Kurniawan Arif Maspul’un Middle East Monitor’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.
Dünyayı sarsan görüntü, bir füze saldırısı ya da Gazze’nin toz bulutları arasına gömülen bir başka şehir silüeti değildi. O, bundan çok daha sessizdi. Doğu Akdeniz’de ele geçirilen bir filonun güvertesinde diz çökmüş, elleri arkadan bağlanmış, silahlı İsrail personeli tarafından kuşatılmış, 44 ülkeden gelen onlarca sivil — yardım gönüllüleri, doktorlar, milletvekilleri, öğrenciler ve aktivistler.
Ardından İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir'in bizzat yayınladığı video geldi: tutuklularla alay eden, bayrak sallayan, insanların savunmasızlığını bir gösteriye dönüştüren görüntüler. Canberra'dan Ottawa'ya kadar izleyen birçok kişi için, temel bir şeyin kırıldığı hissedildi.
Mayıs ayında Global Sumud filosunun durdurulması, nihayetinde sadece bir başka Gazze çatışması olarak değil, jeopolitik bir dönüm noktası olarak hatırlanabilir — insancıllık söyleminin stratejik cezasızlığın gerçekleriyle geri dönülmez bir şekilde çarpıştığı an.
Filoda, Gazze’ye gönderilmek üzere yaklaşık 400 aktivist ve 128 ton insani yardım malzemesi bulunuyordu. Gazze’de iki milyondan fazla Filistinli, insani yardım kuruluşlarının giderek daha fazla “kasıtlı yoksulluk bölgesi” olarak tanımladığı bir alanda mahsur kalmış durumda. Dünya Sağlık Örgütü’nün değerlendirmelerine göre, Gazze’nin tüm nüfusu şu anda ciddi gıda güvensizliği ile karşı karşıya ve bir milyondan fazla insan kıtlık koşullarına yaklaşıyor. Çocuklar arasında yetersiz beslenme oranları, bölgenin modern tarihinde eşi benzeri görülmemiş seviyelere yükseldi.
Mevcut savaş başlamadan önce bile Gazze halkının yüzde 80’inden fazlası hayatta kalmak için insani yardıma bağımlıydı. On dokuz yıllık abluka, tekrarlanan bombardımanlar ve sivil altyapının sistematik olarak tahrip edilmesinin ardından Gazze ekonomisi, işleyen bir toplumdan çok, kalıcı olarak askıya alınmış bir acil durum halini almıştır.
Ancak küresel diplomatik öfkeyi tetikleyen açlık istatistikleri değildi. Uluslararası alanda tanınan kuruluşların aşağılanmasıydı.
İtalya, birkaç saat içinde İsrail büyükelçisini çağırarak tutuklulara yönelik muameleyi “insan onuruna aykırı” olarak kınadı. Fransa, İspanya, Hollanda ve İngiltere de resmi protesto notaları gönderdi. Gazze savaşı boyunca İsrail’e sağladığı stratejik desteğini büyük ölçüde sarsılmadan sürdüren Washington bile, endişelerini kamuoyuna dile getirdi ve uluslararası hukuka uyulmasını istedi. Türkiye, aktivistlere yönelik “insanlık dışı muameleyi” kınarken, Endonezya ve Pakistan da vatandaşlarına yönelik kötü muameleyi “kesinlikle kabul edilemez” olarak kınadı.
Bu, diplomatik bir gösteriden daha fazlasıydı. Uluslararası sistemin kalbinde yatan, son derece rahatsız edici bir gerçeği ortaya çıkardı: Dünya genellikle acı dayanılmaz hale geldiğinde değil, acı tanıdık hale geldiğinde tepki gösterir.
Neredeyse yirmi yıldır Gazze’deki siviller, insan hakları örgütleri tarafından defalarca toplu ceza olarak kınanan koşullara katlanmaktadır. Uluslararası Af Örgütü, İnsan Hakları İzleme Örgütü, BM raportörleri ve hukukçular, abluka rejiminin uluslararası insani hukukun temel ilkelerini ihlal ettiğini savunmaktadır. Güney Afrika’nın Uluslararası Adalet Divanı’na taşıdığı soykırım davası — 2024’te UAD tarafından ‘makul’ bulunmuştur — bu iddiaları daha da güçlendirmiştir.
Yine de liberal demokratik dünyanın büyük bir kısmı stratejik açıdan temkinli davranmaya devam etti; ittifakları, ticari bağları, istihbarat işbirliğini ya da iç siyasi hesaplamaları bozmak istemedi.
Sonra filoya gelindi. Birdenbire kurbanlar, görüntüleriyle Batı’nın siyasi bilincini Filistinlilerin çektiği acının çoğu zaman başaramadığı bir şekilde derinden etkileyen Avrupalılar, Avustralyalılar, Kanadalılar ve Asyalılar oldu. Rahatsız edici sonuç kaçınılmazdır. Uluslararası empati hâlâ görünürlük hiyerarşileri üzerinden işliyor.
Bu artık sadece bir Orta Doğu krizi değil. Batı liberal düzeninin kendisinin bir krizi haline geliyor.
On yıllardır liberal demokrasiler, evrensel insan hakları, seyrüsefer özgürlüğü, sivillerin korunması ve hukukun üstünlüğü üzerine kurulu, kurallara dayalı bir uluslararası sistemin koruyucuları olarak kendilerini konumlandırdılar. Bu ilkeler, 1945'ten sonra Batı'nın meşruiyetini destekleyen ahlaki mimariyi oluşturdu. Ancak Gazze, Küresel Güney'deki pek çok kişinin bu ilkelerin seçici bir şekilde uygulandığına giderek daha fazla inandığı bir arena haline geldi.
Rusya Ukrayna’nın altyapısını bombaladığında Batı, olağanüstü bir hızla yaptırımları, hukuki mekanizmaları ve ahlaki öfkeyi harekete geçirdi. Çin, Sincan’daki ihlallerle suçlandığında Batı başkentleri insanlığa karşı suçlardan söz etti. Oysa Gazze’de — artan sivil kayıplara, yaygın yıkıma ve uluslararası kuruluşların açlık uyarılarına rağmen — pek çok hükümet İsrail’e yönelik askeri işbirliğini ve diplomatik korumayı sürdürdü.
Bu tutarsızlık artık sadece ikiyüzlülük olarak görülmüyor. Asya, Afrika ve Latin Amerika'nın büyük bir bölümünde, bu durum giderek uluslararası hukukun kendisinin jeopolitik hiyerarşiye tabi olduğu kanıtı olarak yorumlanıyor.
Sumud filosu, Gazze'yi soyut bir insani trajediden uluslararası normlar üzerine doğrudan bir çatışmaya dönüştürdüğü için bu algıyı daha da güçlendirdi. İsrail, gemilerin durdurulmasını deniz ablukasını uygulamak için gerekli bir önlem olarak savundu. Eleştirenler ise, işgal altındaki bir nüfusa açlık koşulları dayatırken uluslararası sularda sivil gemileri durdurmanın insani hukukla bağdaşamayacağını öne sürdü.
Stratejik olarak İsrail bu operasyonda kazanmış olabilir. Siyasi olarak ise izolasyonunu hızlandırmış olabilir.
Son günlerde ortaya çıkan karşılaştırmalar tarihsel açıdan büyük önem taşıyor. Güney Afrikalı apartheid karşıtı aktivistler, Gazze ile apartheid döneminin ayrımcılık ve kontrol mekanizmaları arasındaki benzerlikleri giderek daha fazla dile getiriyor.
İsrail’e karşı boykot ve yaptırım çağrısı yapan sivil toplum kampanyaları, Avrupa’daki üniversiteler, işçi hareketleri ve kültür kurumlarında ivme kazandı. İrlanda, Norveç, Belçika ve İspanya, yerleşim yerleri, ticaret kısıtlamaları veya Filistin’in tanınması konularında daha sert tutumlar benimsemeye başladı.
Sembolizm önemlidir, çünkü meşruiyet önemlidir. Modern çatışmalar artık yalnızca askeri üstünlükle kazanılmamaktadır. Bu çatışmalar hukuk platformlarında, dijital ekosistemlerde, üniversite kampüslerinde, şirket yönetim kurullarında ve kamuoyundaki anlatılarda sürmektedir. İsrail ezici bir askeri üstünlüğünü korumaktadır, ancak itibar kaybı çevresindeki stratejik ortamı yeniden şekillendirmektedir. Gazze’den gelen her viral görüntü, on yıllar boyunca biriktirilen diplomatik sermayeyi aşındırmaktadır.
Daha büyük tehlike İsrail'in ötesinde yatmaktadır. Gazze krizi, iklim istikrarsızlığı, büyük güçler arasındaki rekabet ve ekonomik güvensizlik baskısı altında küresel işbirliğinin zaten zayıfladığı bir anda, uluslararası düzen içindeki parçalanmayı hızlandırmaktadır. Batı liderliğine duyulan güven, Küresel Güney'de keskin bir şekilde azalmıştır. Özellikle demokratik toplumlardaki genç nesiller, dış politikayı Soğuk Savaş sadakatinden ziyade ahlaki tutarlılık üzerinden yorumlamaktadır.
Bu nesiller arası kopuş çok derindir. Sosyal medya, savaş zamanı görüntülerinin geleneksel bekçilerini ortadan kaldırmıştır.
Filistinliler artık acılarını anlatmak için sadece yabancı muhabirlere bağlı değiller. Gazze'nin görsel gerçekliği — çöken hastaneler, açlık çeken çocuklar, filonun güvertesinde diz çökmüş siviller — artık anında demokrasilerin siyasi damarlarına ulaşıyor.
Hükümetler bu duruma uyum sağlamakta zorlanıyor. Avustralya, bu dönüşüm sürecinde rahatsız edici bir konumda bulunuyor. Canberra’nın ABD’nin stratejik çizgisiyle uzun süredir sürdürdüğü uyum, Gazze konusunda genellikle İsrail’in güvenliğine verilen desteği insani kaygılarla dengeleyen temkinli bir söylem ortaya çıkardı. Ancak orta güçler, uluslararası hukuka bağlılıklarının seçici değil, evrensel olduğunu gösterme yönünde artan bir baskı ile karşı karşıya. Bu zorluk artık sadece sözde kalmıyor. Bu, kurallara dayalı diplomasinin kendisinin güvenilirliği için hayati önem taşıyor.
Arapçada “sumud” kelimesi, kararlılık anlamına gelir — ezici bir güce rağmen haysiyetinden vazgeçmemeyi ifade eder. Bu fikir artık Gazze kıyılarının ötesine uzanıyor.
Filonun askeri açıdan hiçbir önemi yoktu. Asıl gücü sembolikti. Uluslararası toplumun savunduğunu iddia ettiği değerler ile devam etmesine izin verdiği gerçekler arasındaki genişleyen uçurumu ortaya çıkardı. Uzun süredir belirsizliği tercih eden diplomatik çevrelerde rahatsız edici soruların gündeme gelmesini sağladı.
İnsani hukukun uygulanabilir hale gelmesi için kaç sivilin açlıktan ölmesi gerekiyor? Liberal düzen, ahlaki otoritesi tamamen çökmeden önce kaç ihlali daha kaldırabilir? Ve bütün bir nesil, uluslararası kuralların sadece zayıflar için var olduğu sonucuna vardığında ne olacak?
Bu sorular artık Akdeniz'in çok ötesine uzanıyor. Uluslararası sistemin geleceğini tehdit ediyorlar.
* Kurniawan Arif Maspul, İslam diplomasisi ve Güneydoğu Asya siyasi düşüncesi üzerine çalışmalar yapan bir araştırmacı ve disiplinlerarası yazardır.