Noor Suwwan’ın Middle East Monitor’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.
Arap dünyasında siyasi gazeteciliğin gerilemesi, kamusal söylemin şekillenme biçiminde kritik bir dönüm noktasıdır. Bir zamanlar bilgili analizlerin ve hesap verebilirliğin belkemiği olan geleneksel gazeteler ve uzun soluklu gazetecilik, son yirmi yılda sürekli bir erozyona uğramıştır. Bu kriz, COVID-19 salgını, Beyrut patlaması ve önemli medya merkezlerinin ekonomik çöküşü gibi olaylarla daha da şiddetlendi. Bunların yokluğunda, sosyal medya platformları ve siyasi hiciv programları alternatif haber ve yorum kaynakları olarak ortaya çıkmıştır. Bu mecralar yeni etkileşim biçimleri sunsa da, geleneksel gazeteciliğin bir zamanlar sağladığı derinlik ve titizlikten yoksundurlar ve bölgenin kamusal alanında kritik bir boşluk bırakmaktadırlar.
Al-Hayat ve As-Safir gibi büyük Arap gazetelerinin ortadan kalkması, sadece ekonomik gerileme veya değişen okuyucu alışkanlıklarının bir hikâyesi değildir. Bu durum, Arap toplumlarının siyasi fikirlerle nasıl etkileşim kurduğuna dair daha derin bir yapısal krizi işaret etmektedir. Gazeteler bir zamanlar, yılların tecrübesine sahip deneyimli gazetecilerin karmaşık konuları analiz ettiği ve tarihsel bağlam sunduğu bir alan sağlıyordu. Bir zamanlar Ghassan Tueni, Mohamed Hassanein Heikal ve Samir Kassir gibi gazeteciler entelektüel güç merkezleri olarak kutlanıyordu ve isimleri anlattıkları hikâyeler kadar etkiliydi. Bu isimler, kamuoyunun algısını şekillendiren güvenilir seslerdi ve genellikle kültürel ikonlar olarak hatırlanıyorlardı. Günümüzde, “favori gazeteci” geleneğinin ortadan kalkması, gazeteciliğin sıradan Arap vatandaşlarının yaşamındaki statüsünün aşınmasını yansıtmaktadır.
Arap dünyasında etkili gazetelerin kapanması, küresel çapta basılı medyanın genel çöküşüyle aynı döneme denk geldi. Ekonomik istikrarsızlık, azalan reklam gelirleri ve siyasi baskı, geleneksel medyayı sürdürülemez hale getirdi.
2020 Beyrut patlaması Lübnan'ın medya sektörünü yerle bir ederken, pandemi zaten zor durumda olan yayın kuruluşlarının mali sorunlarını daha da ağırlaştırdı. Geriye kalan, yılların tecrübesine sahip deneyimli gazetecilerin yerini dijital platformlardaki parçalı anlatılara bıraktığı, içi boşalmış bir medya manzarasıdır.
Bu kayıp, bölge için kritik bir dönemde yaşanıyor. Lübnan, Sudan ve Irak gibi ülkeler siyasi ve ekonomik çalkantılarla boğuşurken, sağlam bir gazeteciliğin yokluğu kamuoyunu yanlış bilgilendirme, propaganda ve sansasyonel haberlere karşı savunmasız bırakıyor. Gazeteler bir zamanlar güncel olayları tarihsel ve bölgesel dinamiklerle ilişkilendiren ayrıntılı analizler sunuyordu. Gazetelerin ortadan kalkması, bazı temel soruları cevapsız bıraktı: Tam olarak neler oluyor? Bölgedeki güncel olayları mümkün kılan yapısal koşullar nelerdir? Yerel krizler, daha geniş kapsamlı jeopolitik mücadelelerle nasıl bağlantılı? Bu içgörüler olmadan, kamusal söylem yansıtıcı olmaktan ziyade tepkisel hale gelme riskiyle karşı karşıya.
Bu gerileme sürecinde, Meta, X ve TikTok gibi sosyal medya platformları, Arap dünyasının büyük bir kısmı için başlıca haber kaynakları olarak ortaya çıktı. Bu eğilimin kökleri, Twitter gibi platformların protestoları belgelemede, kurumsal anlatıları atlatmada ve taban hareketlerini koordine etmede önemli bir rol oynadığı Arap Baharı'na dayanıyor. Sosyal medya, özellikle geleneksel medyada (yine de canlı olarak) taraflılık suçlamalarıyla çatışmalar patlak verdiğinde, geleneksel yayın organlarından daha güvenilir bir itibar kazandı.
Bugün bu miras hâlâ devam ediyor.
Arap halkının önemli bir kısmı artık haberleri neredeyse tamamen sosyal medya siteleri üzerinden takip ediyor; bu platformların anlık erişim, kolay ulaşılabilirlik ve farklı bakış açıları sunduğu yadsınamaz.
Ancak, bu platformların parçalı yapısı, geleneksel gazeteciliğin bir zamanlar sağladığı türden sürdürülebilir ve derinlemesine analizleri engelliyor. Algoritmalar sansasyonelliği ve viral olmayı önceliklendirerek kutuplaşmayı ve yanlış bilgileri artırırken, derinlemesine araştırmaları kenara itiyor.
Sosyal ağ sitelerinin yanı sıra, siyasi hiciv programları da birçok Arap için önemli bilgi ve sözde analiz kaynakları haline geldi. Joe Show ve The Basheer Show gibi programlar mizahı yorumla harmanlayarak izleyicilere karmaşık konuların kolay anlaşılır özetlerini sunuyor. Bu programlar siyasi hayal kırıklığı ortamında bir rahatlama ve bağ hissi sağlasa da, asıl amaçları derinlemesine analizden çok eğlence. Bu eğilimler bir araya geldiğinde, Arap izleyicilerin kendi siyasi gerçeklikleriyle nasıl etkileşim kurduklarına dair daha geniş bir değişimi yansıtıyor; anlayış ve titizlik yerine kısalık ve mizahı tercih ediyorlar.
Doğal olarak, bu geçişin en önemli kayıplarından biri derinlik.
Gazetecilik sadece olguları aktarmakla kalmaz; bunları bağlam içine oturtmak, daha geniş tarihsel, kültürel ve siyasi dinamiklerle ilişkilendirmek ya da onlardan ayırmaktır.
Örneğin, geleneksel Arap medyası bir zamanlar Filistin mücadelesinin her yönünü incelikli bir şekilde ele alıyor ve bu mücadelenin birçok yönünü tarihsel, bölgesel ve karşı bağlamlar içinde konumlandırıyordu. Buna karşın, günümüzde sosyal medyadaki söylemlerin çoğu, Filistin davası hakkında söylenebilecek her şeyi hashtag’lere, sloganlara, trendlere ve viral videolara indirgiyor; bunlar güçlü olsa da, uzun vadeli bir ilgiyi sürdürmek için gerekli analitik titizliği yoksundur.
Bu sorun, Arap dünyasının son krizlere verdiği tepkilerde özellikle belirgindir. 2021'de Şeyh Cerrah'ta yaşanan Filistin ayaklanmaları ve Sudan'da devam eden protestolar, çevrimiçi ortamda muazzam bir dayanışma yarattı; ancak Arap dünyasında profesyonel gazeteciliğe olan ilginin azalması, önemli olayların yeterince analiz edilememesine yol açtı. Bu çatışmaların yapısal nedenlerini veya daha geniş kapsamlı etkilerini araştırmak için deneyimli gazetecilerle diyalektik bir ilişki kurulmadıkça, kamusal söylem reaktif, gösterişçi ve sığ hale gelme riskiyle karşı karşıya kalır; kendi siyasi aktivizminin ardındaki mantığı yeniden inşa edemez.
O halde asıl soru, dijital medyanın geleneksel gazeteciliğin gerilemesinin ardında bıraktığı boşluğu gerçekçi bir şekilde doldurabilecek mi olduğudur. YouTube gibi platformlar ve diğer teknoloji devleri, önemli ve sansürsüz haberler sunma potansiyeline sahip olsa da, ciddi zorluklarla karşı karşıyadır. Birçoğu, reklamcılık gibi istikrarsız finansman modellerine dayanmaktadır ve bu da, popüler olmayan siyasi görüşlerin ifade edilmesini engelleyen ekonomik faktörleri sıklıkla yeniden üretmektedir. Ayrıca, dijital medyanın hızlı temposu, derinlemesine araştırmalar yerine hızlı yorumları teşvik etmekte ve ortalama bir kullanıcıyı, gazeteciliğin bir zamanlar okuyucuları yönlendirdiği aynı anlayış düzeyine getirmekte zorluk yaratmaktadır.
Dahası, sosyal ağ sitelerine geçiş yeni güvenlik açıkları da beraberinde getirdi. Yanlış bilgi kampanyaları ve botlar tarafından üretilen propaganda, dijital alanı giderek daha fazla domine ediyor. Bu dinamikler, sosyal medyanın anlamlı bir siyasi söylem geliştirme potansiyelini zayıflatıyor ve geleneksel gazeteciliğin kurumsal titizliği olmadan sözde Arap kamuoyunun hayatta kalıp kalamayacağı konusunda soru işaretleri yaratıyor.
İlginç bir şekilde, siyasi gazeteciliğin gerilemesinden en büyük kazançlı çıkanlar düşünce kuruluşları ve bağımsız araştırma kurumları gibi görünüyor. Gazze çatışmasının yaşandığı süreçte, Washington merkezli Orta Doğu Enstitüsü ve Londra/Manama merkezli Uluslararası Stratejik Araştırmalar Enstitüsü gibi düşünce kuruluşlarının küresel söylemi şekillendirmede daha iddialı bir rol üstlendiğini görmek yaygın bir durumdu. Bugün, her ikisi de vazgeçilmez hale gelmiş; jeopolitik bakış açılarını mevcut Körfez Savaşı'na katmaktadırlar. Sosyal medya platformları ve hiciv programlarının aksine, düşünce kuruluşları, kamu söyleminin çaresizce ihtiyaç duyduğu türden incelikli, kavramsal olarak titiz analizleri sunmak için gerçekten de uygun konumdadır. Erişilebilir raporlar hazırlayarak, platformlardan yararlanarak ve genç kitlelerle etkileşime girerek, düşünce kuruluşları akademik uzmanlık ile halkın anlayışı arasındaki uçurumu kapatabilirler.
Arap dünyasında siyasi gazeteciliğin gerilemesi sadece bir medya krizi değil; aynı zamanda bilgili vatandaşlığın da bir krizidir. Dijital platformlar, hiciv programları ve düşünce kuruluşları kamusal alanı yeniden şekillendirirken, buradaki zorluk sadece uyum sağlamak değil, dijital çağ için gazeteciliği yeniden tasarlamaktır. Güvenilir, derinlemesine analizler olmadan Arap dünyası sadece gazetelerini değil, siyasi farkındalığını da kaybetme riskiyle karşı karşıyadır.
* Noor Suwwan, Dubai’de yaşayan bir araştırmacı ve uluslararası ilişkiler öğretim görevlisidir. Ayrıca E-IR’da Orta Doğu bölümünün sorumlu editörlüğünü yürütmektedir.