1. HABERLER

  2. YORUM ANALİZ

  3. İnsan insana ve Allahu Teala’ya muhtaçtır
İnsan insana ve Allahu Teala’ya muhtaçtır

İnsan insana ve Allahu Teala’ya muhtaçtır

İnsanoğlunun ihtiyaçlarından meydana gelen acziyeti onun kusurlu olduğu anlamına gelmez.

16 Eylül 2025 Salı 21:45A+A-

HAKSÖZ-HABER

Kapitalizmin insanı birey olmaya ittiği, insanı ihtiyaçları ve acziyetleri üzerinden ilahlaştırdığı bir çağda insan ancak acziyetinin farkındalığı ile istiğnadan kurtulup kurtuluşa erebilir.

Varoluşsal olarak eksikleriyle insan muhtaç olduğunun bilinci ile hareket ederek toplumda bir denge hali kurabilir ve uyum sağlayabilir. İsmail Ceyran muhtaçlık üzere kaleme aldığı yazısında aciz insanın ihtiyaçları ile zenginleştiğini anlatıyor.

***

Muhtaçlık: İnsanın İnsana ve Allahu Teala’ya Mecburiyeti - İsmail Ceyran

Modern insanın en büyük yanılgısı, kendi kendine yeterli olduğunu zannetmesidir. Oysa insan, hem var oluşunda hem de varlığını sürdürmesinde başkalarına ve nihai olarak Allahu Teala’ya muhtaç bir varlıktır. Lakin söz konusu ihtiyaç hali bir eksilik ya da kusur haline işaret etmez. Keza bu durumdan utanmak ya da bu muhtaciyeti ortadan kaldırmaya çalışmak da mevzu bahis değildir. Bilakis insanı insan yapan temel unsurlardan birisi de ihtiyaç duyması ve dahi bu ihtiyacın farkında olmasıdır. Bu anlamıyla muhtaç olmak müstağni olmanın eşiğinde olan insanoğluna bir derinlik ve zenginlik katmaktadır.

Kitab-ı Kerim’de, Allahu Teala, “Biz sizi farklı farklı rızıklandırdık.” diye buyurarak, her kuluna farklı kabiliyet, nimet ve imkanlar lütfettiğini beyan etmektedir. Bu çeşitlilik insanı ihtiyaçları için diğer insanlara yöneltmektedir. Bir diğer deyişle, muhtaçlık hali insanlar arasında mecburi bir ilişkiler manzumesi kurmakta ve bu da toplumda bir denge hali oluşturmaktadır. Bir başkası üzerinden herhangi ihtiyacını gideren şahıs eksikliğinin ya da acziyetinin farkına varmakta iken, bir ihtiyaç üzere ona başvurulduğunda ise kendisine bahşedilmiş olan yeteneği, imkanı, nimeti idrak etme fırsatı yakalamaktadır.

Bugün dünyayı yorumlayan vehim merkezli akıl, insanı ‘otonom’, ‘bireyci’ ve ‘özgür’ bir varlık olarak tanımlıyor. Bu tanım, insanı tüketiciye, rekabetçiye ve hazin bir gurbet olan yalnızlığa mahkûm ederken; aynı zamanda onu hem diğer insanlara hem de Allahu Teala’ya karşı yabancılaştırıyor. Halbuki hakikat bunun tam zıttıdır: İnsan, en çok Allahu Teala’ya ve sonra da diğer insanlara muhtaçtır.  

Yazının devamı için tıklayınız.

HABERE YORUM KAT

3 Yorum