Chris Hedges’in The Chris Hedges Report’da yayınlanan yazısını Barış Hoyraz, Haksöz Haber için tercüme etti.
İnsan varoluşunun en derin gerçekleri, çoğu zaman asla ölçülemeyen ya da sayısallaştırılamayanlardır. Bilgelik. Güzellik. Gerçek. Şefkat. Cesaret. Sevgi. Yalnızlık. Keder. Kendi ölümlülüğümüzle yüzleşme mücadelesi. Anlamlı bir yaşam.
Ancak belki de en büyük muamma, ruh kavramıdır. Bir ruhumuz var mı? Toplumların ruhu var mı? Ve en temelinde, ruh nedir?
Platon, Aristoteles, Augustinus ve Arthur Schopenhauer dâhil olmak üzere filozoflar ve teologlar, ruh kavramıyla uğraşmışlardır; Schopenhauer, içimizdeki mistik gücü irade olarak tanımlamayı tercih etmiştir. Sigmund Freud, Yunanca “psyche” kelimesini kullanmıştır. Ancak çoğu kişi, tanımı ne olursa olsun, ruhun varlığının bir türünü kabul etmiştir.
Ruh kavramı belirsiz olsa da, ruhsuzluk öyle değildir. Ruhsuzluk, içimizdeki bir şeyin öldüğü anlamına gelir. Temel insani duygular ve bağlar kesilir. Ruhu olmayanlar empati yoksunudur. Savaşta ruhsuzları gördüm. İçleri o kadar sertleşmiş ki, hiçbir belirgin duygu ya da pişmanlık hissetmeden öldürürler.
Ruhsuzlar, doyumsuz bir kendini tapınma hali içinde yaşarlar. Kendileri için dikmiş oldukları put sürekli beslenmelidir. Bu put, bitmek bilmeyen bir kurban akışı talep eder. Trump kabine toplantılarında alenen sergilenen, mutlak itaat ve boyun eğme talep eder.
Psikologlar, sanırım, ruhsuzları psikopat olarak tanımlarlardı.
Bunu, ruh hakkında derin bir tartışmaya girmek için değil, ruhsuzların iktidarı ele geçirdiğinde neler olacağına dair uyarmak için yazıyorum. Kaybedilenler ve bu kaybın sonuçları hakkında yazmak istiyorum. Ölümün, bizim ölümümüzün — hem bireyler hem de topluluk olarak — ruhsuzlar için hiçbir anlam ifade etmediğini size hatırlatmak istiyorum.
Bu da ruhsuzları çok, çok tehlikeli kılar.
Ruhu olmayanlar kendi sınırlarının farkında değildir. Dipsiz ve kendini kandıran bir iyimserlikle beslenirler; en acımasız eylemlerine ve en acı yenilgilerine iyilik, başarı ve ahlak kisvesi giydirirler.
Paul Woodruff'un küçük başyapıtı “Reverence: Renewing a Forgotten Virtue”de yazdığı gibi, ruhu olmayanlar — huşu, hayranlık, saygı ve utanç duygusuna sahip değildir. Kendilerini tanrı sanırlar.
Ruhsuzlar, gerçekliğe rasyonel bir şekilde tepki veremezler. Kendi inşa ettikleri yankı odalarında yaşarlar. Sadece kendi seslerini duyarlar. Ruhlu insanları kutsal aleme, ortak insanlığımızı kabul ettiğimiz ve en azından bir an için kendimizi alçakgönüllü kılmaya zorlayan bir alana taşıyan sivil, ailevi, hukuki ve dini ritüeller ve törenler, ruhsuzlar için anlamsızdır. Ruhsuzlar hissedemedikleri için göremezler.
Narsisizm, açgözlülük, iktidar hırsı ve hedonizmin esiri olan ruhsuzlar, ahlaki seçimler yapamazlar. Onlar için ahlaki seçim diye bir şey yoktur. Doğruluk ve yalan birbirinin aynısıdır. Hayat, bir takas oyunudur. Bu benim için iyi mi? Kendimi her şeye kadir hissettiriyor mu? Bana zevk veriyor mu? Bu cılız varlık, onları ahlaki evrenden dışlar.
Çocuklar da dâhil olmak üzere insanlar, ruhsuzlar için birer metadır; zevk ya da kâr ya da her ikisi için sömürülecek nesnelerdir. Bu ruhsuzluğu Epstein Dosyaları'nda gördük. Ve bu sadece Epstein ile sınırlı değildi. Milyarderler, Wall Street finansçıları, üniversite rektörleri, hayırseverler, ünlüler, Cumhuriyetçiler, Demokratlar ve medya kişilikleri dâhil olmak üzere yönetici sınıfımızın büyük bir kısmı bizi değersiz görüyor.
Thucydides bunu anlamıştı. Saygı dini bir erdem değil, ahlaki bir erdemdir. Woodruff bunu siyasi bir erdem olarak tanımlayacak kadar ileri gitti. Woodruff, ortak ideallere duyulan saygının bizi bir arada tutabilecek tek şey olduğunu yazıyor. Karşılıklı güveni sağlayan tek özellik budur. Saygı, insan olmanın ne demek olduğunu hatırlamamızı sağlar. Bize, kontrol edemeyeceğimiz güçlerin, asla anlayamayacağımız güçlerin, bizim yaratmadığımız ve onurlandırıp korumamız gereken yaşam güçlerinin — doğal dünya dâhil — ve bize aşkınlık anları yaşatan, ya da dini terimlerle ifade edersek, lütuf dediğimiz şeyleri yaşatan güçlerin var olduğunu hatırlatır.
Woodruff şöyle yazıyor: “Eğer dünyada barış istiyorsanız, herkesin sizin inançlarınızı paylaşması için dua etmeyin. Bunun yerine, herkesin saygılı olması için dua edin.”
Trump’ın kendini yüceltme eğilimi, sınırlı kalmış abartılı sözcük dağarcığı ve ulusal anıtlara yeni isimler vermesinde açıkça ortaya çıkıyor. 400 milyon dolarlık gösterişli ve aşırı büyük balo salonunu inşa etmek için Doğu Kanadı’nı yıkıyor. Kendisini onurlandırmak için, yaldızlı heykeller ve kartallarla süslenmiş, 250 fit yüksekliğinde bir anıt kemer öneriyor; bu kemer, Kuzey Kore diktatörü Kim II Sung’un Pyongyang’da diktiği Zafer Takı’ndan daha büyük olacak. Trump'ın politik olarak doğru bulduğu ünlülerin, sporcuların, politikacıların ve sanatçıların gerçek boyutlu heykellerinin yanı sıra, elbette kendisinin de yer alacağı bir “Amerikan Kahramanları Ulusal Bahçesi” planlıyor. Yüzü, federal binaların yanlarında devasa, iyi aydınlatılmış afişlerle süsleniyor. John F. Kennedy Sahne Sanatları Anıt Merkezi'nin adını Donald J. Trump ve John F. Kennedy Sahne Sanatları Anıt Merkezi olarak değiştirdi. Adını ABD Barış Enstitüsü'nün genel merkezine ekledi. Trump sınıfı savaş gemileri olarak adlandırılan yeni bir ABD donanma filosu duyurdu.
Bunlar sadece Trump’a değil, sapkın bir ahlak anlayışına, ruhsuzların içsel boşluğunu tanımlayan doyumsuz bir kendini yüceltme arzusuna adanmış anıtlardır. Adalet, özveri ve eşitliğe adanmış, bizden alçakgönüllülük ve içe dönük bir bakış bekleyen, saygı duyma yeteneği gerektiren anıtlar, ibadethaneler ve ulusal tapınaklar, ruhsuzları şaşkına çevirir.
Ruhsuzların estetik anlayışı yoktur. Denge, simetri ve orantı kavramları yoktur. Ne kadar büyük, ne kadar gösterişli, ne kadar altın varakla kaplı olursa o kadar iyidir. Her şeyi ve herkesi dışlamaya, bizi Moloch'un ayaklarına adaklarla sürmeye çalışırlar.
Ruhsuzlar savaş açtıklarında, bu kendilerine bir anıt dikme sapkın dürtüsünün bir parçasıdır. Savaş kötü gittiğinde, İran'da olduğu gibi, gerçeği okuyamayan ruhsuzlar daha fazla şiddet ve yıkım talep ederler. Ne kadar başarısız olurlarsa, herkesin kendilerini ihanet ettiğine o kadar ikna olurlar, o kadar zalim bir öfkeye kapılırlar.
İran'da aşağılayıcı bir hezimete uğramakla karşı karşıya olan Trump, yaralı bir canavar gibi saldıracaktır. Kaç kişinin acı çekip öleceği önemli değildir. Nükleer silahlar da dâhil olmak üzere hangi silahların kullanılması gerektiği önemli değildir. O zafer kazanmalı, ya da en azından zafer kazanmış gibi görünmelidir.
“Babalar ve öğretmenler, ‘Cehennem nedir?’ diye düşünüyorum,” diyor Peder Zossima, Fyodor Dostoyevski’nin “Karamazov Kardeşler” romanında. “Ben, sevememenin acısı olduğunu savunuyorum.”
Ruhsuzların kaderi budur. Sefaletleri içinde, kendi cehennemlerini bize de yaşatmaya çalışırlar.
* Chris Hedges, Pulitzer Ödülü sahibi bir yazar ve gazetecidir; on beş yıl boyunca The New York Times’ın yurt dışı muhabiri olarak görev yapmıştır.