Jurgen Mackert’in Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.
1996 yılında BBC'de yapılan bir röportajda, sunucu Andrew Marr, Amerikalı entelektüel Noam Chomsky'ye, röportajcısının kendini sansürlediğini nasıl anlayabildiğini sordu.
Chomsky şöyle cevap verdi: “Sizin kendinizi sansürlediğinizi söylemiyorum. Söylediğiniz her şeye inandığınıza eminim. Ama demek istediğim, farklı bir şeye inansaydınız, şu anda oturduğunuz yerde oturuyor olmazdınız.”
Hegemonik görüşlerin gönüllü olarak içselleştirilmesi ve bunlara olan sarsılmaz inanç, insanları sadece liberal medyada gazetecilik yapmaya itmekle kalmaz, aynı zamanda onları toplumun elit kesimine yükselterek terfi ettirir.
Gazze'deki Filistinlilere yönelik soykırım ışığında, Almanya bu genel sosyal mekanizmanın nasıl işlediğini ve ne kadar felaket sonuçlar doğurduğunu gösteren mükemmel bir örnektir.
Almanya'nın kültür, medya, akademi, siyaset, kiliseler, sendikalar ve sosyal örgütlerdeki “elitleri”, iktidardakilere itaatkâr bir şekilde uymamış olsalardı, bulundukları konumda olmazlardı.
Devlete ve onun temsilcilerine itaat, bu dalkavuk “elitler” için sınır tanımıyor - insanlığa karşı işlenen suçlar söz konusu olduğunda bile.
Önemli ve dikkate değer istisnalar dışında, Almanya tarihindeki çeşitli “elitler”, Alman yerleşimci sömürgecilerin Namibya ve Afrika'nın diğer bölgelerinde işledikleri suçlar konusunda; ya da siyasi sınıfı dünyayı I. Dünya Savaşı felaketine sürüklediğinde Alman milliyetçi eğitimli orta sınıfın coşkulu desteğinde; ya da Nazilerin yıkım çılgınlıklarına fanatik desteklerinde olduğu gibi, politikacılarına itaat etmiş ve onları asla sorgulamamışlardır.
Wilhelmine İmparatorluğu ve Naziler tarafından işlenen iğrenç suçları yüksek sesle ve coşkuyla onaylamaları, bugün Almanya'nın Siyonist rejimin Filistin halkına karşı işlediği soykırımı inkâr edip finanse etmesine karşı işbirlikçi sessizlikleriyle eşleşmektedir.
Kendi kendilerine dayattıkları cehalet
Siyonist ideoloji ve rejim söz konusu olduğunda, Alman “elitleri” için düşünmesi yasak olan iki şey vardır: Birincisi, antisemitizm ile antisiyonizm arasındaki farkı kabul edememeleri ya da kabul etmek istememeleridir.
Bu önemli ayrımı yapmak için entelektüel olarak yetersiz olsalar da, ya da sadece sağduyularına aykırı davranıyor olsalar da, bu ayrımı yapmak onlara izin verilmez, çünkü antisemitizm ile antisiyonizmi eşitleme, Filistinliler uluslararası hukuka uygun olarak, yerleşimci-sömürgeci zalimlere karşı tamamen meşru bir şekilde kendilerini savunurken, bu “elitlerin” antisemitizm hakkında atıp tutmalarına olanak tanır.
İkincisi, Almanya'nın “elitleri” arasında bir fikir birliği varsa, o da emperyalizm, sömürgecilik ve yerleşimci sömürgeciliğin kendi tarihleri veya İsrail'in tarihi ile ilgili rol ve önemi hakkında hiçbir tartışma olmaması gerektiğidir.
Bu nedenle, Alman “elitleri” bu dünya tarihi süreçlerinin güncel sonuçları hakkında sessiz kalmaktadır.
Ancak bu sessizlik ve muhalefetin susturulması - ki Almanya'da bu muhalefet elbette sözde sol parti “Die Linke”yi de içermektedir - Gazze'deki soykırıma, Batı Şeria'daki etnik temizliğe ve en azından Siyonistlerin Lübnan, Suriye, İran ve ve Yemen'e karşı yürüttüğü saldırı savaşlarına - Büyük İsrail'i kurmak için - sessiz kalmaktan başka bir şey değildir - tıpkı Alman “elitlerinin” bir zamanlar Großdeutschland'ı kurmak için topyekûn savaşı destekledikleri gibi.
Bu yayılmacı fikir, Filistin'in “topraksız bir halk için topraksız bir ülke” olduğu şeklindeki Siyonist mitine dayanmaktadır. Bu, Nazilerin Almanya'nın “yerleşim yeri olmayan bir halk” olduğu iddiasını güçlü bir şekilde anımsatmaktadır. Bu fikir ilk olarak yazar Hans Grimm tarafından ortaya atılmış ve Grimm, 1926 tarihli “Volk ohne Raum” (Yerleşim Yeri Olmayan Halk) adlı kitabında bu sömürgeci fikri popüler hale getirmiştir.
“Alan” kavramı - sözde Lebensraum - Naziler tarafından, “Großdeutschland”ı yaratmak için Doğu'ya yönelik sömürgeci genişlemeyi meşrulaştırmak için kullanıldı, tıpkı bugünkü Siyonistlerin “Büyük İsrail”i yaratmak için yürüttüğü genişleme savaşını “vaat edilmiş topraklar” olarak sahte bir dini coşkuyla yüceltmeleri gibi. Dünya Mahkemesi tarafından savaş suçları ve insanlığa karşı suçlardan aranan İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu, Birleşmiş Milletler'de bunu gösteren bir harita sunarak bunu açıkça ortaya koydu.
Her iki tabuya da sıkı sıkıya bağlı kalmak, Alman “elitlerinin” Siyonist rejimin yanında yer almasını, onun ırkçı ideolojisini ve Filistin'in barbarca işgalini savunmasını ve Filistinli sivil halkın soykırımına sessiz kalmasını mümkün kılıyor.
Utanç verici davranış
Kendi kendilerine dayattıkları cehalet içinde kalma ve her iki yasağı da itaatkâr bir şekilde takip etme arzusu, kültür ve bilim alanlarından örneklerin de gösterdiği gibi, sözde elitlerin davranışlarında defalarca kendini gösteriyor.
İki yıl süren soykırım boyunca Alman PEN merkezi, İsrail'in Filistinli şair ve yazarlara yönelik sistematik saldırılarını kınayan tek bir kelime bile etmedi. Aksine, Alman PEN şubesi, geçen Haziran ayında yaptığı açıklamada İsrail'e silah ambargosu uygulanmasını ve soykırımın sona erdirilmesini talep eden PEN International'dan uzaklaştı ve PEN International'ın soykırıma karşı tutumunun çok tek taraflı olduğunu savundu.
Bu kültürel “elit” içinde, Nobel Ödülü sahibi yazar Herta Müller özellikle iğrenç bir rol oynuyor. Tel Aviv'deki soykırımcı rejimle ortak bir amaç uğruna işbirliği yapmaktan, İsrail işgal güçlerinin yalanlarını ve söylemlerini tekrarlamaktan çekinmiyor.
Beyaz üstünlükçü duygularla dolu “açık mektubu”, Müller'in Filistin'in on yıllardır süren şiddetli sömürge işgaline ilişkin tam bir cehaletini ortaya koyan değersiz bir broşürdür. Hatta Yahudiler de dâhil olmak üzere birçok sesin İsrail'in artık Nazi Almanyası'nın “tam bir kopyası” olduğunu işaret ettiği bir dönemde, Hamas ile tuhaf Nazi karşılaştırmaları yapmaktadır.
Bu kibirli mektup, ahlaki bir başarısızlığın itirafı ve tarihsel cehaletin ve öğrenme isteksizliğinin kanıtıdır - ve yine de haftalık gazete FAZ am Sonntag onu “Almanya'nın en iyi düşünürleri” listesine dâhil etti.
Almanya - “şairlerin ve düşünürlerin ülkesi”
Ayrıca, ünlü Alman Akademik Değişim Servisi (DAAD) ve Alexander von Humboldt Vakfı (AvH) başkanları Robert Schlogl ve Joybrato Mukherjee, “Gazze ve İsrail'deki gelişmelerle ilgili açıklama”da, “Gazze'deki mevcut gelişmeler ve insani krizden derin bir şok duyduklarını” belirttikten sonra “misyonlarını” özetlediler.
“İsrail devleti, halkı ve bilim camiasıyla sarsılmaz bir dayanışma içindeyiz. Bu nedenle, İsrailli bilim kuruluşları, üniversiteler ve bilim insanlarına yönelik boykot çağrılarına açıkça karşı çıkmaya devam ediyor ve hem İsrailli hem de Filistinli üniversiteler ve bilim kurumlarıyla bilimsel alışverişi savunuyoruz.”
Bu “elit” başkanlar neyden bahsediyorlar?
İsrail'in Gazze'deki tüm Filistin üniversitelerini yok ettiğini bilmediklerini veya duymadıklarını iddia edecek kadar duyarsızlar mı?
Neden Gazze'de öldürülen akademisyenler ve öğrenciler hakkında tek kelime etmiyorlar da, soykırımın faillerine “sarsılmaz bir dayanışma” içinde duruyorlar?
Dahası, 15 Eylül'de Hannover'deki Volkswagen Vakfı, “Bilgi Köprüleri” başlığı altında İbrani Üniversitesi ve Technion'un yüzüncü yılını kutlayan bir tören düzenledi; Aşağı Saksonya Bilim ve Kültür Bakanlığı ve Technion Derneği bu törenin ortak organizatörleriydiler.
Bu “üniversiteler”, 100 yıllık varlıkları boyunca, tıpkı bugün soykırıma ortak oldukları gibi, Filistin'deki etnik temizliğe de derinden karışmışlardır. Bununla birlikte, Almanya'nın bilimsel “elitleri” bu konuda hiçbir şey bilmiyormuş gibi davranmakta ya da soykırıma olanak sağlayan kurumlarla işbirliği yaptıkları gerçeğini görmezden gelmektedir.
Tarihi bir başarısızlık
Bugün, bu isme layık bir Alman elitine ait olmak, her şeyden önce, cesaret gösterip Filistinlilere yönelik soykırımı ve Alman ve Siyonist hükümetlerin bunu inkâr etmesini meşrulaştırmayı reddetmek anlamına gelir.
Böyle bir elit gruba ait olmanın bir bedeli vardır: sorumluluk almak ve ilkelere göre hareket etmek gerekir. Bu, korkusuz ve cesur olmak ve kötülüğü adıyla adlandırmak anlamına gelir.
Ancak Almanya'nın sözde “elit” grubu ve “en iyi düşünürleri”, otoriteye karşı fazla saygılı ve Siyonist soykırıma karşı tavizsiz bir tutumun getireceği olumsuz sonuçlarla yüzleşmekten fazla korkuyorlar.
Bu yüzden sessiz kalıyorlar ve her zaman olduğu gibi itaatkâr teba olarak kalmaya devam ediyorlar.
Ateşkese rağmen, soykırım Almanların tam desteğiyle hala devam ediyor. Almanya'nın sözde elitlerinin tarihsel başarısızlığının trajedisinde bir başka sahneye tanık oluyoruz.
* Jurgen Mackert, Almanya'nın Potsdam Üniversitesi'nde sosyoloji profesörüdür. Almanya'nın Erfurt Üniversitesi'nde modern toplumların yapısı konusunda geçici profesörlük ve Berlin Humboldt Üniversitesi'nde siyaset sosyolojisi konusunda misafir profesörlük yapmıştır. Son kitapları arasında On Social Closure. Theorizing Exclusion, Exploitation, and Elimination (Oxford University Press 2024) bulunmaktadır. Siedlerkolonialismus. Grundlagentexte und aktuelle Analysen (Ilan Pappe ile birlikte editörlüğünü üstlendiği; Nomos 2024).