Maryam Aldossari’nin Middle East Eye’da yayınlanan yazısı, Haksöz Haber için tercüme edilmiştir.
Tanıdık bir İngiliz uzman türü yeniden ortaya çıktı: Öfkeleri göstermelik olduğu kadar seçici de olan ve ahlaki pusulaları bir şekilde her zaman batılı devlet gücüyle aynı hizaya gelen, yüksek sesli, kendini feminist ilan eden kişiler.
Gazze yanarken sessiz kalıyorlar ama İran'ı dümdüz etme tehdidinde bulunan İsrail ve müttefiklerini alkışlamakta gecikmiyorlar - sivil kayıplar ne olursa olsun.
İsrail'in İran'a yönelik son saldırıları sırasında, radikal feminist gazeteci ve “Justice for Women'ın” kurucularından Julie Bindel solcu savaş karşıtı feministleri “İran Takımı” sempatizanları olarak damgaladı. Bu samimiyetsiz, acayip derecede yanıltıcı ve tehlikeli derecede ideolojik bir suçlamaydı ama şaşırtıcı değildi.
Tanık olduğumuz şey mantıklı bir eleştirinin ötesinde, devlet şiddetini desteklemek için feminizmin alaycı bir şekilde silahlandırılmasıdır.
Bu münferit bir olay değildir. Bu bir model.
Ekim 2023'te Bindel, İsrail'in Gazze'ye yönelik soykırım savaşını "uygarlık için bir duruş" olarak savunan, Filistinlilere karşı propaganda yapan ve onların insanlığını savunanları kötüleyen bir Telegraph köşe yazısını paylaştı.
Filistinli kadınlar enkaz altından çıkarıldığında, kuşatma altındaki hastanelerde aç bırakıldığında, doğum yapma bakımından mahrum bırakıldığında ya da çocuklarının cesetlerinin yanında doğum yaptığında, İngiltere'nin en ses çıkartan feministleri görmezden geliyor.
BM uzmanları Gazze'de kadınlara ve kız çocuklarına yönelik cinsel şiddet eylemlerini belgeledi - tecavüz, zorla çıplaklık ve toplum içinde aşağılama dâhil.
Açıklama yok. Hashtag yok. Nöbet yok.
Cinsiyete dayalı şiddete karşı küresel öfke talep eden aynı figürler, bu suçlar Amerikan ateş gücü ve İngiliz desteğiyle işlendiğinde söyleyecek hiçbir şey bulamıyorlar.
Dayanışmayı karalamak
Gazze'deki kadınlar sessizce kan ağlarken, bu uzmanlar öfkelerini Filistin yanlısı protestoculara saklıyor - onları aşırılık yanlısı olarak karalıyor, dayanışmayı terörizm olarak damgalıyor, her muhalif eylemi "cihadın" onaylanmasına dönüştürüyor ve eleştiriyi ezmek için antisemitizmi silah olarak kullanıyor.
Böylesi bir ikiyüzlülük utanç verici olduğu kadar stratejiktir de.
İngiltere'nin en gürültücü, kendilerini “feminist” olarak tanımlayan yorumcularını, Filistin bayrağından daha fazla sinirlendiren bir şey yok gibi görünüyor. Bu bayrağı, adalet çağrısı olarak değil, kendi ilan ettikleri ahlaki üstünlüklerine bir hakaret olarak görüyorlar.
Filistin Hareketi (Palestine Action) gibi gruplar, soykırımı protesto etmek için Kraliyet Hava Kuvvetleri'nin çitlerine ve hatta uçaklarına kırmızı boya ile sloganlar yazarak barışçıl sivil itaatsizlik eylemleri gerçekleştirdiklerinde, “terörist” olarak yaftalanıyorlar.
Gerçekten de, kitlesel katliamları ifşa etmeye ve direnmeye cesaret edenler, statükoya karşı her türlü meydan okumaya yönelik hesaplı bir saldırının parçası olarak suçlu ilan ediliyorlar.
Bu, dikkatsiz bir yorum değil, feminist eleştiri kisvesi altında kasıtlı bir ideolojik çarpıtmadır.
Dahası, bu, feminizmin şiddet içermeyen direnişin gururlu mirasına ihanettir. 1970'lerde polis sokağa çıkma yasaklarına karşı çıkan “Reclaim the Night” yürüyüşlerinden, siyasi olarak uygun hale gelmeden çok önce aile içi şiddet, devlet ırkçılığı ve polisin eylemsizliğine karşı sokaklara çıkan Southall Black Sisters'a kadar, cinsiyete dayalı devlet şiddetine karşı kesintisiz protesto geleneği, hareketin kendisinin merkezinde yer almaktadır.
Bir zamanlar ifade özgürlüğü hakkını savunan, işgal etme, şablonla yazma ve düzeni bozma hakkını savunan aynı sesler, şimdi kolonyal şiddetin hesabını soran bir pankarttan geri çekiliyor.
Savaş için sis perdesi
Görünüşe göre, İranlı sivillerin bombalanmasına karşı çıkmak artık “rejimi desteklemek” olarak görülüyor.
Bu, hem tarih dışı hem de entelektüel titizliğin şaşırtıcı bir çöküşü olan bir çerçevelemedir. Daha önce İran'ın bazı politikalarını eleştirenler bile, sadece Batı'nın hava saldırılarına karşı çıktıkları için Ayetullah'ın tarafında oldukları suçlamasıyla karşı karşıya kalıyorlar.
İran söz konusu olduğunda, bu uzmanlar bir gecede uzmanlaşıyorlar ve kırbaçlamaları, başörtülerini ve idamları haklı bir kesinlikle anlatıyorlar.
Ancak İsrail'in savaş suçlarını - bombalanan hastaneler, toplu mezarlar, sivilleri kasıtlı olarak hedef alan saldırılar - gündeme getirdiğinizde, ahlaki netlik bir yana, entelektüel yetenekleri birdenbire kısa devre yapıyor.
İran, benzersiz bir canavar olarak muamele görüyor - olağanüstü kınama gerektiren ve sözde insan hakları savunucularından olağanüstü şiddet hak eden bir ülke olarak.
Bu çifte standart yorucu.
Bir zamanlar “kadınları kurtarmak” sloganıyla Afganistan ve Irak'ın işgalini savunan aynı feministler, şimdi aynı mantığı, Batı'nın devam eden saldırganlığını meşrulaştırmak için yeniden kullanıyorlar. Yirmi yıllık savaş, işgal ve uydurma rızadan hiçbir şey öğrenmedik mi?
Bu dayanışma değil, feminist dil ile süslenmiş savaşın bir sis perdesi.
Aynı şekilde, İsrail'in sivillere yönelik saldırısına karşı çıkmak, İran rejimini onaylamak anlamına gelmez. Bu, kurtuluş kisvesi altında gerçekleştirilen bir başka katliama karşı feminist bir duruş.
Böyle bir muhalefeti rejime sempati olarak nitelemek, yabancı bombaları çağırmadan adaletsizliğe karşı her şeyi riske atan İranlı feministlere indirgemeci bir hakarettir. Devleti reddettiği için hapse atılan ülkenin en cesur feminist muhaliflerinden Nazanin Zaghari-Ratcliffe'in de açıkça belirttiği gibi, gerçek değişim içeriden gelecektir.
Batı müdahalesinin kurtuluş olarak sunulduğu Libya, Afganistan ve Irak'ta, bombalar sadece toplu mezarlar, çökmüş altyapı ve parçalanmış toplumlar bıraktı.
Seçici kardeşlik
Bazı savaş yanlısı yorumcular, İranlıların çoğunun ABD veya İsrail'in ülkelerine yönelik bombardımanını desteklediğini yanlış bir şekilde iddia ettiler.
Gerçekte, İran büyükelçiliği önünde hava saldırılarını kutlayan küçük kalabalıklar, sürgündeki monarşist Reza Pahlavi'nin arkasında toplanıyordu. Pahlavi, İsrail'e açıkça destek veren bir adamdır ve son röportajlarında kendi halkının öldürülmesini “yan hasar” olarak nitelendirmiştir.
Bu marjinal gösterinin İran muhalefetini temsil ettiğini söylemek nüans değil, siyasi ilke kisvesi altında propaganda yapmaktır.
TeamIran gibi bir hashtag, bir medya şahsiyetinin akışının ötesinde neredeyse hiç kullanılmazken, sol dayanışmaya karşı uydurulmuş bir karalama kampanyasının merkezine dönüştürüldü. Hem uzmanlar hem de siyasetçiler tarafından öne sürülen bu “yapay anlatı”, muhalefeti susturmak ve askeri tırmanışa desteği arttırmak için savaş karşıtlarını “rejim” yanlısı olarak göstermeye çalışıyor.
Bu muhalifler daha sonra “aptal”, ‘cahil’ ya da “anlayışın ötesinde” olarak alaya alınmaktadır. Ancak asıl anlaşılması güç olan, Birleşik Krallık'ın en yüksek sesli feminist seslerinden bazılarının son 20 ayı askeri bir işgalciyle omuz omuza durarak geçirmeleri, sıradan ırkçılıklarını, aşırı sağcı flörtlerini ve ahlaki duruşla gizlenmiş Müslümanlara karşı derinlerde yatan aşağılamalarını ifşa etmeleridir.
Öfkeleri sadece emperyal gücün gururunu okşadığında alevleniyor ve İsrail güçleri hastaneleri bombaladığında, yardım konvoylarını engellediğinde ya da yıkık dökük çatıların altına sığınan kadın ve çocukları yanmaya terk ettiğinde tamamen kayboluyor.
İsrail'in savaş suçları kataloğuna duydukları öfke nerede? Apartheid politikalarına, Gazze'nin boğucu kuşatmasına ve Filistin yaşamının sistematik olarak silinmesine karşı feminist öfke nerede?
Neden seçici kız kardeşlik norm haline geldi - bazı kadınlar için yüksek sesle, diğerleri için sessiz? Neden bu kadar çok feminist örgüt korkudan sinmiş durumda, güçlülere hizmet etmediği sürece konuşmak istemiyor?
Feminizm imparatorluk sloganlarından daha fazlasını ifade edemiyor mu?
Sadece beyaz kurtarıcılar ve Batılı müttefikler için uygun olana değil, tüm baskılara karşı durmalıdır. Bu sözü, “kadın haklarını” bir savaş ve aklama silahına dönüştürenlerden geri alarak onurlandırmanın zamanı gelmedi mi?
* Maryam Aldossari, Londra Üniversitesi Royal Holloway'de İnsan Kaynakları Yönetimi ve Organizasyon Çalışmaları alanında kıdemli öğretim görevlisidir.