Usaama al-Azami’nin Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.
Neredeyse iki yıldır canlı yayınlanan, görünürlüğü ve cezasızlığı açısından eşi benzeri görülmemiş bir soykırım yaşanırken, dünya liderleri bunu durdurmak için hala anlamlı bir adım atmamışlardır.
İsrail'in Filistinlilere yönelik doğrudan ve dolaylı yöntemlerle sistematik olarak gerçekleştirdiği toplu katliamlar hız kesmeden devam etmektedir. Haftalardır, Filistinli mültecilerle ilgilenen BM ajansı UNRWA, dinleyen herkese, Gazze'den sadece birkaç kilometre uzaklıkta, Mısır sınırının ötesinde üç aylık gıda stoğu bulunduğunu hatırlatmaktadır.
Bin yıllık El-Ezher Camii ve üniversitesine ev sahipliği yapan Mısır, yıllar boyunca İsrail'in Gazze'nin güney sınırındaki ablukasını sürdürmesinde önemli bir rol oynadı. Bugün ise, kuzeydeki Siyonist rejimin istekleri doğrultusunda yardımların ulaşmasını engelleyerek soykırıma aktif olarak katkıda bulunuyor.
Mısır Cumhurbaşkanı Abdül Fettah el-Sisi, Washington ve Tel Aviv'in açıkça desteklediği 2013 darbesiyle iktidara geldi, bu nedenle karşılıklı bağlılık duygusunun derin olması şaşırtıcı değil.
Ancak, El-Ezher'in şeyhi Ahmed el-Tayeb, son yıllarda Sisi'den bir derece bağımsızlık göstermiş, hatta periyodik olarak yaptığı kamuoyuna açık açıklamalarda Gazze halkı için endişesini dile getirmiştir.
Siyasi gücü olmasa da, dünyanın en eski İslam dini eğitim merkezlerinden birinin başkanı olarak önemli bir sembolik otoriteye sahiptir. Bu nedenle, Mısırlıların ahlaki vicdanını temsil etmekle kalmayıp, tüm Müslüman ümmetin vicdanını da temsil etme potansiyeline sahiptir - tabii bu anı yakalayabilirse.
Hiçbir açıklaması on binlerce insanın öldürülmesini engellemeye yetmemiştir, ancak son 22 aydır Mısır'ın en önemli dini figürü, devletin soykırıma ortak olmasını en azından zımnen onaylamamıştır.
Bu durum, al-Tayeb'in soykırımı bugüne kadarki en sert şekilde kınadığı bu hafta değişti - ancak birkaç saat sonra Mısır devletinin baskısı altında tavrını değiştirdi.
Cesaret geri çekildi
Salı akşamı, El-Ezher Büyük Şeyhi, dünya çapında vicdan sahibi insanlara, İsrail işgali tarafından işlenen “barbar ve acımasız soykırımı” sona erdirmek için acil eylemde bulunmaları çağrısında bulunan güçlü bir açıklama yaptı.
Burada tam metni okunabilecek uzun bir açıklamada, el-Tayeb sadece İsrail'in “sistematik soykırımı”nın acımasızlığını değil, aynı zamanda bunun devam etmesine izin veren hükümetlerin ve hatta Mısır devletinin sessizliğini de sert bir şekilde kınadı.
Bildiri, “dünyanın tüm özgür ve onurlu insanlarına sessizliğini bozma, güçlü ve acil bir tavır alma ve hükümetlerine ve uluslararası kuruluşlara Refah geçişini ve diğer tüm olası geçişleri açarak insani, tıbbi, ilaç ve gıda yardımlarının girişine izin vermeleri için baskı yapma” çağrısıyla sona erdi.
Refah geçişinin Mısır tarafında, BM yardımlarının aylardır beklediği yardım kamyonları ve depolama tesisleri bulunduğu göz önüne alındığında, bu, şeyhin Mısır devletinin Gazze'deki açlığa ortak olduğu yönündeki örtülü eleştirisi olarak görülebilir.
Ancak bu bir eleştiri ise, uzun sürmedi.
Birkaç dakika içinde açıklama kaldırıldı ve bu, açıklamada nadir bir ahlaki netlik gördüklerini düşünen gözlemcileri şok etti ve hayal kırıklığına uğrattı. Birçoğu sosyal medyaya giderek öfkelerini dile getirdi.
Bu soykırımın en dip noktalarından birinde, liderlerin ahlaki omurgasına en çok ihtiyaç duyulduğu bir anda, Mısır'ın az sayıdaki bağımsızlığını biraz olsun gösteren kurumlarından birinden bir umut ışığı belirdi - ancak birkaç dakika sonra, hiçbir açıklama yapılmadan ortadan kayboldu.
Saatler sonra, El-Ezher'in resmi medya ofisi kısa ama savunmacı bir alternatif açıklama yayınladı. Beyaz Saray basın sözcüsüne yakışır bir şekilde, açıklama, kaldırılmanın “Allah'ın huzurunda cesurca ve sorumlu bir şekilde” yapılan bir eylem olduğunu belirterek, Mısır'ın ateşkes müzakereleri çabalarını baltalamak istemediğini iddia etti.
Ahlaki zorunluluk
Raporlar, ilk açıklamanın geri çekilmesinin Mısır devletinin baskısı altında gerçekleştiğini gösteriyor. Elbette, bu geri çekilmenin soykırımı sona yaklaştırdığına dair hiçbir kanıt yok ve böyle bir şey de beklenmemeli.
Sisi, yıllardır dini ve ahlaki otorite konularında el-Tayeb ile çatışmaktadır, ancak onu görevden almak için yeterli siyasi güce sahip değildir.
Büyük şeyh, Sisi'nin şikâyet edebileceği ancak kontrol edemeyeceği bir manevi alan oluşturmuştur.
Ancak Gazze gibi siyaset, din ve ahlakın birbirinden ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu bir durumda, yok edilme tehlikesiyle karşı karşıya olan Müslüman kardeşlerini savunmak için sesini yükseltme konusundaki dini ve ahlaki zorunluluk, bu soykırımı mümkün kılan siyasi entrikaların ötesine geçmelidir.
El-Ezher'in muhalefeti, bölgedeki suç ortaklığında kritik bir kırılma noktası oldu.
El-Tayeb'in geri adım atması, Arap dünyasının bir başka önde gelen dini figürünün sarsılmaz tutumuyla özellikle keskin bir tezat oluşturuyor: Moritanyalı Şeyh Muhammed el-Hassan el-Dadow.
Meydan okuyan bir ses
Al-Tayeb'in soykırımı kınayan ve şimdi geri çektiği açıklamasını yaptığı aynı gün, al-Dadow sosyal medya sayfalarında beş dakikalık bir video (burada çevrilmiştir) yayınlayarak dünyayı bu soykırımı sona erdirmek için elinden gelen her şeyi yapmaya çağırdı.
Al-Dadow, Filistinlilere karşı Siyonistlerin “nihai çözümü”nü kolaylaştırdıkları için bölgedeki güç odaklarını sürekli olarak kınayan az sayıdaki üst düzey akademisyenlerden biridir.
Soykırımın başlarında, Müslüman ülkelerin liderlerinin ve ordularının, Gazze halkını terk ettikleri için “Gazze'de dökülen her damla kan”dan dolayı Allah'ın huzurunda hesap verecekleri konusunda çarpıcı bir uyarıda bulundu.
Bu mesajı, İsrail'in Gazze'ye savaş açmasından bu yana defalarca tekrarladı ve bazen Mısır'ın tek demokratik olarak seçilmiş cumhurbaşkanı Muhammed Mursi'yi örnek göstererek, onun kararlı diplomatik müdahalesiyle 2012'deki İsrail saldırısının sona erdirilmesine yardımcı olduğunu vurguladı.
2024'ün başlarında yaptığı bir konuşmada al-Dadow, Türkiye, Suudi Arabistan veya başka bir ülkede olsun, herhangi bir Müslüman devlet başkanı isterse aynı şeyi yapabileceğini savundu.
Onun yorumları, soykırımı kınayan Müslüman yöneticilere yönelik doğrudan bir eleştiri niteliğinde. Bu yöneticilerin kınamaları, İsrail'e karşı anlamlı bir eylemle desteklenmeyen boş sözlerden ibaret ve sonuçsuz kalıyor.
Sosyal medya kullanıcısı Naks Bilal, Malezya başbakanının son kınama videosuna yanıt olarak şöyle dedi:
Açıkçası, ben - aslında biz - artık bu aşamayı geçtik. Devlet başkanları Filistin'i düşünce ve dualarıyla destekliyorlar, ancak hiçbiri insani askeri müdahaleye razı değil. Kırk sekiz Müslüman çoğunluklu ülke, 22 Arap devleti - hepsi NATO'dan korkuyor...
İsrail'e cehennemi yaşatacak tüm kolektif ateş gücü var, ama onlar bu süper toplantıyı, o ultra konferansı yapmaya ısrar ediyorlar, bu arada Filistinliler un için 1.000 dolar ödüyor ve yardım beklerken kuyrukta katlediliyorlar.
Bu videoları bir sonraki hayata saklayın.
Al-Dadow'un sözleri, El-Ezher'in büyük şeyhi gibi Müslüman şahsiyetler için de bir meydan okuma niteliğindedir. Bu şahsiyetler, kendisini susturmaya çalışan hükümetin suç ortaklığıyla öldürülen sesini duyuramayan Filistinliler adına konuşma sorumluluğunu kabul etmek zorundadır.
Siyasi sınıfın söyleyecek hiçbir şeyi kalmadı - geriye sadece atılacak adımlar kaldı. Al-Tayeb gibi dini otoriteler için Gazze'yi savunma zamanı şimdi.
Gazze soykırımına suç ortağı olan bir Müslüman lidere karşı çıkmakta son zamanlarda başarısız olması, bu suçun köklerinin derinlerde yattığını hatırlatan ciddi bir uyarıdır.
Müslüman siyaset dünyasını rahatsız eden suç ortaklığı şeytanlarıyla yüzleşmek için en çok ihtiyaç duyulan şey, korkaklık değil, gerçek cesarettir.
*Usaama al-Azami, Oxford Üniversitesi'nde Çağdaş İslam Çalışmaları Bölümü'nde öğretim görevlisidir. Princeton Üniversitesi'nden modern İslam siyasi düşüncesi alanında doktora derecesine sahiptir ve ilahiyat fakültesi mezunu bir İslam teologudur.