Fadl son anda Georgetown kampüsündeki camide düzenlenecek olan diğer iki etkinlikten de davetini geri aldılar. Şeriat (İslam hukuku) ve insan hakları alanında önde gelen otoritelerden biri olarak kabul edilen Fadl, bu küçümseme karşısında şaşırmadı.
“Ne yazık ki, Müslüman kardeşlerimin sizi sansürlemesi ve kara listeye almasıyla ortaya çıkan travmaya çok alışkınım, çok aşinayım, çok uyum sağladım” dedi açılış konuşmasında, katılımcılara etkinliğin tonunu belirleyen kasvetli bir dürüstlükle hitap etti.
Fadl, korkaklık ve baskı döngüsünün “modern çağda Müslümanların içinde bulunduğu zor durumun özü” olduğunu savunuyor.
Fadl, despotik Müslüman rejimler altında “tartışmaların engellenmesi, konferansların yasaklanması, sergilerin iptal edilmesi, polisin yükseköğretim kurumlarına girmesi ve savcıların ortodoksluğu dayatması nedeniyle konuşmak mümkün değil” dedi. Bu baskı, Gazze'deki İsrail soykırımına karşı muhalefetin bastırılmasında açıkça görülmektedir. Çocukluğunun büyük bir bölümünü Mısır'da geçiren Fadl, ülkenin halkın muhalefetini bastırması ve İsrail ile ekonomik işbirliği yapmasını sert bir dille eleştirdi. “Mısır ordusunun bu soykırımdan büyük kazanç elde ettiği gerçeğini inkâr etmek mümkün değil” diyen Fadl, “Mısır'da Filistin bayrağını göstermek suçtur ve tutuklanırsınız” diye ekledi.
Profesör, Mısır'ın tek komprador Arap rejimi olmadığını belirterek, 7 Ekim 2023'ten bu yana İsrail ile Ürdün, Fas ve Birleşik Arap Emirlikleri gibi ülkeler arasındaki ticaretin arttığını kaydetti. “Ancak zulüm için bu imkânsız” dedi.
Fadl, bu baskıların Arap dünyasında Filistin'i destekleyen büyük çaplı halk hareketlerini bastırdığını söyledi. “Zulüm ve otoriterlik, çocuklarımıza aktardığımız nesiller boyu süren travmanın bir parçasıdır” dedi. Bu travma, oto-sansürün yaygın olduğu bir tür panoptikonun yaratılmasıyla kendini gösterir. Bu korku, belirli bir rejimin zorlayıcı aygıtının aşırı şiddet gösterileriyle pekiştirilir. Fadl, “Mısır'daki Müslümanlar veya Ürdün'deki Araplar protesto etmeyecekler, çünkü ne olacağını biliyorlar” dedi. “Ordularımızla olan tarihimiz her zaman bir vahşet tarihidir, çünkü nihayetinde onlar sadece yabancılara karşı sorumlu tutulurlar.”
Olaydan sadece iki hafta sonra, dünyanın dört bir yanından vicdanlı insanlar, Gazze'ye insani yardım ablukasını kırmak amacıyla Mısır'ın Refah sınır kapısına doğru Küresel Gazze Yürüyüşü veya Sumud Konvoyu'na çıktı. Yürüyüş, daha başlamadan Mısırlı yetkililerin şiddetiyle sona erdi. Bu tepki, rejimin karakteristik bir özelliği olarak, “despotizmin kültürel düşüncemizin, nesiller boyu mirasımızın bir parçası haline geldiği ölçüde” örnek teşkil ediyor.