Bu manzara, mekâna dayatılan yalıtılmışlığın boyutunu yansıtıyordu. İsrail işgali, 35 günden beri kesintisiz bir şekilde camiyi kapalı tutmayı sürdürüyor. Benzeri görülmemiş bu durum, bir zamanlar hayat ve ibadetle dolup taşan revakları boş alanlara dönüştürdü.

Bu kapanma, sahadaki ihlallerde eşi benzeri görülmemiş bir tırmanışla aynı zamana denk geliyor. Filistinlilerin mescide ulaşımını sınırlayan ve zorla yeni bir fiili durum dayatan sıkı önlemler uygulanıyor. Kudüslü kaynaklara göre bu manzarada ezanın yankısı, “bir yardım çağrısı” gibi duyuldu. Bu da aşırıcı “Tapınak” gruplarının Mescid-i Aksa’ya baskın düzenlenmesi ve “kurban” ayinlerinin icra edilmesi yönündeki çağrılarını yoğunlaştırdığı bir dönemde yaşanıyor.

Aynı bağlamda, işgal organları 5 Nisan’da (işgalcilerin Ağlama Duvarı dediği) Burak Duvarı’nı onlarca hahama açmaya hazırlanıyor. Hahamların burada “kâhinlerin duası” olarak bilinen ayini icra etmeleri planlanıyor. Bu adım, Aksa çevresinde Yahudi dini ritüellerini güçlendirme girişimlerinin bir parçası olarak yorumlanıyor.

Kudüs meseleleri araştırmacısı Abdullah Maruf, mevcut aşamanın tehlikesine karşı uyarıda bulunarak Mescidi Aksa’nın bu şekilde kapatılmasının 1187’de Kudüs’ün kurtarılmasından bu yana yaşanmadığını belirtti. Maruf, “Tapınak” gruplarının bayram dönemini, kendi inançlarına göre “Tapınak”ın inşasına zemin hazırlayan ritüelleri gerçekleştirmek için kullanmaya çalıştığını ifade etti.

Buna karşılık, önümüzdeki günlerin geniş bir öfke dalgasına dönüştürülmesi yönündeki halk çağrıları yükseliyor. İslami Direniş Hareketi (Hamas), Mescid-i Aksa’ya ve esirlere yönelik ihlallerin sürmesi gölgesinde, “Miraç ve Esirler Cuması” sloganıyla genel seferberlik çağrısı yaptı.

Ayrıca Arap ve İslam kurumlarının katılımıyla “Aksa yardım istiyor” başlıklı uluslararası bir kampanya başlatıldı. Kampanyanın amacı kamuoyunu harekete geçirmek ve süregelen ihlallerin durdurulması için baskı oluşturmak.

Kudüslü aktivistler, kapanmanın sürmesinin “ateşle oynamak” anlamına geldiği uyarısında bulunarak yaşananların, geri dönülmesi zor olgular dayatma girişimi olduğunu vurguladı. Aktivistler, Aksa’nın çevresinde varlığın ve nöbetin artırılması, ayrıca onun Arap ve İslami kimliğinin teyit edilmesi çağrısında bulundu.

Bu tablo karşısında gözler Kudüs’e çevrilmiş durumda. Çünkü sahnede, boşlukta yankılanan bir ezan ile her an patlamaya açık bir gerilim iç içe geçiyor.